公權(quán)，字誠懸，幼嗜學(xué)。元和初，進(jìn)士擢第。穆宗即位，帝召見，謂公權(quán)日：“我于佛寺見卿筆跡，思之久矣。”即日拜右拾遺。穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。
文宗即位，遷諫議大夫。便殿對六學(xué)士，上語及漢文恭儉，帝舉袂日：“此衣濯者三矣。”學(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無言，帝留而問之對日人主當(dāng)進(jìn)賢良退不肖納諫諍明賞罰服濯之衣乃小節(jié)耳。時周墀同對，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。帝謂之日：“極知舍人不合作諫議，以卿言事有諍臣風(fēng)彩授卿諫議大夫。”翌日降制，以諫議知制誥，學(xué)士如故。
開成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。嘗入對，上謂日：“近日外議如何？”公權(quán)對日：“自郭日文鎮(zhèn)節(jié)度，物議頗有臧否。”帝日：“日文是尚父之從子，太皇太后之季父，在官無過。何事議論耶？”公權(quán)日：“以日文勛德，除鎮(zhèn)攸宜。人情論議者，言日文進(jìn)二女入宮，用此除拜，此信乎？”帝日：“二女入宮參太后，非獻(xiàn)也。”公權(quán)日：“瓜李之嫌，何以戶曉？”因引王硅諫太宗出廬江王妃故事，帝即令內(nèi)使送二女還日文。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。
公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代筆法，體勢勁媚，自成一家。上都西明寺《金剛經(jīng)碑》備有鐘、王、歐、虞、褚、陸之體，尤為得意。公權(quán)志耽書學(xué)，不能治生，為勛戚家碑板，遺歲時巨萬，多為主藏豎海鷗、龍安所竊。
精《左氏傳》《國語》《尚書》《毛詩》《莊子》。每說一義，必誦數(shù)紙。六年卒，贈太子太師，時年八十八。
（節(jié)選《舊唐書》）
翻譯：
柳公權(quán)，字誠懸，從型喜歡學(xué)習(xí)。元和初年中進(jìn)士，唐穆宗即位，穆宗召見，對他說：“我在佛寺中看到你的筆跡，很久就想見見你。”當(dāng)天就升任他為右拾遺。唐穆宗處理政事乖僻，他曾向柳公權(quán)問怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)回答說：“用筆的方法，全在于用心，心正則筆法自然盡善盡美。”皇帝改變儀容，知道他是借用筆法來進(jìn)行勸誡。
文宗即位，升遷為諫議大夫。文宗在便殿召見六位學(xué)士，文宗說起漢文帝的節(jié)儉，便舉起自己的衣袖說：“這件衣服已經(jīng)洗過多次了。”學(xué)士們都紛紛頌揚(yáng)文宗的節(jié)儉品德，只有柳公權(quán)閉口不說話，文宗留下他，問他為什么不說話，柳公權(quán)回答說：“君主應(yīng)該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。至于穿洗過的衣服，那只不過是無足輕重的小節(jié)。”當(dāng)時周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖，但柳公權(quán)卻理直氣壯。文宗對他說：“我深知你這個舍人之官不應(yīng)降為諫議，因你有諫臣風(fēng)度，那就任你為諫議大夫吧。”第二天下旨，任他為諫議大夫兼知制誥，學(xué)士銜仍舊。
開成三年，調(diào)轉(zhuǎn)為工部侍郎。文宗曾召他問事，對他說：“近來外邊有什么議論？”柳公權(quán)說：“憑郭旼的功績和品德，任命為節(jié)度使是合適的。人們議論的原因，據(jù)說是郭旼把兩個女兒獻(xiàn)入宮中，因此才升官，這是真的嗎？”文宗說：“他的兩個女兒進(jìn)宮，是來看望太后的，并不是他進(jìn)獻(xiàn)女兒。”柳公權(quán)說：“常言說，瓜田不拾履，李下不整冠，如沒有嫌疑，為什么這事嚷得家喻戶曉？”他因而舉出王珪勸太宗送盧江王妃出宮的事例來說明利害，文宗當(dāng)即派內(nèi)使張日華把二女送還郭旼家。柳公權(quán)忠正直言糾正補(bǔ)益，都是這樣。
柳公權(quán)最初學(xué)習(xí)王羲之的書法，廣泛瀏覽近世各家筆跡，形成自己遒勁、嫵媚的書風(fēng)，自成一家。長安西明寺的《金剛經(jīng)碑》為柳公權(quán)所書，兼收鐘繇、王羲之、歐陽徇、虞世南、褚遂良、陸柬之等人的筆法，更是他得意之作。柳公權(quán)專心于書法藝術(shù)，沒有精力管理家務(wù)，他替勛臣貴戚家書寫碑文，每年得到大量的金錢饋贈，這些錢大都被主管財物的奴仆海鷗、龍安等人偷去。
他特精于《左傳》、《國語》、《尚書》、《毛詩》、《莊子》，每講說一詞一義，常寫滿好幾篇紙。六年去世，追贈太子太師，享年八十八歲。
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