《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì) (人教版七年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-5-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、內(nèi)容及其解析

1、內(nèi)容：《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章一開頭就運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系，一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋，這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學(xué)相長的結(jié)論。

2、解析：這篇文章是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)方法的篇目，在教學(xué)過程中要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì) “教學(xué)相長”的道理，能客觀正確地認(rèn)識(shí)自己。

二、目標(biāo)及其解析

1、目標(biāo)：

（1）積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。

（2）準(zhǔn)確翻譯文句，通過探究理解文中所蘊(yùn)含的道理。

（3）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)“教學(xué)相長”的理解。

2、解析：

文言重點(diǎn)詞語的積累是為學(xué)生以后閱讀文言文打下基礎(chǔ)，對(duì)本文中蘊(yùn)含的道理的理解是為學(xué)生以后學(xué)習(xí)提供端正的態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法。

三、教學(xué)問題診斷分析

1、可能遇到的困難：

學(xué)生對(duì)個(gè)別詞語、句子的理解有困難。

2、產(chǎn)生困難的原因：

七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文的積累還很少，理解文意存在很大困難。

3、解決困難的辦法：

注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文方法的指導(dǎo)、朗讀的訓(xùn)練。

四、教學(xué)支持條件分析

電子白板、多媒體等。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

第一課時(shí)：

問題（一）導(dǎo)入

設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

師生活動(dòng)：

1、“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，智慧之源泉。“四書”、“五經(jīng)”分別指哪幾部典籍？(板書“四書”、“五經(jīng)”的具體篇目)

2、導(dǎo)語。

“半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋。”或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……由此可見，《禮記》影響之深廣。

今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。（板書課題）

問題（二）聽錄音，讀課文，疏通文意，積累重點(diǎn)文言詞語。

設(shè)計(jì)意圖：在聽準(zhǔn)讀音、節(jié)奏的基礎(chǔ)上熟讀課文，達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的；在熟讀課文的基礎(chǔ)上疏通文意，積累重點(diǎn)文言詞語。

師生活動(dòng)：

1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí) （多媒體展示）

《禮記》，又叫《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小生動(dòng)的故事表明某一道理；有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有的言簡意賅、意味雋永；有的擅長運(yùn)用心理描寫和刻畫；書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《學(xué)記》是《禮記》中的名篇，是古代教育史上比較有價(jià)值的教育論著。主要講述教育制度、教學(xué)內(nèi)容和方法，闡述了教學(xué)相長、循序漸進(jìn)、長善救失等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2、聽讀課文

（1）聽錄音，讀準(zhǔn)下列字音（多媒體展示）

嘉肴（）自強(qiáng)（）兌命（）

學(xué)學(xué)半（）相長（）

（2）聽錄音，聽準(zhǔn)朗讀節(jié)奏（多媒體展示）

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。” 其/此之謂乎？

（3）多方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，達(dá)到熟讀成誦的目的。

3、疏通文意

（1）自行翻譯：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文下的注釋，自己嘗試著翻譯課文，圈點(diǎn)出不理解的字句。

（2）小組討論：將自己不理解的字句與小組成員合作探究，解決字詞問題。組內(nèi)不能理解的字句勾畫出來。

（3）教師講解：學(xué)習(xí)小組討論之后還解決不了的字詞，教師講解。

4、積累重點(diǎn)字詞（多媒體展示重點(diǎn)字詞，學(xué)生回答意思）

(1)、通假字

《兌命》曰兌，通（）：

(2)、古今異義詞

①、雖有至道雖：古義（）今義（）

②、不能知其旨也旨：古義（）今義（）

③、教然后知困困：古義（）今義（）

④、教學(xué)相長也長：古義（）今義（）

(3)、詞類活用

①、不知其旨也旨：（）活用為（）：

②、不知其善也善：（）活用為（）：

(4)、一詞多義

① 學(xué) 學(xué)學(xué)半（） ② 其其此之謂乎（）

學(xué)學(xué)半（）不知其旨也（）

(5)、文言句式

倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）

第二課時(shí)：

問題（一）小組合作探究，理解文意。

設(shè)計(jì)意圖：通過小組合作探究，理解文章內(nèi)容及主旨。

師生活動(dòng)：小組合作探究下列問題，理解文意：（多媒體展示）

1、閱讀“雖有嘉肴……不知其善也”：找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對(duì)應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？

明確：嘉肴--至道；弗食--弗學(xué)；旨--善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)”“至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動(dòng)地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點(diǎn)。

2、閱讀“是故學(xué)然后知不足……然后能自強(qiáng)也”：分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？

明確：學(xué)--知不足--自反，教--知困--自強(qiáng)；“學(xué)然后知不足”承接上文“弗學(xué)，不知其善也”進(jìn)一步展開議論，并引出下文“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。

3、閱讀“故曰……其此之謂乎”： “教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》的一段話是否多余？

明確：不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明。《兌命》的話進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。

4、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？

明確：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。

5、文章如果壓縮成一句話，你會(huì)保留哪句？為什么？

明確：文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。

問題（二）拓展延伸

設(shè)計(jì)意圖：通過拓展延伸，鞏固所學(xué)知識(shí) ，加強(qiáng)對(duì)文意的理解。

師生活動(dòng)：（多媒體展示）

1、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？

參考：（1）、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。

（2）、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。

2、《禮記學(xué)記》

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，（以）教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎！

【注釋】君：這里的意思是統(tǒng)治。念終始：始終想著。

【譯文】玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。《尚書.說命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。

問題（三）歸納主旨

設(shè)計(jì)意圖：歸納文章主旨。

師生活動(dòng)：（多媒體展示）

文章主旨：

文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。

六、目標(biāo)檢測(cè)（多媒體展示）

（一）、基礎(chǔ)鞏固

1、翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。