陳順華
一．元雜劇與關(guān)漢卿：
1.關(guān)于元雜劇的知識：
（1）元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
（2）在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。
（3）在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。
每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
（5）雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。
唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2.作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。（元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》 白樸《墻頭馬上》 ）生卒年不詳。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
二.預(yù)習(xí)測試：
1．下列加點字的注音不完全正確的一項是（ ）
A．盜跖（zhí） 嗟怨（jiē） 前合后偃（yǎn）
B． 罪愆（qiān） 銜冤（xiān） 湛湛青天（zhàn）
C．錯勘（kān） 亢旱（kàng） 萇弘化碧（cháng）
D． 埋怨（mái） 尸骸（hái） 哥哥行（háng）
2．下列句中有錯別字的一項是( )
A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。
3.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（ ）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）
B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）
4．下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（ ）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（ ）
A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。
C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。
D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。
答案：1、D 2、D 3、 A 4、 C 5、B
三．理清本文戲劇情節(jié)：
第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
四.賞析第一部分：
1.朗讀第一部分的唱詞。
2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？
（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）
3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？
（提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。）
4.《滾繡球》中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？
（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）
5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？
（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）
6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？
（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）
7.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？
（提示：既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）
五.賞析第二部分：
1.朗讀第二部分。
2.竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？
（提示：因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。）
3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？
（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）
4.作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？
（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）
5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？
（提示：這個問題可從這幾方面考慮：
①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；
②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；
③可以增強悲劇氣氛；
④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）
6.竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？
（提示：因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。）
六.賞析第三部分：
1.“無頭愿”是什么意思？
（提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以表明其冤情。）
2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個典故在文中起何作用？
（提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。）
3.監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一說在文中起何作用？
（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）
4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？
（可以襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。）
5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？
（提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）
6.“東海孝婦”的典故起何作用？
（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）
7.三樁誓愿的實現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？
（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。）
七.竇娥的人物形象：（根據(jù)賞析概括）
八.概括主題：（根據(jù)賞析概括）
九.關(guān)于本色派的語言特點：
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動了情節(jié)的發(fā)展。
十．寫作特點：想象、夸張的藝術(shù)手法。作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹姶罅α浚耐辛俗髡啧r明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
十一、結(jié)構(gòu)如圖：
1.不分好歹
一．指天斥地 (怨) 2.欺軟怕硬 (對封建統(tǒng)治者的否定)
3.錯勘賢愚
1.避見婆婆
二．決別婆婆 (悲) 2.傾訴真相 (淳樸、善良的心靈)
3.微薄要求
1.血濺白練
三．三樁誓愿 (憤) 2.六月飛霜 (至死不屈的反抗精神)
3.亢旱三年
跟蹤訓(xùn)練
1. 字詞正音：
親眷( ) 嗟( )怨 杳( )無音信 囑咐( )（ ） 尸骸( )
負(fù)屈銜( )冤 古陌( )荒阡( ) 應(yīng)驗( )（ ） 甘霖( )（ ）
2. 字形比較：
錯勘 前合后偃
戡亂 圍堰
斟酌
難堪 暑氣暄
桑椹 喧鬧
湛湛青天 煊赫
3. 詞語補注：
① 親眷：
② 嗟怨：
③ 杳無音信：
④ 尸骸：
⑤ 負(fù)屈銜冤：
⑥ 古陌荒阡：
⑦ 甘霖：
⑧ 應(yīng)驗：
4．課內(nèi)語段閱讀
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲玻沐e勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。
（1）.解釋文中加點詞
a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生
(答案：a應(yīng)該 b混淆 c錯誤判斷 d怎么)
（2）.對這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。
C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
(答案：D。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。)
（3）.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括
① ② ③④⑤⑥ ⑦
