張怡球
也許有人會問，實施新的課程標準，打破學科界限，難道語文課還需要有“語文味兒”？答案是肯定的。
且看下面的例子，某君在上《萬紫千紅的花》一文時，他先拿出事先準備好的紅玫瑰問學生這是什么顏色，學生答曰紅色；又問玫瑰花還有什么顏色，學生回答了很多；“那么，玫瑰花為什么有這么多顏色呢？要了解這一奧秘，今天我們來學習《萬紫千紅的花》一課。”接著，他就花色形成、變化的原因以及花色與昆蟲的關系等知識，有講解、有提問、有實驗，講得清清楚楚，學生聽得明明白白，沒有一個不知道的。最后，他還開展競賽活動進一步鞏固這些知識，學生回答踴躍。這樣的一堂課，可能有人會說很精彩、很成功；可是，仔細一琢磨，就不對勁，沒有“語文味兒”。
什么是“語文味兒”？為什么語文課要有“語文味兒”？這些都是由語文的性質和任務所決定的。《語文課程標準》認為，語文的性質是工具性與人文性的統一。所謂工具性就是“指導學生正確地理解和運用祖國語文，提高閱讀、寫作和交際能力，發展學生的語感和思維，養成學習語文的良好習慣”；所謂人文性就是“培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情，培養社會主義道德情操，努力開拓學生的視野，注重培養學生的創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健康人格”。還認為，語文的任務是“致力于學生語文素養的形成與發展”，語文素養應包括：字、詞、句、篇的積累，語感，思想品質，學習方法，習慣；識字寫字，閱讀，寫作，口語交際能力；文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等方面。
由是觀之，“語文味兒”就是指語文課依據語文性質完成語文任務的特性。在培養學生語文素養的過程中，“語文味兒”對學生語文素養的形成和發展起到了決定性的作用。語文的人文性是對學生思想感情的熏陶、感染的教育功能，并注重挖掘課程所具有的豐富的文化特質。如果單純地強調人文性，那么，語文課與政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然科學課沒有兩樣，因而就失去了語文課的特性，學生的語文素養難以形成和發展。然而，語文的人文性又是通過工具性體現的，工具性是人文性的基礎。也就是說，語言文字及其作品所反映的思想性對人產生的情感、態度、價值觀的影響是通過具體的字、詞、句、篇表現出來。不掌握字、詞、句、篇的結構、特點等知識，又怎能從字、詞、句、篇的表面發掘深層次的思想內涵？雖然語文課與政治、德育、審美、天文地理或其他自然科學有關，但是，語文課決不是政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然學科的課，而是借助其他學科的相關內容對學生進行語文素養培養的課。語文課之所以成為語文課，是因為語文課具有工具性和人文性統一的特點。可見，某君的語文課，既沒有分析字、詞、句、篇的結構和特點，又沒有從字、詞、句、篇的表面發掘深層次的思想內涵，只具有“生物味兒”，而沒有“語文味兒”，其結果費時費力而收效甚微。
當然，如果過分地強調工具性，就會失去語文的價值，陷入應試教育的泥潭。同樣，學生的語文素養也不能形成和發展。
因此，在實施新課程標準的過程中，要完成語文任務，語文課必須把工具性與人文性緊密地結合起來，仍然需要有“語文味兒”。要做到這一點，首先要凈化課堂目標。有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉。”同樣的道理，語文課盡可能的把不是語文或不具有“語文味兒”甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，“刪繁就簡一樹花”，達到課堂目標最優化，這是實現語文工具性與人文性統一的前提。其次，上課要有激情。“文章不是無情物”，語文是最富有人性美和人情味的學科。教師要找準課文和學生的情感點，豐富和運用自己的語言、動作和勢態等情感，教出課文情感、調動學生情感。同時，不能架空分析，應注重字、詞、句、篇的結構和特點，教給學生學習方法，這是實現語文工具性與人文性統一的關鍵。第三，課堂要書聲瑯瑯。語文素養不是靠分析出來的，而主要是靠讀出來的。教師可運用范讀、領讀、齊讀、分角色朗讀以及背誦等形式，這是實現語文工具性與人文性統一的催化劑。誠如是，才符合《語文課程標準》的要求，語文課才有“語文味兒”。 作者郵箱： zyqiu695@sohu.com
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