□陳林森
《文匯報(bào)》2003年10月20日第11版發(fā)表了陳四益先生的《如是我聞》一文。文中有這樣一句：“現(xiàn)在講陳氏（按指陳寅恪--引者），大多只說他負(fù)籍西洋，講學(xué)清華，以及后二十年間事，對(duì)于他求學(xué)于復(fù)旦公學(xué)，好像很少有人提到。”也許是作者一時(shí)疏略，“負(fù)笈”被誤為“負(fù)籍”。
“負(fù)笈”是一個(gè)古語詞，《現(xiàn)代漢語詞典》至今未收，《辭源》（1979年版）對(duì)“負(fù)笈”的解釋是：“謂背笈游學(xué)。笈，書箱。”并有出自《抱樸子》、《晉書》等古籍的例證。這個(gè)詞，今天在報(bào)刊等媒體上時(shí)有所見，多指出國(guó)留學(xué)，如“負(fù)笈東瀛”（留學(xué)日本）、“負(fù)笈巴黎”。誤寫的“負(fù)籍”雖可強(qiáng)解為“背負(fù)書籍”，但于史無據(jù)。就是說，“負(fù)籍”在漢語中是子虛烏有的一個(gè)“詞”。我們?cè)诹鹤Ｒ活悜蚯耙曋锌梢钥吹綍鐾庥螌W(xué)，有書僮或仆人挑著盛書的囊篋和其他行李跟隨在后，不應(yīng)該毫無生活依據(jù)。實(shí)際上，“負(fù)笈”早已成為穩(wěn)定的雙音合成詞，它的含義就是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出外求學(xué)（今天多指出國(guó)留學(xué)，不包括在國(guó)內(nèi)求學(xué)），至于負(fù)不負(fù)“笈”，是否攜帶盛書的笈篋，人們已經(jīng)不計(jì)較了。明乎此，上文中的“負(fù)籍”應(yīng)當(dāng)改為“負(fù)笈”。
另外，筆者認(rèn)為，在改革開放的形勢(shì)下，隨著我國(guó)青年學(xué)子出國(guó)留學(xué)的人數(shù)越來越多，廣大國(guó)民的文化素質(zhì)也普遍提高，“負(fù)笈”一詞在媒體上出現(xiàn)的頻率將會(huì)越來越高，也越來越普及，建議《現(xiàn)代漢語詞典》再次修訂時(shí)，可以考慮將“負(fù)笈”一詞收進(jìn)去，使寫作者和閱讀者都有所依憑。（正文582字）
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