設(shè)計(jì)/王長(zhǎng)福
教學(xué)目標(biāo)（認(rèn)知、能力、情感）：
1、把握小說的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。
2、學(xué)習(xí)本文“畫眼睛”的人物描寫方法，進(jìn)一步體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)人物形象刻畫、主題表達(dá)的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊(yùn)于字里行間的激憤之情。
教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）：
1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。
2、“畫眼睛”的人物描寫方法及典型環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。
3、祥林嫂的形象特點(diǎn)及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對(duì)人性的摧殘與毀滅。
（難點(diǎn)）--祥林嫂的反抗行為：是“抗?fàn)帯边�是“順從”？
教學(xué)方法（設(shè)想）：
課前自主預(yù)習(xí)--發(fā)放“導(dǎo)學(xué)案”，學(xué)生落實(shí)自學(xué)目標(biāo)（作業(yè)）
課堂師生合作學(xué)習(xí)--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學(xué)
課后作業(yè)鞏固--練習(xí)法、拓展探究法
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：在落實(shí)字詞、文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容
1、導(dǎo)入
（1）師述：由當(dāng)今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團(tuán)聚……），年味的核心應(yīng)該就是“親情”“和諧”“快樂”。
（2）情境導(dǎo)入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝福》的剪輯片段“魯鎮(zhèn)人祝福景象”）
（3）師述：而在90年前的這個(gè)江南小鎮(zhèn)上，一位無名無姓而被人代稱“祥林嫂”的勤勞能干、善良樸實(shí)的農(nóng)村婦女，卻在魯鎮(zhèn)人迎春接福的“祝福”氛圍中孤獨(dú)地、帶著對(duì)生活的絕望，寂然死去……
2、板書課題，并釋題
--關(guān)于“魯鎮(zhèn)人的祝福”習(xí)俗（結(jié)合課文注釋，作補(bǔ)充：“祝福”意在祈望神靈的佑護(hù)。）
--關(guān)于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應(yīng)的補(bǔ)充。）
--關(guān)于寫作背景（師述：辛亥革命后的中國(guó)，仍然是半殖民地半封建的社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女依舊遭受著種種嚴(yán)重的壓迫。魯迅先生素來對(duì)迫害婦女的封建思想觀念和行為深惡痛絕，同情勞動(dòng)?jì)D女。在寫出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說《祝福》，對(duì)封建思想的罪惡進(jìn)行批判。）
二、走進(jìn)文本，整體把握--落實(shí)課前“導(dǎo)學(xué)案”
1、指生簡(jiǎn)要復(fù)述故事的基本內(nèi)容
--點(diǎn)撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書】祥林嫂悲劇人生：
喪夫（祥林死）--逃出婆家，到魯鎮(zhèn)做工--被追逃、被賣--再喪夫（賀老六死）--失去阿毛--被逐出賀家--淪落魯鎮(zhèn)，乞討無門--喪命于祝福前夜
2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)
小組合作學(xué)習(xí)，解決如下問題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，并討論這種情節(jié)安排的表達(dá)效果。
--組內(nèi)自讀，展開討論（教師巡視，點(diǎn)撥、參與）
--觀點(diǎn)交流、碰撞；師生合作，生成共識(shí)（完成板書）
（1）【板書】情節(jié)結(jié)構(gòu)
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準(zhǔn)備祝福 （序幕）
祥林嫂寂然死去 （結(jié)局）
倒
祥林嫂初到魯鎮(zhèn) （開端）
回憶（過去）祥林嫂被賣改嫁 （發(fā)展）
祥林嫂再到魯鎮(zhèn) （高潮） 敘
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福 （尾聲）
（2）【PPT呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)--
把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開篇部分，并勾畫魯鎮(zhèn)人的歡樂與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
A、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼；
B、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來認(rèn)知、判斷祥林嫂的死因；
C、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說反封建的主題，也易于表明“我”對(duì)祥林嫂同情與關(guān)切的態(tài)度。
3、開展片段式閱讀，認(rèn)知祥林嫂
--師述：作品主要通過刻畫祥林嫂的肖像變化來形象地揭示其多災(zāi)多難的人生。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的相關(guān)描寫，并賞析這種手法及表達(dá)作用。
（1）學(xué)生跳讀文中三處寫祥林嫂肖像變化的語句。提示：按時(shí)間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點(diǎn)體味“畫眼睛”
--師述：同學(xué)們?cè)趧偛诺奶x中，無疑能清晰感覺到，不幸的命運(yùn)在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊(yùn)含著怎樣的一段心路歷程？
【PPT呈現(xiàn)】動(dòng)態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片
時(shí)間段 肖像特征（臉色、眼睛） 內(nèi)心狀態(tài)
初冬：一到魯鎮(zhèn) 臉色青黃，兩頰紅的；順著眼 懷著希望
