溫嶺二中 孔若秋
《全日制普通高中語文教學大綱》中對寫作的要求是：“能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，做到規(guī)范、簡明、連貫、得體。”所以，提供學生 進行“語言積累”作范本的課文當然也必須“做到規(guī)范、簡明、連貫、得體”。但我們的課文實在令人遺憾。
本人沒有學過法語，雨果的《巴爾扎克葬詞》原文即使放在案頭，也沒有欣賞的福氣。但從它能被編入《中外演說名篇選》（廣東人民出版社1985年版）這點來看，想必也是一篇文質兼美的文章，符合《全日制普通高中語文教學大綱》中對課文“要具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格應豐富多樣，體現(xiàn)教學目的，難易適度，適合教學”的要求。但可惜翻譯的人由于中文表達能力有限，譯文中存在著修飾不當、搭配不當、語序不當、重復累贅、關聯(lián)詞使用不當?shù)日Z病泛濫的現(xiàn)象。課文注釋說：“編入課本時，編者參考其他譯本，對譯文作了一些改動。”那么，編者改動后的課文，又是怎么樣的呢？如果按照高考大綱中所列的病句類型來審察，課文《巴爾扎克葬詞》仍然是一篇病句和表意不明的句子俯拾即是的文章。現(xiàn)隨手摘幾句，點一點，拋磚引玉，以期引起大家討論。（還有更多）
1 ，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流傳于后世的光輝業(yè)績之中。
[ “名字……長留于這一時代，” “將流傳于……光輝的業(yè)績中” 合乎事理嗎？通嗎？我看，原意是：巴爾扎克的名字和他的光輝業(yè)績已經(jīng)流傳于我們這一時代，也將長留于后世。]
2， 巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，
[“強有力”修飾“作家”,搭配不當。前面已經(jīng)有“屬于”，后面再用“之列”，重復。]
3 ，他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。
[前后兩個分句沒有轉折關系，不應該用“但”。]
4， 他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。
[“形成”用詞不當。“光亮的”來修飾“書”，令人費解。]
5， 這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；
[說“這里”（指巴爾扎克的書）“有一切的形式和一切的風格”是真實的嗎 ？況且，“形式”、“風格”只有不同，又哪里會“超過”“越過”其他人呢？不符合事理。]
6， 這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。
[ “家常”是名詞， 真實、親切、瑣碎、粗鄙是形容詞，四個詞怎能并列？而且把“家常”夾在中間。]
7， 但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
[“突然撕破表面、充分揭示形形色色”怎能作“現(xiàn)實”的定語？為什么“理想”用“最陰沉和最悲壯”做定語？]
8， 這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。
[“強大”形容“行列”，修飾不當。]
9， 他發(fā)掘內心，解剖激情。
[“解剖激情”，“激情”怎能解剖？令人費解。]
9， 他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵，
[“探索。。。。。。臟腑”什么意思？“靈魂、心、頭腦”三者意義重復，“各個人的深淵”又怎么探索？其實這句話的意思是“他探索人的心靈”。]
10， 巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，
[“自由”大約是“自己”之誤，“本性”怎能用“強壯 ”來形容？“聰明才智”為什么用“我們時代”來限制？]
11， 崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑！
[“崇高”的“作品”是怎樣的作品？誰也說不清楚。“金剛巖層”又怎么可以造成“紀念碑”？“紀念碑”又怎么竟是“堆積起來”的？動賓搭配妥當嗎？
12， 他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
[“一生是飽滿的”主謂搭配不當。]
13，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。
[“不管……就”關聯(lián)詞搭配不當。]
14， 現(xiàn)在 我也永不厭煩地還要再說
[“永不厭煩”應改為“不厭其煩”。]
15，這樣的墳墓，就是不朽的明證！
[“這樣的墳墓”因為上文沒有寫到過，誰也不可能明白，“這樣的”應該是“這個”。]
16，面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣 使命，
[“某些”應該是“這個”。]
17， 而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！
[這句與上句沒有遞進關系。“而且”還是改為“我”更好。]
18, 從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
[“祖國的”這個定語詞序不當，應該移到“我們”后面，“云層之上”與“上空”重復，可以刪去。]
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