文題
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像大麥那樣俯身
[美]莎拉蒂斯代爾
像大麥那樣俯身，
在海濱的低田里，
在強勁的大風中，
歌唱不息。
像大麥那樣俯身，
彎倒又挺起，
我也要不折不撓，
從痛苦中站起。
像大麥那樣彎腰，
整日又整夜，
把我的悲傷，
變做歌唱。
寫作指導
這首詩歌有三節(jié)。首節(jié)點出“在海濱的低田里/在強勁的大風中/歌唱不息”，可以得知作者倡導的一種人生態(tài)度，在惡劣的環(huán)境下，險惡的遭際中，應像大麥，面對逆境，也應保持樂觀昂揚的姿勢，坦然泰然，勇敢無畏。第二節(jié)“彎倒又挺起/我也要不折不撓/從痛苦中站起”，可見應像大麥具有極強的生命力，為保全自己，能更持久地發(fā)展，它“俯下身去”，歷經(jīng)苦痛的折磨，依然再次昂起頭顱。第三節(jié)“整日又整夜/把我的悲傷/變做歌唱”，作者認為不應沉湎于自己的悲痛中，自哀自憐，而要跳出一己之悲，超脫開來，從中流露出作者的堅韌樂觀、超然豁達的品質(zhì)。“像大麥一樣俯身”，既是詩歌標題，又是貫穿全詩的主旋律，就顯現(xiàn)出它的積極價值，它不是妥協(xié)屈膝，而是韌性的戰(zhàn)斗，克己隱忍，韜光養(yǎng)晦，蓄勢待發(fā)。
從閱卷情況來看，學生大多也是這樣構思行文的。然而，在這中間缺少了一個重要的環(huán)節(jié)，即學生都從詩歌傳達出的情感價值立意，是完全跟著詩歌作者的情感來走的，沒有從他的對立面來追思，是否必須如此，是否另有它途。如果換個視角，就會思考是否必須“像大麥一樣俯身”，作為無意識、無思想的大麥俯身這一動作是它的天性使然，而人作為萬物靈長，是否必須要“俯身”，“俯身”有沒有底線和原則，如何看待那些寧死不屈、舍生取義的先驅(qū)和烈士。這一逆向思維很少學生能認識到，其實質(zhì)是是否具備質(zhì)疑辯難、獨立思考的品質(zhì)。這一點，應向?qū)W生指明。
一類文
俯下身去又何妨
□王一帆
在短小的詩歌里，我讀到的是一種生命不息的力量和那堅強、不怕困難的精神。在大千世界里，大麥很渺小，但在強勁的大風里，無數(shù)生靈被刮倒、吹走，眼看它也早早彎下了腰，卻不曾倒下。大風吹過，它又挺起身子，不折不撓。
挫折是一陣大風，我們可以是柔軟而有韌性的大麥，也可以是任風吹散的花瓣， 吹散與否，就看自己。
在強勁的大風里，很多人也許早早地選擇了妥協(xié)，折斷了自己的腰，抑或停止歌唱，但也有人如大麥一般俯身，然后又高傲地挺起。正如“達人秀”中的劉偉，上帝折斷了他的雙臂，卻給了他一顆不服輸?shù)男摹Ｃ鎸ι铒Z風的侵襲，他彎下腰去，但絕沒認輸。他暗暗發(fā)力，勤奮練琴，常人花一分的心血，他就花百分、千分，在拼搏進取中他的技藝不斷得到提升，最終在“達人秀”的舞臺上證明了自己存在的意義。他如同大麥一般堅定。可見，俯下身去面對現(xiàn)實又有何妨。
在大風里，無數(shù)人痛苦、悲傷，從而彎下了腰，可更有人“不折不撓”，痛苦過后又挺起身來。球星卡卡從2009年賽季開始就一直由于身體原因，之后幾度未曾出現(xiàn)在球場上，面對自己的傷病，卡卡俯下了身，選擇了暫時從球場上消失，但意志堅定的巴西人怎會甘心就此隱退？次次的狀態(tài)不佳過后，他從沒放棄，如今他回到了米蘭，又成了綠茵場上的焦點！他“俯身”多年，不過這又何妨？彎腰又挺起，更難能可貴！
在大風中，逞一時之勇，爭一時之氣，不愿俯下身去，往往會斷送長遠發(fā)展的機遇。項王烏江自刎是歷史性的瞬間，他一直被世人所惋惜。惋惜于一代英雄的終結，惋惜于項王為何“不肯過江東”。我要贊美楚霸王寧死不屈的精神，卻要悲痛于他不肯“俯下身去”從而東山再起。實際上，俯下身去又何妨呢？像有遠見的韓信受了胯下之辱，卻在未來有了不凡的成就。楚霸王要是選擇東山再起，歷史的格局或許就截然不同了。可見，俯下身去有時候是必要的。