秋天：二到魯鎮(zhèn) 臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕 尚存幻想
年前：乞討階段 黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪 完全絕望
--三處肖像描寫，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗?fàn)帯敝校环饨ǘY教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無聲地控訴了封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)民眾的身心迫害。
--魯迅先生說，“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛”。同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種“畫眼睛”的方法，也因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶”。
三、課時(shí)小結(jié)
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）
2、教師小結(jié)：
本節(jié)課重點(diǎn)是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，掌握倒敘手法，能運(yùn)用。
故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運(yùn)的過程中運(yùn)用了形象易感的肖像描寫手法，特別是“畫眼睛”的寫法，揭示了來自社會(huì)意識(shí)和民眾心理的“致命毒素”對(duì)祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)
【PPT呈現(xiàn)】
1、研讀祥林嫂外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
2、探究活動(dòng)：“哪里有壓迫哪里就有反抗。”小說的主人公祥林嫂有“反抗”嗎？她在反抗什么，爭(zhēng)取什么？
（設(shè)計(jì)上述兩個(gè)作業(yè)，旨在為下一課時(shí)的深入學(xué)習(xí)作鋪墊）
3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞
少不更事 監(jiān)生 沸反盈天 搭訕 蹙縮 寒暄 歆享
《祝福》第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗?fàn)幮袨榈哪康募氨举|(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入課時(shí)教學(xué)內(nèi)容
1、師述：回顧--上一課時(shí)我們一起梳理了文本的故事情節(jié)，感知了祥林嫂這位生活在社會(huì)下層的勤勞的女性遭遇的不幸；文本中“畫眼睛”的手法很傳神地再現(xiàn)出不幸與苦難在祥林嫂身上打下的烙印……
同學(xué)們課下研讀了文本對(duì)祥林嫂外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)的刻畫，那么，祥林嫂留給你怎樣的印象呢？
2、指生交流各自的認(rèn)知與概括
--學(xué)生交流看法
--（師生合作）明確： 【板書】
A、祥林嫂是舊中國(guó)被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動(dòng)?jì)D女的典型。
B、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求……
（一心想過“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會(huì)“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來自何方？她是怎樣對(duì)待的？--我們來展開進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。）
二、開展課堂探究學(xué)習(xí)
1、師作點(diǎn)撥、引領(lǐng)：同學(xué)們?cè)谘凶x中有沒有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個(gè)季節(jié)有關(guān)？（細(xì)心的同學(xué)會(huì)有發(fā)現(xiàn)）
請(qǐng)同學(xué)們來說說各自的發(fā)現(xiàn)--
（學(xué)生自由發(fā)言，交流；不斷補(bǔ)充、完善）
--師述：確如同學(xué)們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關(guān)。
【PPT呈現(xiàn)】
（某一年）春天 當(dāng)家人祥林死了--喪夫
（第二年）初春 被婆家強(qiáng)賣山里--被賣 一個(gè)“沒有春天”的女人
（第四年）暮春 阿毛被野狼叼走--失子 （始終生活在“嚴(yán)冬”）
（第六年）迎春時(shí)節(jié) 祥林嫂寂然死去--喪命
--師述：在美好的（象征幸福、生機(jī)、希望）春天里，祥林嫂屢遭災(zāi)難，多么觸目驚心的反差！從藝術(shù)構(gòu)思上看，這當(dāng)為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂襯悲”。（“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”--清王夫之《姜齋詩話》）
2、開展探究活動(dòng)
誰使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）
【PPT呈現(xiàn)】三組問題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫作分析。
（2）縱觀全文，祥林嫂面對(duì)不幸做出了怎樣的“反抗”？祥林嫂與“我”的對(duì)話（祥林嫂之“問”），反映了她什么樣的心理狀態(tài)？
（3）祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗男愿裨斐傻膯幔科浔瘎≈械哪男┤藢儆凇笆┍┱摺保?/p>
--小組開展學(xué)習(xí)討論
--分組交流看法與理解
--師生合作，生成共識(shí)
（1）沒有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”。“捐門檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
（2）祥林嫂是在人生最寶貴的階段遭受了接踵而至的“劫難”后死去的；其生命并不脆弱，忍辱負(fù)重，艱難生活，擁有堅(jiān)韌的生命張力，這也是中國(guó)勞動(dòng)女性堅(jiān)韌不拔的秉性寫照。面對(duì)苦難與不幸，她更多選擇了承受和順從，但在改嫁等關(guān)乎名節(jié)的問題上卻有“出格”的“反抗”……
【板書】
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問”
【PPT呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗”
