江蘇省金湖中學 梁萬年
孟浩然專集
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。
懷人之作。全詩情隨景生，而景又烘托情。開頭兩句引用，三四兩句進入題意。“相望”表明對人的思念。下面四句是寫從山上四下眺望，這是全詩精華所在。樸素的語言，平淡自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。在這四句詩里，作者創造出一個高遠清幽的境界，這同“松風生夜涼，風泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境近似。最后兩句照應開端數句。既明點出秋字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，終霄勞夢想。
詩歌的內容分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。一二句寫景的同時寫詩人的主觀感受。忽、漸不但寫出了夕陽西下與素月東升給人的實際感覺，且傳達出一種心理的快感。三四兩句寫出身心兩方面的快感。五六兩句從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感。無知音，就由納涼過渡到懷人上。詩人寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。
夜歸鹿門歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
詩歌的主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。一二句寫傍晚江行見聞，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧。三四兩句寫世人回家，自己歸鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。五六句寫夜晚攀登鹿門山路，體驗先賢感受。幽人既指先賢，也是自況，與山林做伴，與塵世隔絕，孤獨一人寂寞生活。從日落到月夜，從行舟到登山，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
吊古傷今的詩。一二句說出一個平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來自今日的登臨。第三聯寫登山所見，既表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“尚”字十分有力，朝代更替，人事變遷，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無所作為的自己與尚在的碑構成對比。詩的前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，有包含的作者的激情。語言通俗易懂。
歲暮歸終南山
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。應進士而落第，歸敝廬，本非所愿。三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，有反語的性質而又不盡是反語。不才，既是謙辭又有不被人認識的感慨；明主，含有贊美之意，求仕之心未滅，還希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引薦或引薦不力，詩人卻說自己因病而疏遠了故人，這是一層；古代窮、病相通，借多病說途窮，自見對世態炎涼之怨，這又是一層；說因故人疏而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。鬢發已白，而功名未就，詩人憂慮焦急。五六句就是這種心情的寫照。松月夜窗虛，看似寫景，實是抒情，一則補充了上句的不寐，再則情景渾一，余味無窮，迷蒙空寂的夜景與內心落寞惆悵的心緒是何等相似。虛字語涉雙關，院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。
孟浩然專集
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。
懷人之作。全詩情隨景生，而景又烘托情。開頭兩句引用，三四兩句進入題意。“相望”表明對人的思念。下面四句是寫從山上四下眺望，這是全詩精華所在。樸素的語言，平淡自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。在這四句詩里，作者創造出一個高遠清幽的境界，這同“松風生夜涼，風泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境近似。最后兩句照應開端數句。既明點出秋字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，終霄勞夢想。
詩歌的內容分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。一二句寫景的同時寫詩人的主觀感受。忽、漸不但寫出了夕陽西下與素月東升給人的實際感覺，且傳達出一種心理的快感。三四兩句寫出身心兩方面的快感。五六兩句從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感。無知音，就由納涼過渡到懷人上。詩人寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。
夜歸鹿門歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
詩歌的主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。一二句寫傍晚江行見聞，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧。三四兩句寫世人回家，自己歸鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。五六句寫夜晚攀登鹿門山路，體驗先賢感受。幽人既指先賢，也是自況，與山林做伴，與塵世隔絕，孤獨一人寂寞生活。從日落到月夜，從行舟到登山，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
吊古傷今的詩。一二句說出一個平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來自今日的登臨。第三聯寫登山所見，既表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“尚”字十分有力，朝代更替，人事變遷，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無所作為的自己與尚在的碑構成對比。詩的前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，有包含的作者的激情。語言通俗易懂。
歲暮歸終南山
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。應進士而落第，歸敝廬，本非所愿。三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，有反語的性質而又不盡是反語。不才，既是謙辭又有不被人認識的感慨；明主，含有贊美之意，求仕之心未滅，還希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引薦或引薦不力，詩人卻說自己因病而疏遠了故人，這是一層；古代窮、病相通，借多病說途窮，自見對世態炎涼之怨，這又是一層；說因故人疏而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。鬢發已白，而功名未就，詩人憂慮焦急。五六句就是這種心情的寫照。松月夜窗虛，看似寫景，實是抒情，一則補充了上句的不寐，再則情景渾一，余味無窮，迷蒙空寂的夜景與內心落寞惆悵的心緒是何等相似。虛字語涉雙關，院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。
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