我們在大風里俯下身去又何妨呢？只要有堅定的信念，即使俯下了身，也一定有朝一日能再度挺起。
如果在挫折中受到了痛苦，俯下了身，那也定要咬緊牙關，“把我的悲傷，變作歌唱。”
評點：
該文能緊扣材料，從文題中準確提煉出做人應像大麥那樣，擁有“生命不息的力量和那堅強、不怕困難的精神”的品質(zhì)。基于此，面對人生的大風（逆境、困難），三則事例中的人物是否具備上述品質(zhì)就決定了他們不同的命運走向。事例選擇和運用較為恰切，敘議統(tǒng)一，正反結合，文章層次清晰，論證較為深入。
不足之處是標題為“俯下身去又何妨”，文章又圍繞此鋪展開來，而“俯下身”的具體含義是什么，缺少必要的界定，應指出它與“生命不息的力量和那堅強、不怕困難的精神”兩者間的關系。
評分：內(nèi)容18分+表達18分+發(fā)展18分=總分54分
二類文
在困境中百折不撓
□劉思聰
貝多芬曾說：“卓越的一大優(yōu)點就是在困苦和磨難中百折不撓。”
一株普通的大麥不知一生中會經(jīng)歷多少次強風的猛烈轟擊，可它并沒有因此倒下，僅僅只是彎下了腰，等待風吹過的時機，重新挺立在金黃色的麥田之中。我們?yōu)槭裁床荒芟翊篼溡粯蛹皶r彎下腰，學會在困境中百折不撓的精神呢？
孔子在周游列國中不斷被他國所驅(qū)趕，然后又重新踏上異國之旅，繼續(xù)傳播儒學思想。但這并不是他的本愿，試問，有誰愿意拋下自己熱愛的國家、可愛的家人，去異地流浪呢？在這幾年里，孔子經(jīng)受了顛沛流離的戰(zhàn)亂之苦，但也在旅途中一次次堅定了傳播仁愛的信念。
我看見了一個被逼無奈的人在時代面前的彎腰。
可能只有在經(jīng)歷復雜的社會變遷、人生的大起大落后才能做到平淡如水，正如所有麥穗成熟后的低頭一般，沒有最初的腰桿筆挺，也沒有強風吹過后的彎腰，僅僅只是因果實而低下了頭，懂得了人生的真諦。
貝多芬的《命運交響曲》也是他一生最真實的寫照。他曾在經(jīng)濟與耳聾的雙重壓力下，依然頑強地與命運作斗爭，不畏懼前方的痛苦與挫折，直面困境。他就是一位在困苦與磨難中百折不撓的人，他寫的樂曲中哪怕是一個休止符都是如雷鳴一般的響亮、有力，它們好像都在竭力地控訴著命運的不公，仿佛在用盡全力掙脫命運的鎖鏈。
即使在逆境中，要伸出雙手抓住迎面而來的強風，將它撕扯成碎片。但是當時的人們卻往往用一種世俗的眼光去看待這些了不起的偉人。如果在當時的社會環(huán)境下，我們還能如此堅定不移地肯定他們的價值嗎？
即使沒有了世俗的偏見和對他人思想的無端排擠，更多的是對他人的憐憫和同情。那么，我認為，這依然是不夠的。
人們往往能體會他人在痛苦與困境中的不幸，卻無法體會他人在痛苦中所領悟到的境界。偉人不需要他人在強風中的扶持和保護，他們需要的是如同高山流水般的知音，能夠讀懂他們的人。
在一次次的困境中才能磨練自我的思想境界，這份百折不撓的精神就是不斷完善自我的基礎，也正是因為這些困難的存在，人們才能在困境中相互理解，領悟他人的思想，就像是一片麥浪在田野中合聲齊唱。
評點：
本文從大麥在大風過后重新挺立，立意為人應該像大麥一樣，“在困境中百折不撓”。孔子、貝多芬兩個事例，有詳有略，中外結合，敘議相間，依次論證正是“在困境中百折不撓”的精神品質(zhì)，才最終成就了兩位曠世偉人，進而凸顯這種精神的價值和意義。本文語言生動流暢，有較強的形象性。
不足是論證過程相對略弱，沒有展開，缺少縱深;文章結構也顯得松散，段落過多過細，尤其是文章后半部分。
評分：內(nèi)容16分+表達16分+發(fā)展15分=總分47分
馮振啟