教師：上虞豐惠中學劉建松
班級：高一（8）班
1、聽紅樓夢主題曲，填春夏秋冬四個字。
枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化?
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得( )流到( )盡，( )流到( )？
2、怎樣理解這首主題曲，枉凝眉作為主題曲合適嗎？
3、紅樓夢的特征：奇緣加淚珠
紅樓夢“四多”
女子多、奇緣多
悲劇多、富貴多
4、夢幻的開頭講解
神話故事“木石前盟”
5、曹雪芹的傳奇人生
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰解其中味？
6、紅樓夢的人物表。
林黛玉進賈府 第二課時--林黛玉和王熙鳳
一、黛玉--憂郁智慧女神
1、 黛玉和鳳姐，你更欣賞哪一個？
2、 林黛玉身世講解，觸發學生體驗。
3、 林黛玉的“看和被看”
4、 林黛玉看賈府：硬件①外觀宏偉 ②布局講究 ③陳設華貴 高貴權勢，顯赫地位。榮禧堂可以重點講。
軟件（1）、不同的服飾：從主子到丫鬟，包裝精良。 （2）、不同的人物氣質：富貴自尊的氣質 （3）、不同的禮節和規矩：等級森嚴如規矩，禮節。
5、 賈府看黛玉：眾人看黛玉，鳳姐看黛玉，寶玉看黛玉。
6、 黛玉幾次主要的言行：和鳳姐見面、拜見大舅、一次辭飯，座位喝茶。知書達理，謹慎機敏，時時在意，步步留心。
7、 重點片段欣賞：“剛念了四書”，前后矛盾。黛玉性格總結，葬花吟欣賞。這是一個永遠不用別人的衣裳，來忘記自己寒冷的人。這是一個永遠不把別人的憐憫和施舍，當作自己幸福的人�！�
二、鳳姐--愛鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。
（學生提出問題）
1、從王熙鳳的服飾中，你看到什么？
賈母怎樣戲謔王熙鳳，說明什么？
王熙鳳對林黛玉說了什么，這又說明了什么
王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？
2、鳳姐知不知道黛玉到來，為何不和其他人比如賈母一樣等待黛玉，而是來遲？（主角光環）
3、鳳姐的表演時刻
幾處笑聲怎樣理解？兩處“攜”讀出了什么?為何說“我來遲了”？肖像描寫你看出了什么？為何說嫡親的孫女？妹妹幾歲？五句的假性詢問。緞子細節中王夫人的笑。
《紅樓夢》第二回冷子興對鳳姐評價：模樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。
鳳姐的表現印證了冷子興的話。
4、總結判詞[聰明累] 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命．
林黛玉進賈府第三課時 寶黛相見--彗星撞地球
1、 寶玉登場技巧：側面描寫和欲揚先抑(蓄勢、三壓)
2、 孽根禍胎和混世魔王，瘋瘋傻傻，到廟還愿，照應寶玉結出家。（一壓）
奇異之處：銜玉而誕，玩劣異常，極惡讀書，最喜內緯廝混。（二壓）
憊懶人物，懵懂頑童，疑惑（三壓）
3、 驚艷亮相：年輕公子，肖像描寫，英俊多情。
出場：笑聲，寶玉來了，丫鬟為何稱“寶玉”為“寶玉”？女性崇拜意思。把女性當人看。平等意識，新人形象。
4、寶黛相見，如此改編可以嗎？
寶玉一見便大吃一驚，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般”。
黛玉看罷，因笑道：“這個哥哥我曾見過的�！� （人物性格）寶玉是童言無忌，童眼無忌。
5、繼續蓄勢，四問和四笑，寶玉的笑和鳳姐的笑有何不同？
寶玉的笑是天性的流露，青春的健康，生命的熱情，本質的淳樸。
四問，先問讀書，女孩也要讀書，二問尊名，三問表字，女人應有尊嚴，然后出現驚天一問，問玉？不動聲色的推進，高潮來了。
6、寶玉摔玉為哪般？--若說沒奇緣，今生偏又遇著他。
哥哥已狂，妹妹焉能不狂。
如此疑問：一般常理，自己有的東西，別人沒有，我們應該高興才對，哪有因之生氣并摔玉的道理呢？ “無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”之外，還能說明什么呢？ 寶玉雖然癡狂，但他除了問過黛玉“有玉沒有”這個問題之外，他又何曾問過別人？他除了為黛玉摔過玉之外，他又何曾為別人摔過玉？
王國維先生的解讀，所謂玉者，欲也。是指人貪圖享樂的欲望。這樣就能理解賈寶玉為何屢屢砸玉了，其實代表的是賈寶玉對世俗欲望的反抗和叛逆。這種欲望不僅僅是貪圖物質享受，甚至包括讀書獲取功名。他其實是想砸破這物質欲望的牢籠，穿越金玉良緣的世俗婚姻，和他的林妹妹牽手，共同延續木石前盟的誓言。三生石上舊精魂，緣定三生、緣續三生石。
寶玉至情至性的表現。寶玉借摔玉所要表達的恰恰是對黛玉至真不渝的愛。
而賈寶玉屢屢在黛玉面前砸玉呢？其實就是要表達他要沖破世俗的束縛，就是金玉良緣的牢籠。
之所以問黛玉是否有玉？自然是因為黛玉在他心目中是至高無上的，是“神仙似的妹妹”，是比自己更有資格擁有玉的人。而最有資格擁有玉的林妹妹卻沒有玉，這在寶玉看來，是不可思議的。
如果它是好東西，那它就應該能擇人高下，那至高無上的林妹妹就應該擁有；但既然至高無上的神仙似的林妹妹沒有，也就說明它不能擇人高下，那也就說明它不通靈，不是好東西。既然它不是好東西，那我還要它做什么呢，不如讓我把它摔了，讓我和林妹妹一樣吧，哥哥妹妹都一樣。
由此可知，寶玉摔玉是對黛玉之愛的異乎常人的表白，因為只有愛，才會使我們如癡狂病發作一般，似傻如狂。
張愛玲在《愛》中的話稍微改動一下，借以形容寶黛極�。河谇f人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲，可也有玉沒有？
王蒙解讀：（這一段寫得超常。一個少年見了另一個少年，發現對方有一種什么好東西，而自己沒有，因而哭鬧，這可以理解，因為人有私有占有的欲望。但因為自己有而對方沒有便“無私”地鬧了起來，這不可理解。
超常，所以絕妙，妙卻難解，難解，就更妙。如果是那種單薄的情節處理，受了委曲哭，得了甜頭笑，還有什么捉摸頭呢？
此章作了鋪墊，先說是寶玉“有時似傻如狂”“行為偏僻性乖張”，還說他是“登時發作起癡狂病”，如此這般。
但我們看一看，寶玉并非見人就問人家有無玉，更從未在人前摔過玉。摔玉的情分與癡狂并不是每一個接觸過寶玉的少女都能得到的。這么一想，你就為之感動，為之淚下了。
是的，這是宿命，這是前世的神瑛侍者與絳珠仙子的還淚之情所注定的。它無法解釋也不必解釋。寶玉愛黛玉，這是不能討論的。愛情如電如雷霆，如瘋狂如冤孽如病痛，它的強度甚至超過了生與死。他見了黛玉，他能不鬧嗎？他能踏實嗎？他能正常嗎？
見到自己的所愛就如同見到了自己的前生、現世與未來，如同見到了自己的靈魂、形影與存在……他能不要求對方與自己保持完全的一致嗎？）
作業：一、說說自己眼中的林黛玉或者王熙鳳。
二、給賈寶玉寫品德評語。
小劉
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