(答案：①希望 –②困惑 –③④⑤⑥ 控訴 – ⑦怨嘆)
（4）.請指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正
(答案：“為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延”應(yīng)為“為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延)
（5）.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
(答案：《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對天的面對面的指責(zé)和否定。總之，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古》本的不足之處。)
2. “東海孝婦”典故的出處：
“東海孝婦”出自《漢書于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
試簡要分析《漢書》中“東海孝婦”和《竇娥冤》中的“竇娥冤”兩者人物形象有何區(qū)別？
(答案：《漢書》中“東海孝婦”逆來順受缺乏反抗精神；而《竇娥冤》中的“竇娥冤”敢于反抗，不畏強權(quán)。思路：要注意《漢書》中只是敘事，并未刻劃人物性格，特別是“孝婦自誣服”，顯然并未積極為自己申辯和反抗。)
7．在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？
明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。
8．根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
補充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
典型題例
例1 關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是（）
A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成
的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇
故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。
B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格
沖突。白，有散文，也有韻文。科是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺程式和武
打、舞蹈。
C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有
凈、丑、雜等。
D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支
曲子用一個宮調(diào)。
（解答〕D。每套曲子用一個宮調(diào)。
例2《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告
天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
[解答]《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如《元》本用“何為地”這
種質(zhì)問的語氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對
天的面對面的指責(zé)和否定。總之，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力
的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這
些，正是《古》本的不足之處。
例3對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是（）
A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。
B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣
氛達(dá)到了最高點。
C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。
D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。
[分析] 三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。
[解答] C
知識掌握
1．下面加點字注音正確的一項是（）
2．下列人物和典故對應(yīng)正確的一項是（）
望帝啼鵑 萇弘化碧 六月飛霜 亢旱三年
A 杜宇 萇弘 竇娥 東海孝婦
B 鄒衍 萇弘 杜宇 于定國
C 杜宇 竇娥 鄒衍 于定國
D 杜手 萇弘 鄒衍 東海孝婦
3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）
①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒 ⑧倘秀才 ⑨叨叨
令 ⑩正旦 ⑾正宮
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
4、對下列句中加點字詞解釋全對的一項是（）
①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，又稱“介”；③行動些：行動起來；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打；③兀的不痛殺我也：這；①這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往
A①②④⑥ B①②③⑦
C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦
5．對元雜劇四大家的分析有誤的一項是（）
A．關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外，還有著
名的《桃花扇》。
B．《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的《天凈沙秋思》也是元曲中的小令珍品。
C．鄭光祖的代表作品是《清女離魂》。
D．《墻頭馬上》是白樸的代表作。
能力提高
6．對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的理解正確的項有（不限一項）（）
A．借助豐富的想象，運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，顯示竇娥冤情的深重和其
堅強不屈的反抗性格。
B．由于時代與階級的局限性，劇作家雖然同情竇娥的不幸遭遇，但又無法
實現(xiàn)其愿望，只好用迷信的手段處理劇情，使其冤情感動天地，從而得以深刻地
體現(xiàn)。
C．意在揭露當(dāng)時社會的黑暗，暴露官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又
無處申訴、昭雪的現(xiàn)實。
D．竇娥的至死不屈的反抗精神與剛強的性格產(chǎn)生了驚天地動鬼神的超自
然力量，使現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)的事情在舞臺上得以應(yīng)驗，伸張人間正義，表
達(dá)了廣大人民群眾昭雪冤情，懲惡揚善的美好愿望。
7．閱讀《滾繡球》，完成文后題目。
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分
辨，可怎生糊突出了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。
④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢?/p>
地！③天也，你錯勘賢愚枉做天！①哎，只落得兩淚漣漣。
①［滾繡球〕是（）
A詞牌 B宮調(diào) C曲目 D曲牌
②解釋文中加點詞
a、合 b、糊突
C、錯勘 d、怎生
③對這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為
她伸冤報仇的心理。
B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感
情和對神權(quán)的否定。
C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感
情及對不公平世道的控訴。
D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情
及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
④這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括
⑤清指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正
延伸拓展
8．閱讀下面兩段文，選出關(guān)于這兩段文字的正確說法（）
①天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾玻悴环趾么鹾?/p>
為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
②討租討租，要帳要帳，我有四件寶貝身邊藏，一支香來一支槍，一個拐子一
個筐，見了東家就燒香，見了佃戶就放槍，能拐就拐，能誆就誆。
A．上面兩段話分別出自《竇娥冤》中的竇娥和《白毛女》中的黃世仁之口。
B．《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿，元末明初人；《白毛女》的作者賀敬之，是當(dāng)代劇
作家。
C．《竇娥冤》是雜劇，屬于戲曲，悲劇；《白毛女》是歌舞劇，也是悲劇。
D．上面兩段話用了多種修辭方法，如呼告、對偶、諧音雙關(guān)、借代等。
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