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    高中語(yǔ)文(人教版)第三冊(cè)教學(xué)筆記(網(wǎng)友來(lái)稿)

    發(fā)布時(shí)間:2016-5-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    張振起

    17、《六國(guó)論》的注釋

    高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)課本是這樣作注的:“[舉以予人]都拿它(土地)來(lái)送給別人。舉,全部,都。”如此注釋?zhuān)辽儆幸韵聝蓚(gè)疑問(wèn):①按照忠實(shí)原文的翻譯原則,既然“舉”譯作“都”,“予人”譯作“送給別人”,那么“拿它(土地)來(lái)”就應(yīng)該是“以”字的譯文,也就是說(shuō),“以”字既要譯作介賓短語(yǔ)“拿它(土地)”,又要譯作連詞“來(lái)”,同一句中同一個(gè)字同時(shí)作兩種用法,豈不自相矛盾?②如果“舉”譯作“全部,都”,就意味著前文所言諸侯“子孫”把自己的土地“全部都”拿來(lái)送給別人了,而原文緊鄰的下一句是“今日割五城,明日割十城”,分明是“日削月割”,怎么能說(shuō)是“全部”都拿來(lái)送給別人呢?

    因此,依筆者之見(jiàn),“舉以予人”的“舉”應(yīng)譯作“拿”,與后面的“予”構(gòu)成承接關(guān)系,中間的“以”作連詞,“舉以予人”翻譯成“拿(它,指土地)來(lái)送給別人”也就順理成章,前面的疑問(wèn)也就迎刃而解了。

    18、《游褒禪山記》-------倒著教,好!

    上來(lái)的整整一節(jié)課,我就讓學(xué)生讀書(shū)。要求很簡(jiǎn)單:多讀,讀熟。什么也沒(méi)講。

    第二節(jié)課,我問(wèn):哪些是重點(diǎn)段?學(xué)生說(shuō)三、四段。那好,就從重點(diǎn)段講。第四段很簡(jiǎn)單,一提而過(guò)。第三段怎么辦?還是讀背。我找讀背好的學(xué)生示范,問(wèn):你們?yōu)槭裁幢车每欤克麄冋f(shuō):“我是分幾個(gè)層次背的。”我說(shuō):“具體說(shuō)說(shuō)層次。”下面就是他們說(shuō)的大概意思。

    1、“于是余有嘆焉。”這是承上啟下的過(guò)渡句。

    2、主要寫(xiě)古人“往往有得”的原因:以其求思之深而無(wú)不在也。

    3、寫(xiě)現(xiàn)在一般“世人”的做法:夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。

    4、重點(diǎn)闡述作者自己的觀(guān)點(diǎn):一個(gè)人怎樣才能達(dá)到人生的最高境界(奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^(guān))呢?主要是“三有”:有志、有力、有物。為了加強(qiáng)論述的力度,作者用了很多否定的句子:非有志不能至,力不足不能至,無(wú)物相不能至。

    5、最后說(shuō):盡吾志,可無(wú)悔。

    學(xué)生說(shuō)完了,我覺(jué)得老師就不用講了。再有同學(xué)不理解,鼓勵(lì)他們?nèi)プx書(shū)、背書(shū)去就是了。

    第三段“講”完,講第二段。

    我讓學(xué)生翻譯第三段的第一個(gè)句子。問(wèn)“于是”的“是”什么意思?讓學(xué)生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語(yǔ)句?學(xué)生最后找到了:從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也。”找到了,一邊讓學(xué)生翻譯,一邊提煉要點(diǎn),這層就解決了。

    我又問(wèn):這段寫(xiě)了作者游覽的經(jīng)過(guò),那他和同伴游覽的具體地點(diǎn)在哪?游覽后的心情如何?學(xué)生說(shuō)游的是后洞,后來(lái)的心情是“悔”。這樣,第二段層次層意基本解決了。

    最后,我提問(wèn)“其下平曠”中的“其”指代什么?學(xué)生說(shuō)是華山洞。這樣就過(guò)渡到對(duì)第一段的理解。一邊讀第一段,一邊找出說(shuō)明的幾處主要景物:褒禪山,禪院,華山洞,仆碑。這樣就差不多了。

    課后想想,這真是千古名文。第二段首句一“其”字緊緊承一段而來(lái),第三段首句一“是”字又緊緊承二段而來(lái)。“其”說(shuō)“禪院”,“是”說(shuō)“游華山洞”。最后,第四段還沒(méi)忘記把第一段中的“仆碑”也說(shuō)上幾句!真真難為作者如何想來(lái)!

    19、《伶官傳序》的評(píng)語(yǔ)

    一、先給學(xué)生抄寫(xiě)了《古文觀(guān)止》對(duì)本文的評(píng)語(yǔ):

    “起手一提,已括全篇大意。次一段敘事,中后只是兩揚(yáng)兩抑。低昂反復(fù),感慨淋漓,直可與史遷相為頡頏。”

    二、然后,順著這個(gè)評(píng)語(yǔ),問(wèn)學(xué)生如下問(wèn)題:

    (1)、“起手一提”就是“嗚呼”這個(gè)詞語(yǔ)在全文中的表達(dá)效果。讀讀全文,體會(huì)一下有什么效果?

    (2)、“括全篇大意”的是哪句話(huà)?翻譯這句話(huà)并體會(huì)反問(wèn)句的好處。

    (3)、“次一段敘事”主要寫(xiě)了什么事情?體會(huì)晉王遺言的語(yǔ)氣感情,通過(guò)一系列動(dòng)詞體會(huì)莊宗對(duì)先王的態(tài)度。

    (4)、“中后只是兩揚(yáng)兩抑”,找出“揚(yáng)抑”的語(yǔ)句,體會(huì)對(duì)比手法。

    (5)、“低昂反復(fù),感慨淋漓”,文章圍繞論點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“盛衰之理,在乎人事。”找出相關(guān)名言警句,翻譯并體會(huì)其作用。

    三、再讀讀書(shū),體會(huì)文章皆古諷今的手法。

    20.《石鐘山記》的重點(diǎn)語(yǔ)句

    學(xué)生把書(shū)讀熟后,老師帶學(xué)生完成下面的事情。

    一、 提出翻譯要求:字字對(duì)應(yīng),詞語(yǔ)通暢,表達(dá)精彩。(信、達(dá)、雅)

    二、 擇出八個(gè)重點(diǎn)句子進(jìn)行翻譯練習(xí)。(先劃在書(shū)上,再標(biāo)出重點(diǎn)詞語(yǔ),后板書(shū)。)這八句話(huà)是:1、酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。

    2、至唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,馀韻徐歇。

    3、寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿然。

    4、至其夜月明,獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。

    5、徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹 澎湃而為此也。

    6、舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂(lè)作焉。

    7、事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎?

    8、余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。

    三、 訂正翻譯,點(diǎn)撥詞語(yǔ),鞏固記憶。

    四、 延伸提問(wèn)如下:1、作者列舉關(guān)于石鐘山得名的兩種說(shuō)法,他對(duì)此的態(tài)度如何?

    2、對(duì)小童的做法和自己調(diào)查所得,作者態(tài)度又如何?

    3、作者說(shuō):“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”從文章看,作者陳述了幾種情況?

    五、 總結(jié)全文。結(jié)構(gòu)是:質(zhì)疑--釋疑--評(píng)疑。

    表達(dá)方式是:議論--敘述--議論。

    作者態(tài)度是:一“旨”,二“疑”,三“笑”。

    作者郵箱: tjdgzzq@sina.com

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