漫步詩苑話玉盤--漫筆古人詠月詩詞

發布時間：2017-11-28 編輯：互聯網手機版

作者：hbgy@chinese.com

　　在靜謐澄碧的深邃天幕上，一輪皎潔的明月照徹大地；或是在沉寂深湛的夜空，一彎新月瀉出淡淡的青輝。此時，我們舉目遼闊的夜空，無限的感慨之情便會油然而生。此景此情，古往今來，引發了多少文人墨客的遐想和情思啊！如輪如盤的圓月，似夢似幻的月宮，她無時不觸動人們的心弦，張開詩人幻想的翅膀，歷代詩人指月為題，吟詠出多少令人一唱三嘆的名篇佳句啊！他們或是描繪其綽約嫵媚的姿影，或抒發相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達瀟灑之胸襟，或寄托濟世報國之壯志。展開浩如煙海的詩卷，詠月詩詞俯拾皆是，更不乏名篇佳什。

　　讓我們一起到中國古代詩詞的花園里去漫步，共同來拾取古人詠月的感覺和理趣。首先，我們推開唐代大花園的門，看看詩仙李白對"玉盤"是否情有獨鐘。

　　啊，李白詠月的詩可不少，流傳最廣的當推《月下獨酌》（其一）：

　　　　　　　　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　　　　　　　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　　　　　　　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　　　　　　　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　　　　　　　　我歌月徘徊，我舞影凌亂。

　　　　　　　　　醒時同交歡，醉后各分散。

　　　　　　　　　永結無情游，相期邈云漢。

　　詩人胸中郁結著難以言說的悲憤，在花間獨酌獨吟，求得一時的寧靜與慰藉。花間月下，美酒佳肴，看起來自得其樂，然而內心卻無限凄涼；詩中塑造了詩人飄逸不群的形象，結尾兩句格調陡起，顯示了高潔的品格、孤傲的情懷。《唐宋詩醇》評曰："爾時情景雖復潦倒，終不勝其曠達。"他的另一首七言古風《把酒問月》寓意深廣，表現了詩人對宇宙、歷史及人生諸問題的深刻思考：

　　　　　　　青天有月來幾時？我今停杯一問之。

　　　　　　　人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

　　　　　　　皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

　　　　　　　但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

　　　　　　　白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

　　　　　　　今人不見古時月，今月曾經照古人。

　　　　　　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　　　　　　惟愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

　　詩的開篇基調定得很高，接著描繪了月亮綽約多姿、皎潔而又神秘的形象，若隱若現，優美朦朧，而意境拓展，超凡脫欲。詩人從困惑于宇宙之謎，寫到人生失意和對人生哲理的探求，顯示了孤高出塵的襟懷。

　　無獨有偶。唐代，與賀知章、張旭、包融并稱"吳中四士"的張若虛，他寫的《春江花月夜》，堪與李白的《把酒問月》媲美。你聽：

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹。

　　這是一首被譽為"孤篇橫絕"的古詩。春江月夜的美，深摯動人的情，對人生的哲理思索，都渾然無跡地融入詩情濃郁的意境里。這首詩語言清新流暢，音節婉轉瀏亮，情思濃烈感人，寫景搖曳生姿，題旨極富哲理，意境完美無瑕。

　　全詩36句，4句一轉韻，9韻自然成段。從全詩的藝術結構和描寫層次來看，又可分為三個層次。第一層是詩的開始8句，寫春江月夜清麗明凈之美，點出詩題中的春、江、月、花、夜，自然流暢，毫無斧鑿之痕；第二層從"江天一色無纖塵"到"但見長江送流水"8句，是對宇宙人生的深刻思索。"江畔何人初見月？江月何年初照人？"這一無法回答的問題，就是由眼前的感受進入無限時間和空間的思索，是在探索宇宙和人生的開端，進而體察宇宙無窮，社會人生世代相傳延續無盡的哲理。但人生易老，江月不變，這里又有人生有限、宇宙無窮的感悟與慨嘆。最后20句為第三層。由無限的時空思索，回到春江月夜中。詩人著力描寫了月光下思婦纏綿悠長的相思，夢中的深長憶念，音書斷絕的感傷。游子思婦．終竟天各一方，相憶而不能相聚，最后只能把相思離別的傷感與悵惘，灑落在西沉明月余暉斜照的江樹上，顯得余味無窮，情韻悠然。

　　當我們邁進宋代這座大花園時，蘇軾的詞《水調歌頭明月幾時有》首先映入眼簾，這闕《水調歌頭明月幾時有》也堪稱詠月絕唱："明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。"中秋之夜，望月生情，從問月到月下起舞，到人事離合，全詞貫注著曠達的胸襟、開闊的情懷和對親人的美好祝愿。明月是團圓的象征，遠離家園望月，便會產生鄉思親情。蘇軾還有詩《中秋月》：

　　　　　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　　　　　此生此夜不長好，明月明年何處看？

　　對著皎潔的明月，蘇軾首先為我們描繪了"玉盤"的美，進而由"玉盤"產生了對人生的思考。

　　蘇軾曾經別出心裁地寫彎月，如詞《菩薩蠻》："畫檐初掛彎彎月，孤光未滿先憂缺；遙認玉簾鉤，天孫梳洗樓。"作者不從正面描寫，而運用豐富的想像，充滿浪漫主義的情致，格調高雅，意境優美。

　　歐陽修的詞《望江南》，則換了一個角度來寫月，清新優美而精巧，別有韻味：

　　　　　　江南月，如鏡復如鉤。

　　似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。

　　陸游筆下"月"的形象，就因詩人感受的不同而千變萬化。如《十月十四夜月終夜如晝》：

　　月從海東來，徑尺熔銀盤。

　　西行到峨嵋，玉宇萬里寬。

　　還有《十二月三日夜橋上看月》：

　　常時新月有無間，今夕清暉抵半環。