邢少山
李密是亡蜀舊臣，司馬氏上臺后，為籠絡(luò)西蜀人士，大力征召一批舊臣到新朝去任職，而李密偏偏不能赴任，他向晉武帝上奏章，寫下這篇《陳情表》。
當(dāng)時，皇上已下了詔書，不去赴任是不會應(yīng)允的，所以在奏章的開頭，李密并未向晉武帝提出自己的請求，而是委婉地向皇上直敘自己幼年的不幸遭遇：才出生六個月，父親去世；到了四歲，母親改嫁；孤苦體弱，九歲才能走路。這是一個多么贏弱、不幸、可憐的童年啊。更有甚者，這個孤苦伶仃的孩子，既沒有伯叔的幫助，又沒有兄弟的陪伴，只依靠一個年老多病、常臥不起的祖母撫養(yǎng)。祖孫倆只得相依為命，茍且偷活，自己每天常侍床前，為祖母端水遞藥。這一段悲苦的陳述，怎能不博得皇上的同情心呢？
同情之余，皇上是不是會產(chǎn)生這樣的疑慮：不會是不滿新朝，另有異心，此系推托之詞？這是李密要給皇上打消的疑慮。接下來李密蕩開自己說新朝：“逮奉圣朝，沐浴清化，前太守逵察臣孝廉，后刺史榮舉臣秀才”，“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。”舉國上下，不計前仇，分開舉薦，求賢若渴，政治清明，皇恩浩蕩。自己一個“微賤”舊臣，榮恩加身，惶恐不已，感激涕零，怎么會對新朝不滿呢？李密一面對新朝稱頌不已，另一面又對偽朝表示遺棄，他說：“且臣少仁偽朝，歷職郎署，本圖官達，不矜名節(jié)。”這正是最初掌握政權(quán)的晉武帝愿意看到的態(tài)度和聽到的聲音，李密的這種心聲消除了武帝的存疑。
疑慮雖消除，但是皇上恩準自己的請求，必須促使皇上下決心。這時如果再用苦敘，顯然不能奏效了，李密抓住晉武帝“以孝治國”的政治綱領(lǐng)，寓事予理，寓情予法。曹氏篡漢，司馬氏篡魏，當(dāng)時社會上思想一片混亂，而“孝道”仍有廣泛不去赴任的原因，就是要竭盡孝道。因為從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；自己一旦離開，就是不仁不孝，李密再三強調(diào)：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以養(yǎng)終年。”自己這種不離祖母盡孝的做法，正實踐晉武帝提出的“以孝治國”的政治綱領(lǐng)，是合情、合理、合法的。李密陳述到此，忽然使晉武帝惠而不費地找到了一個“以孝治國”的典型，自然驚喜不已。李密這時才恰到好處地提出“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請求，使晉武帝不得不恩準。
老練深沉的李密還怕皇上返悔，最后一段陳述更加入情，入理，使皇上的意念堅定不移：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短。”這個年齡的對比，表明自己還有很長的時間為皇上效勞，而祖母需要自己侍奉的日子卻屈指楞可數(shù)了，李密恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，自然得到晉武帝的認同，并且為使武帝完全放心，李密最還作了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)給草”的保證，故而使晉武帝完成放心，被李密的苦情、親情、忠情深深打動了，便在李密的《陳情表》上寫下了“乃停詔，允其不任”（《華陽國志》）的御批，并發(fā)出“士之有名，不虛然哉”的感慨，還“喜春欽誠，賜奴婢二人，使郡縣供祖母膳”。（《晉書李密傳》）
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