（面對(duì)夫死和嚴(yán)厲的婆婆） “逃”出婆家 爭(zhēng)（女性做人的）尊嚴(yán)
（面對(duì)被賣與改嫁賀老六） 頭“撞”香案 守（不嫁二夫的）名節(jié)
（面對(duì)柳媽的恐嚇與指點(diǎn)） 去“捐”門檻 求（死后全尸的）權(quán)利
（面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困窘處境） “問”我魂靈 證（地獄鬼神的）存在
愚昧而虛幻的反抗
既是抗?fàn)幱质琼槒模菏菍?duì)封建禮教的“抗?fàn)帯保质菍?duì)封建思想的“順從”
【板書】祥林嫂之“問”與“我”的回答
一問“魂靈” “也許有吧”
二問“地獄” “然而也未必”
三問“見面” “我也說不清”
--祥林嫂的“三問”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團(tuán)聚。此“三問”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個(gè)“識(shí)字的”的“出門人”求證地獄鬼神魂靈的存在。可以說，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無奈與軟弱……
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲劇？
【PPT呈現(xiàn)】
嚴(yán)厲的婆婆 賀家大伯子
祥林嫂
魯四老爺 管香火的廟祝
--進(jìn)一步分組討論以下問題：
【PPT呈現(xiàn)】
A、嚴(yán)厲的婆婆有何權(quán)利強(qiáng)賣祥林嫂？
B、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開？
C、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？
D、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門檻？
--教師適時(shí)點(diǎn)撥，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生明確
【板書】
婆婆 大伯子 魯四老爺 廟祝
（族權(quán)） （夫權(quán)） （政權(quán)） （神權(quán)）
強(qiáng) 賣 驅(qū)趕 辱罵 拒絕
祥林嫂
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強(qiáng)賣再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護(hù)封建禮教，自私偽善、冷酷無情的魯四老爺對(duì)她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導(dǎo)。
三、鞏固、拓展
1、整合祥林嫂的形象特征
--學(xué)生合作討論、交流，進(jìn)行整合概括
--用下定義的方法描述
【PPT呈現(xiàn)】
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求，對(duì)不幸命運(yùn)有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
2、開展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為
--學(xué)生作辯論發(fā)言，在觀點(diǎn)“碰撞”中生成共識(shí)
--明確：從社會(huì)底層民眾（特別是勞動(dòng)?jì)D女）逆來順受的共性來看，祥林嫂有著頗為難得的抗?fàn)幰庾R(shí)；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無力的“反抗”，導(dǎo)致了悲劇的必然性。
四、課堂小結(jié)
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）
2、教師小結(jié)
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個(gè)典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時(shí)節(jié)的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會(huì)原因，但主要是性格悲劇。沒有哪個(gè)社會(huì)不鼓勵(lì)讀書學(xué)習(xí)的，讀書學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人乃至整個(gè)民族（或社會(huì)、國(guó)家）的綜合素質(zhì)；可以說，讀書學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是對(duì)的，考試也沒有錯(cuò)。孔乙己好吃懶做的性格，是造成其悲劇的主要原因；當(dāng)然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對(duì)孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭(zhēng)”。
祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對(duì)祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
【PPT呈現(xiàn)】
1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂者）。
課下閱讀文中的有關(guān)描寫，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫這些人物對(duì)主題表達(dá)的作用。
2、敘事寫人的文學(xué)作品的命題，可以用地點(diǎn)為題、人物為題、事件為題……本文為何以“祝福”為題？
《祝福》第三課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：理解祥林嫂悲劇的社會(huì)意義，進(jìn)一步把握作品的主題；深刻理解小說的多元化環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用
--師述：魯迅先生曾在《記念劉和珍君》一文中作出了“無惡意的閑人”與“有惡意的閑人”的分類；而《祝福》中除了直接描寫主人公祥林嫂外，也描寫了祥林嫂悲劇故事中的一些“閑人”……
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對(duì)祥林嫂精神世界的影響。
--教師點(diǎn)撥，師生共同明確
【PPT呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人”
衛(wèi)老婆子--賺取好處 間接盤剝
柳媽等人--尋求樂趣 譏笑恐嚇 無聊、無情、冷漠
沖茶短工--淡然回答 冷淡不屑 麻木不仁、“同類相輕”更見社會(huì)病態(tài)
【PPT呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）
“我”同情命運(yùn)多舛的祥林嫂 有反封建傾向的知識(shí)分子
