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    汨 羅 行 教案教學設計

    發(fā)布時間:2016-2-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

    五  汨  羅  行

                              戈寶權憗

    一、教學目的:

      1.學習沿作者游蹤記敘,記敘中充滿有關屈原的人文景觀。

      2.理解文中的一種文化內(nèi)涵。

    二、教學重點、難點:

      1.重點: 本文的記敘順序和作者的思路。

      2.難點: 文中濃厚的文化背景和體現(xiàn)的濃厚的文化氛圍。

    三、教學時數(shù):

        一課時

    四、教學步驟:

    詞語注釋:

        *宿愿:一向懷著的愿望。也作“夙愿”。

        *憑吊:對著遺跡、墳墓等懷念(古人或舊事)。

        *扁舟:小船。扁:piān

        *佇立:長時間地站著。佇:zhù

        *鞭尸:鞭打尸體。

        *臨風隕淚:迎風流淚。

        *音容笑貌:聲音容貌。

    作者簡介:

        戈寶權(1913─    ),翻譯家、外國文學評論家。P68注①

    解題:

        《汨羅行》,文不離“行”、“行”不斷史,史不隔情。通過汨羅之行,崐介紹了與屈原有關的人文景觀與感人的故事,歌頌了屈原的愛國主義情懷,表崐達了作者對屈原的尊敬與懷念。

    課文簡析:

        全文分為兩大部分

    第一部分(1─3自然段)從回憶入手,引出汨羅之行。

        文章從粽子上市,端陽已近入筆,追憶童年紀念屈原的習俗,抗日戰(zhàn)爭期崐間郭沫若名劇《屈原》的發(fā)表,建國后幾登行吟閣的眷顧,引出汨羅之行。給崐全文籠罩了作者崇敬屈原的濃厚的感情氛圍。

    第二部分:(4─9自然段)具體寫汨羅之行。

        正文按游蹤寫“行”: 長沙→汨羅→濯纓橋→屈子祠→獨醒亭、騷壇→望崐爺墩、繡花墩、剪刀池、桃花洞→屈潭、陳尸墩、十二疑冢、楚塘

        寫“行”聯(lián)系歷史: 寫“濯纓橋”,相傳屈原常在橋下洗衣濯足,寫“屈崐子祠”,指出屈原行吟澤畔,懷沙投江,相傳司馬遷曾到過這一帶憑吊屈原,崐再寫郭沫若的集聯(lián)。寫“獨醒亭”,相傳屈原在汨羅流放期間,常在玉笥山下崐的渡船亭同漁父們談話。寫“騷壇”,相傳屈原的《離騷》和《九歌》即作于崐此。寫望爺墩、繡花墩、剪刀池、引用女須的傳說,相傳屈原在流放時,常隨崐漁人駕扁舟捕魚,出沒于煙波之間,女須每天薄暮就在土墩上盼望屈原平安歸崐來。寫桃花洞,相傳這是屈原避暑處。寫屈潭(羅淵──沉沙港),相傳這是屈崐原懷沙投江是地方。寫陳尸墩,相傳屈原投江十天后,洞庭龍君使湖水高潮,崐將其遺體浮至此墩。寫“十二疑冢”,相傳屈原投江自沉后,頭部被惡魚咬去崐一半,女須配上半個金頭葬之。又傳說楚國的反動貴族,借口鞭尸,欲奪金頭,崐女須就用羅裙兜土,筑成十二疑冢;……還廣泛流傳著烈女“羅裙負土”的故崐事。記史中又抒發(fā)愛國之情。

        以上記敘中所引用的都出自民間傳說,并不見于正史記載,里面寄托著人崐民的理想,多是想象出來的。冠以“相傳”是為了表達上的準確性。否則變成崐了杜撰,就不確切、不真實了。

        關于語言準確性的理解: 文章中有時說得確鑿有據(jù)是準確,有時說得不肯崐定,也是準確。這要從實際出發(fā),比如本文“相傳”作用就如此。

        文章篇幅不長,卻旁征博引,以平實樸素的語言,營造了濃厚的文化氛圍,崐形成了較廣泛的文化背景。

    作業(yè):

        [思考和練習]第一題、第二題。

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