江西省清江中學 李弗不
禾苗從大地吸取營養，嬰兒從母乳吮得奶汁，作家常從前人的典范作品中得到創作的啟示。
魯迅一九二四年四月為他的《野草》撰寫的《題辭》，構思巧妙，寓意深刻，許多作家從這篇散文詩里得到啟示而創作出了優秀作品。《野草題辭》中有這樣一段文字：
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
這篇《題辭》以“野草”作為全篇構思的中心線索。“野草”在這里具有雙關意義：它一方面代表了作者的散文詩集，另一方面又是指生長在地面上的野生植物。前者切合為《野草》題辭的需要，由后者又自然而然地引出了具有象征意義的“地面”、“地火”。“地面”、“地火”分別象征著黑暗社會和潛在的革命洪流。魯迅渴望“地火”噴射而出，將“地面”上的一切全部燒掉，充分體現了他摧毀舊世界的決心以及對共產黨領導的革命運動的信賴。
殷夫于一九二八年創作的詩篇《地心》，明顯地受到魯迅《野草題辭》的影響。《地心》寫道：“我微覺地心在顫戰 / 于慈大容厚的母親身中 / 我枕著將爆的火山 / 火山的口將噴射鮮火深紅 / ……把我的血流成小溪，骨成灰 / 我祈禱著一個死的從容。”殷夫的“將爆的火山”與魯迅的“地火在地下運行”寓意相同；殷夫“祈禱著一個死的從容”，與魯迅為“地火”將燒盡“地面”上的一切而感到高興，意思也差不多。兩篇作品都用暗示的手法抒發了作家的政治理想。
一九三二年，蒲風創作出了《地心的火》，這首詩高唱道：“火，火，血紅的地心的火 / 層層的地殼把它壓住了 / 但總有一天 / 總有一天呵 / 它會把這些一齊沖破！”蒲風的“地心的火”，與魯迅說的地下運行的“地火”，含義相同；他希望“地心的火”沖破“地殼”，與魯迅希望“地火”燒毀“地面”一樣，寄托了作者對革命高潮的向往。看來，蒲風是受到魯迅《題辭》意象的啟迪而寫出《地心的火》這首詩歌的。
作家對前人典范作品的借鑒，有的有模仿的痕跡，有的則能夠活用并加以創新。臧克家于一九四九年十一月寫的名篇《有的人》，雖然也受到《野草題辭》的影響，但比魯迅作品的本意又有所發展。請看《有的人》中的這兩節詩：
有的人
把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
……
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風吹到的地方，
到處是青青的野草。
這里，“有的人 / 情愿作野草，等著地下的火燒”詩句，顯然是根據《野草題辭》的意思演化而來的；但“只要春風吹到的地方 / 到處是青青的野草”的詩句，則是臧克家在借鑒《野草題辭》基礎上的創新。魯迅與臧克家的作品寫于兩個迥然不同的時代，魯迅渴望“地火”燒毀“地面”；而臧克家則在舊社會被摧垮之后，感到了春風的吹拂，看到了青翠碧綠的野草破土而出，具有旺盛的生命力。
毫無疑問，任何時候，社會生活都是文藝創作的源泉，因此作家深入生活至為重要。但古今中外的文學遺產，卻是不可忽視的“流”。作家在熟悉生活的同時，多讀前人的典范作品，從中得到啟示、借鑒而創作出優秀的作品，這樣的例子真是不少。
那么，我們中學生想寫出好的作文，多讀前人的典范作品，就尤其顯得重要和必要，只有在多讀、多借鑒的基礎上才能提高作文的能力，除此別無他徑。
作者郵箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
[《野草題辭》對后人創作的啟示(網友來稿)]相關文章：
4.微型小說創作的意義
5.
6.蟬的啟示日記
7.釣魚的啟示課件
8.
9.登山的啟示日記
10.荷花的啟示日記