“我”沒能拯救末路的祥林嫂
--這些“閑人”或見證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進(jìn)程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會(huì)底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個(gè)“識(shí)字的”“出門人”也無法抗衡令人窒息的封建思想習(xí)俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說，作家描寫包括“我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會(huì)意義
（1）師述，點(diǎn)撥：作者選定生機(jī)盎然、充滿希望的“春天”，把祥林嫂喪夫、再嫁、失子、亡命等關(guān)鍵情節(jié)安排其間；而且在著力渲染魯鎮(zhèn)濃郁的“祝福”氛圍基礎(chǔ)上，極儉省地寫出了祥林嫂孤獨(dú)地寂然死去。--這樣的“春天”，這樣的“祝福”氛圍，有何深意？
（2）小組開展討論
（3）師生合作，明確：
【板書】 鮮明的反差 強(qiáng)烈的對(duì)比
象征美好的春天 祥林嫂的不幸命運(yùn) 封建禮教和迷信思想
魯鎮(zhèn)人的“祝福” 祥林嫂的寂然死去 冷酷無情的社會(huì)關(guān)系
【PPT呈現(xiàn)】“祝福”為題的好處
A、“祝福”與情節(jié)發(fā)展和人物的命運(yùn)息息相關(guān)。小說故事情節(jié)起于“祝福”，結(jié)于“祝福”，全文通過“祝福”串聯(lián)起祥林嫂的苦難命運(yùn)。“祝福”展示了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)的勤勞能干，也是“祝福”使祥林嫂受到嚴(yán)重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝福”前夕。
B、“祝福”是魯鎮(zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動(dòng)，作品通過“祝福”把“兇人的愚頑的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
C、“祝福”是一個(gè)特定的時(shí)間標(biāo)志，它是祥林嫂生命的原點(diǎn)與終點(diǎn)。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝福”前夕死去。祥林嫂不僅沒有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有福可“祝”？又豈能“祝”來幸福？以“祝福”為題具有強(qiáng)烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒有上述效果？）
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)意義：不推翻吃人的封建社會(huì)制度，祥林嫂們的悲劇就會(huì)重演。
二、探究活動(dòng)
作品中的環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫
1、師述：小說是在典型環(huán)境中，通過典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學(xué)樣式。在塑造人物的鮮活形象時(shí)，一般在直接描寫人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理等的同時(shí)，還要借助間接描寫（如環(huán)境描寫等），以及細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)行渲染和突出。
【板書】小說的三要素
情節(jié) 環(huán)境
人物
2、開展探究學(xué)習(xí)
【PPT呈現(xiàn)1】
小說的開篇和結(jié)尾描寫了魯鎮(zhèn)怎樣的“祝福”景象？這樣的描寫在推動(dòng)情節(jié)、刻畫人物、揭示主題上有何作用？
--開展小組討論
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點(diǎn)
--明確：
作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺、聽覺、嗅覺等方面寫天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
首尾的環(huán)境描寫融自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫實(shí)又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點(diǎn)香燭、放鞭炮等習(xí)俗，勾勒出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：男尊女卑依舊、封建習(xí)俗依舊、封建思想依舊……埋設(shè)了祥林嫂悲劇的社會(huì)元素。
這樣的環(huán)境描寫，能有效預(yù)示并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動(dòng)舞臺(tái)（或背景），對(duì)刻畫人物的性格或命運(yùn)起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書】
環(huán)境描寫（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）
情節(jié)結(jié)構(gòu) 人物形象 主題表達(dá)
（預(yù)示并推動(dòng)） （鋪墊、烘托、反襯） （定感情基調(diào)、揭示或深化主題）
【PPT呈現(xiàn)2】品讀下列語句，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的妙處
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買得起福禮和爆竹之類的，--今年自然也如此。”
（2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。
……
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。
--開展小組討論
--教師巡視作指導(dǎo)
【PPT呈現(xiàn)】細(xì)節(jié)描寫的知識(shí)介紹
A、細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。
B、細(xì)節(jié)描寫是表現(xiàn)主題，刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
C、細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。
D、細(xì)節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬、即小見大的作用。
E、細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設(shè)置和安排。
