韓少功
有根是個船老板，看見我游泳，遠遠地在船上招手，嘴巴一陣開合--喊聲在柴油機噪音中其實完全聽不清。他有時給我捎來東西，在院墻外停了機器，一聲大喊拋過墻來：“拿兔子肉呵！”或者“拿野豬肉呵！”我聞聲趕去水邊，從他那里接過肉，還有壩上一個獵手朋友的問候。
與有根熟了以后，碰到城里朋友來訪，我常常包租他的船去庫湖中游玩。在這個時候，他對船錢總是推讓。“給什么錢呢？幾個朋友！”或者說：“下次再說，下次再說，我現(xiàn)在不缺錢！”
我后來知道，有根在開船之外兼看風水，還懂一點小方術。他走進我家院子，總要東張西望，細加觀察，然后講解“內白虎（指我家院內一個坡）”和“外青龍（指我家墻外一道山）”的深義。聽說我家雞塒里出現(xiàn)一種麻色小蛋，他一口咬定那不是鳥蛋，也不是蛇蛋，而是臭婆娘（不知他是說誰）拿來偷換雞蛋的。我應該馬上去雞塒邊貼一紅紙條，方可以正壓邪，清凈門戶，趕走那個臭婆娘！
他是一個業(yè)余薩滿，常被鄉(xiāng)親邀去解決難題。鄉(xiāng)親們一碰到事情不順，比如出門便摔跤，進門又打碗，塒里剛死雞，圈里又豬瘟……這就值得注意了，就不能當作一般事務來處理了。取冷飯一碗，配魚肉若干，倒在屋后僻靜處，輔之以燒香和貼符，俗稱為“倒冷飯”，可把小鬼打發(fā)遠去，算是打破險局的簡易伎倆。如果事情比較嚴重，比如房屋起火還加上惡病纏身，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在這種情況下，鄉(xiāng)下人信賴科學但不滿足于科學，一定會去求助有根這樣的人，或是去求助更高級的和尚或道師。
到底找什么人，依情況的嚴重程度而定，也取決于當事人的支付能力。這些做法十分可疑，但從心理學的角度來看，是否算得上某種草根民間的心治之術？
祛邪驅鬼一類是否也不失為心理暗示和精神調節(jié)的偏招？就像很多老師要孩子們臨考前大喊三聲“我是最棒的”，這種十之八九的謊言常常也管用，近來也被列為科學的一部分--不過是傳統(tǒng)科學所忽略的科學。倒是另有一些科學的接連露餡：化肥破壞土質的大弊近來才被人們認識。瘦肉精、催長素、DDT、隆胸硅膠、不沾鍋的特氟隆等等，也以其危害最終嚇壞了公眾。神經毒氣和細菌武器更不用說，似乎比巫術更混蛋，其制造者分明是一些穿著白大褂的邪教教主。
但我還是一個信奉科學的教徒，對有根的熱情指導一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你以為這迷信？明明是科學，條條都是有書對的！”
他也想搶戴一頂科學的桂冠。
這一天，我與他在雁泊灣看朋友，在一農戶家吃晚飯。天色漸晚，主婦把一只大母雞追得滿地飛，說那只雞幾天前不知受了什么驚，晚上總是不回窩了，怕是要變野雞了。
有根笑了笑，“你等我來。”
“你抓得住它？”
“雞有腳，自己不會走么？你只給我找一張紙。”
“要紙做什么？”
有根諱莫如深，笑而不答，取一張廢報紙去灶角里點火，嘴里念念有辭。
“回來沒有？”他接下來大聲問。
“回來了！”主婦往地坪里一看，大覺意外。
“你再看看，它進塒沒有？”
“進去了！已經進去了！”
“看清楚呵，沒有再出來吧？”
“沒有！真的沒有！”
主婦和我都目瞪口呆。如果我不是在現(xiàn)場目睹，如果這件事只是傳說，我撞破腦袋也不會相信。但這的確是事實，完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一點是：我是不是應該遵照他的囑咐，去雞塒邊貼紅紙條？深夜，我們離開雁泊灣。他把我送回家。我上了岸，在朦朧夜色中搖搖手，看他一點篙，船就離了岸，船尾有緩緩鼓動的浪花，攪碎了滿湖星光。我答應下次跟他去看看峒里最好的一塊墳地，據(jù)說是塊要出宰相出將軍的寶地。我的巨大殊榮是最早得知此事，是獲準參觀的第一人--他對我千叮嚀萬囑咐：看了以后不能說。
7.下列對小說有關內容和藝術特色的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?）（4分）
A.小說用“他也想搶戴一頂科學的桂冠”來寫船老板，使用了借代手法，寫船老板相信他自己“條條都是有書對的”的做法是科學的。
B.小說中作者運用民間富有神秘色彩的素材，通過具有神秘風情的敘事，展現(xiàn)了一個神秘而奇特的鄉(xiāng)土世界。
C.小說寫了自己和船老板的交往，寫了他的多項事情，并借此塑造了一系列敬畏鬼神的鄉(xiāng)村人物群像，人間煙火氣十足。
D.小說詳寫船老板燒紙找回走丟的母雞，目的在于印證船老板的神奇力量，見識了船老板的神奇后，作者也漸漸理解并最終接受了他的說法。
E.小說結尾的景物描寫“船尾有緩緩鼓動的浪花，攪碎了滿湖星光”一句，間接寫出作者對鄉(xiāng)間神秘與現(xiàn)代科學有了新的思考。
8.船老板這一人物形象具有哪些特點？請結合文章簡要概括并分析。（4分）
9.船老板執(zhí)著守護著帶有迷信色彩的鄉(xiāng)土文明。請結合小說內容，談談作者是如何看待船老板守護的鄉(xiāng)土文明的。（6分）
答案：
7.AD（A.是比喻修辭；D.并非接受他的說法。）
8.①熱情、仗義、大方的船老板：幫忙捎東西，推讓船錢。（2分）②崇拜鄉(xiāng)土迷信，抵抗現(xiàn)代文明的業(yè)余薩滿：打發(fā)小鬼，燒紙找雞，相信風水。（2分）
9.船老板守護的鄉(xiāng)土文明代表著一種自然的、純樸的，對自然和神秘充滿著敬畏之心的傳統(tǒng)文化。缺少現(xiàn)代知識的鄉(xiāng)民相信可以幫他們解決問題的神秘力量，所以遇到問題愿意求助薩滿（2分）；這種鄉(xiāng)土文明也是一種心理慰藉。是草根民間的心治之術，也是一種心理暗示和精神調節(jié)的偏招（2分）。實際上流露出的是作者對傳統(tǒng)文化的難以割舍的復雜之情。無論是寫鄉(xiāng)下人愿意向薩滿求助，還是寫我親眼目睹船老板神奇的找回母雞，都寫出了鄉(xiāng)土文明的神秘與神奇。（2分）（各點的概括和分析各1分）
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