陜西省渭南市瑞泉中學(xué) 柴新宏 714000
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。”文學(xué)作品中，作家為了真實(shí)地反映生活，常常有意識地運(yùn)用對比的手法，使環(huán)境中的光明與黑暗、美與丑、樂境與悲境，在顯明的映照中突現(xiàn)出來，從而起到深化情感與思想，擴(kuò)大作品表現(xiàn)力的作用。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫以寫實(shí)的筆法，記錄了自京城赴奉先途中的見聞：貴族豪門驕奢淫逸，宮門之外路有倒尸。咫尺之間，榮枯殊異，兩組意象之間鮮明而清晰的對比，構(gòu)成了作品徹底的批判精神，同時也充分調(diào)動了讀者的閱讀情感，使讀者透過具體而鮮明的形象深刻地體悟到詩人的憂患和歷史現(xiàn)實(shí)。社會環(huán)境描寫中對比手法所產(chǎn)生的思想深度和悲劇之美，往往超過了單一角度的描寫。正因?yàn)榇耍嗟淖骷易杂X地運(yùn)用這一技巧，讓讀者立體地感受社會環(huán)境，在典型環(huán)境中認(rèn)識典型形象。姚雪垠在《李自成》里有這樣一段描寫：“從正月十四日起，全城以周王府為中心，大大的熱鬧三天。為著張燈結(jié)彩，燃放焰火，大擺筵席，全城花費(fèi)的銀子無法計算。周王府的花園中扎有鰲山一座，高結(jié)彩棚，遍張奇巧花燈，約有萬盞，與天上星月爭輝，如同白晝……元宵之夜，開封城中和五關(guān)，又凍餓死不少災(zāi)民，在大相國寺院中和熱鬧的州橋、寺橋一帶，常有逃荒的父母牽著啼哭打戰(zhàn)的小兒女，立在不會被看焰火的游人踏傷的街旁的燈光之下，在小兒女的頭上插著草標(biāo)……”元宵之夜，一邊是焰火花燈、酒宴彩棚，一邊是賣兒鬻女、餓殍流民，巨大的的反差客觀而集中地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，顯現(xiàn)了底層人民的命運(yùn)，揭示了農(nóng)民起義的必然性和正義性，也為表現(xiàn)小說人物的性格作了有力的鋪墊。
自然環(huán)境與社會環(huán)境的對比，使思想情感的表達(dá)以及人物的刻畫顯得間接含蓄，使作品充溢了讓人玩味不盡的藝術(shù)韻味。孫犁在《荷花淀》開頭的環(huán)境描寫給人以清新、寧靜、和平之美：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。”“只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。”“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”作者用散文筆法描寫家園之美的目的，恰在于和日寇侵略，山河淪喪這一社會環(huán)境形成強(qiáng)烈的對比，一方面為作品創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，奠定基調(diào)，另一方面為水生嫂們保家衛(wèi)國、自覺成長及情節(jié)的展開做了鋪墊。從閱讀的角度來看，作品猶如一幅充塞著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和硝煙的水彩畫，讓讀者沉醉于寧靜之美，激憤于凌侵之痛，強(qiáng)烈的民族情懷油然而生。假如，《荷花淀》一文少了開頭的環(huán)境描寫，毫無疑問，作品便少了一種浪漫和詩意，人物也少了一層含蓄和深沉。戲劇作品中也有這樣的例子，《牡丹亭閨塾》中作家描寫了的春天景象：“蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花”“亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實(shí)華麗。”春天明麗而充滿生機(jī)，學(xué)堂之上無聊而死寂，一窗之隔，兩重天地，自然的生機(jī)和封建禮教的壓抑構(gòu)成的對比間接起到了刻畫人物、表達(dá)主題的作用。
自然環(huán)境與心靈情感的對比，是中國古代詩歌中常見的一種技巧，元好問《穎亭留別》：“寒波淡淡起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。”詩人的心情是急于歸去，而自然景物卻是寒波淡淡，白鳥悠悠，很悠閑的樣子。詩人采悠悠的物態(tài)入詩，與自己的心情形成對比，不但起到了深化感情的作用，而且使作品充溢了耐人尋味的意趣。杜甫《絕句漫興九首(其二)》“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭，即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。”詩人寫了江亭春色、花開春風(fēng)、鶯啼嫩柳的歡樂景致，但因了一個“愁”字，景致和情感產(chǎn)生反差，詩人也就有了覺其無賴、感其造次、嫌其丁寧的心理。這種樂景寫哀的技巧，真實(shí)地反映了詩人的情感，加倍地寫出了詩人的煩惱和憂愁，使作品充溢了讓人玩味不盡的意趣。
環(huán)境描寫中對比的運(yùn)用角度是多樣化的，它蘊(yùn)含著作家的“苦心”。教學(xué)中關(guān)注體味環(huán)境描寫的作用，會使我們對作品本身以及作家的理解更加深刻。
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