F、沒有細(xì)節(jié)描寫就沒有藝術(shù)。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識(shí)
--明確（要點(diǎn)）：
（1）這兩句是對(duì)魯鎮(zhèn)“祝福”活動(dòng)場(chǎng)面的細(xì)節(jié)性描述，點(diǎn)出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習(xí)俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會(huì)狀態(tài)下，窮人是無福可祝，無福可言。作家用極儉省的語言，勾畫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）這是對(duì)祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細(xì)節(jié)描寫。“一個(gè)破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無人憐憫；“空的”二字把冷漠無情的世態(tài)炎涼暴露無遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁。“下端開了裂”的竹竿，點(diǎn)出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢(shì)利冷酷的社會(huì)可見一斑。
（3）這是對(duì)魯四老爺家準(zhǔn)備祭品場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫，魯四嬸的三句話強(qiáng)調(diào)著一個(gè)意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”概括了中國(guó)百姓的命運(yùn)。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準(zhǔn)許“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，或者說是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個(gè)冷酷無情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門檻”而花去了“大錢十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學(xué)們課后可以再?gòu)奈闹刑魩滋幖?xì)節(jié)描寫的句子，作點(diǎn)賞析。
三、課文學(xué)習(xí)小結(jié)
1、學(xué)生小結(jié)本課學(xué)習(xí)收獲
（引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，進(jìn)行小結(jié)；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）
2、教師作要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個(gè)極具典型性的悲劇人物。她在與命運(yùn)抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出來的對(duì)封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽祥林嫂講自己的不幸遭遇當(dāng)做安慰的無聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會(huì)性。“捐門檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮(zhèn)人的“祝福”之際。
本篇小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫等方面很有特色；要結(jié)合學(xué)習(xí)過程中的體悟，積極運(yùn)用。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、完成書后練習(xí)作業(yè)。
2、再讀文本，編寫一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫一篇《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》。
（任選一題；完成后，在小組內(nèi)、外進(jìn)行交流、互學(xué)。）
3、書面作業(yè)
現(xiàn)在的中學(xué)生中有這樣的一句“流行語”：中學(xué)生有三怕，一怕文言文，二怕周樹人（魯迅），三怕寫作文。而且，魯迅先生的作品在語文新教材中大面積地減少了。
學(xué)完《祝福》后，你覺得魯迅先生可怕嗎？要說“魯迅真可怕”，請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)魯迅先生及其作品的認(rèn)識(shí)，說說應(yīng)該是哪些人“怕”他呢？
教后記：
本教案主要特色自述
A、《祝福》系高中語文經(jīng)典教材。本案設(shè)計(jì)指向是以獨(dú)特、新穎的角度培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力，品味小說的語言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語言表述上的差異，本文教學(xué)時(shí)間預(yù)設(shè)為三課時(shí)。
B、本案設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)等，緊扣新課標(biāo)要求和語文學(xué)科的工具性、人文性特點(diǎn)，突出了語文素養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)。
C、本案教學(xué)內(nèi)容重心是：透過“眼睛”認(rèn)知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗?fàn)帯迸c“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫。切入點(diǎn)、著力點(diǎn)巧妙而有厚重的內(nèi)涵。
D、本案教學(xué)過程突出了學(xué)生的主體作用與合作學(xué)習(xí)，注重開展多樣性的合作探究活動(dòng)；并以此達(dá)到對(duì)主要人物性格特征、刻畫方法的通透把握和對(duì)主旨的深刻理解。
E、本案繼續(xù)在文學(xué)文本的個(gè)性化閱讀上著力，促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)；課堂教學(xué)反饋表明，本文的教學(xué)，有效地化解了當(dāng)今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語文味”的“真語文教學(xué)”！
王長(zhǎng)福
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