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    千古絲情悠悠傳唱--賞李商隱《無(wú)題》(網(wǎng)友來(lái)稿)

    發(fā)布時(shí)間:2016-2-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    甘肅華亭縣第三中學(xué) 魏小平

    相見(jiàn)時(shí)難別亦難①,東風(fēng)無(wú)力百花殘②。

    春蠶到死絲方盡③,蠟炬成灰淚始干④。

    曉鏡但愁云鬢改⑤,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

    蓬山此去無(wú)多路㈦,青鳥(niǎo)殷勤為探看⑦。

    [注釋]

    ①前一“難”字指困難,相見(jiàn)的機(jī)會(huì)難得;后一“難”字指難以禁受,難分難舍。

    ②這句一說(shuō)以百花殘敗比喻自己的愛(ài)情沒(méi)有成功的希望,一說(shuō)離別之時(shí)恰逢暮春,更使人悲哀傷感。

    ③這句以蠶絲象征情絲,比喻自己的思念之情至死方休。

    ④蠟炬成灰,指蠟燭燒盡,喻死亡。淚,蠟燭燃燒時(shí)流溢的油脂。這里比喻別后相思的淚水。

    ⑤這句是作者設(shè)想對(duì)方在思念自己的情形。曉鏡,早晨對(duì)鏡梳妝。云鬢,指年輕女子的鬢發(fā)豐盛如云。改,指由黑變白,比喻青春容顏逐漸消逝。

    ⑥蓬山,即蓬萊山,傳說(shuō)中的海外三座神山之一,這里指對(duì)方居住的地方。

    ⑦青鳥(niǎo),神話(huà)傳說(shuō)中的鳥(niǎo)兒,是西王母的使者。后被用作男女間的信使。

    [說(shuō)明]

      李商隱(約813--858年),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,唐代詩(shī)人,曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使等職。他一生歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝,與晚唐四十多年的牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)。開(kāi)成二年,李商隱25歲時(shí)舉進(jìn)士。次年,李黨人河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也愛(ài)其才,任為書(shū)記,并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng),既和他們都有交往,又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后,他遂受冷遇、排斥,以致漂泊四方,潦倒終生。

      在愛(ài)情生活方面,詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期,他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài),均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后,夫妻感情甚好,幸福生活不過(guò)十余年,妻子因病亡故。

    政治上和愛(ài)情上的雙重不幸,使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。

    李商隱的創(chuàng)作,一方面繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的風(fēng)格,又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩和李賀詩(shī)的幻想、象征手法,形成了寄予深沉、構(gòu)思精密、富于想象、色彩濃麗的獨(dú)特風(fēng)格。作品集有《李義山詩(shī)集》。后人的注本有清人馮浩的《李義山詩(shī)文集詳注》、今人陳永正的《李商隱詩(shī)選》等。

    在李商隱的詩(shī)作中,最能代表他的風(fēng)格,也最引人注意的,是他那些以《無(wú)題》和作品中某個(gè)詞匯為題目的愛(ài)情詩(shī)。清辭麗句,情深動(dòng)人。“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”、“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”,均為描寫(xiě)愛(ài)情的千古絕唱。

    《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”一首,是李商隱“無(wú)題”詩(shī)中最膾炙人口的名篇,抒發(fā)忠貞不渝的愛(ài)情,意境朦朧,感情深沉,極富藝術(shù)感染力。

    [賞析]

    《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首抒寫(xiě)離別相思的愛(ài)情詩(shī),寫(xiě)難以禁受的離恨、終生不渝的回憶及重見(jiàn)無(wú)期的哀傷。

    首句寫(xiě)離別的痛苦,卻從相見(jiàn)之難著筆,兩個(gè)“難”字的重復(fù)使用,總括了被阻隔、受摧殘的愛(ài)情歷程,奠定了全詩(shī)深沉、纏綿、無(wú)望的悲劇基調(diào),有總領(lǐng)全篇的作用。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句,既是景語(yǔ)--以百花凋謝的自然景象象征愛(ài)情的被摧殘;又是情語(yǔ)--是苦戀著的雙方的心態(tài)刻畫(huà):由于刻骨銘心的愛(ài)情無(wú)望成功,眼前的景色也成春風(fēng)漸衰、群芳凋殘。妙在兩句渾然天成,毫無(wú)人工雕琢之痕。

    “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”千古名句。“春蠶”句,首先以蠶絲象征情絲,愛(ài)的情思如春蠶吐絲綿綿不盡。這是何等深沉、何等美麗的境界啊!但僅此仍不足以表達(dá)感情的強(qiáng)度,于是又以蠶死絲盡,表達(dá)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著到死方休。至此,痛苦愛(ài)情的表達(dá)已到極致,似已無(wú)以再進(jìn)。然而詩(shī)人又以蠟炬燃燒這一極平常的事物來(lái)比喻自己的愛(ài)情之淚。一個(gè)“淚”字盡情表露了詩(shī)人執(zhí)著而又無(wú)望的內(nèi)心世界;一個(gè)“淚”字,使多少后人唏噓不已,“蠟淚”同灑。痛苦的情思因“淚”而推進(jìn)一層,進(jìn)而由蠟炬成灰、蠟淚始干,象征愛(ài)情的痛苦永不消逝,直到生命完結(jié)。真可謂神來(lái)之筆。這兩句,詩(shī)人通過(guò)巧妙的諧音喻意,寫(xiě)出主人公悠悠不絕的纏綿情愛(ài),因一往情深的思念而痛苦熬煎自覺(jué)的犧牲精神,感人至深,使首聯(lián)奠定的悲劇色彩更為濃厚。因這兩句強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和其中所蘊(yùn)含的無(wú)所畏懼、以死殉情的精神形象,后人在引用它時(shí),一遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的范疇,往往被用來(lái)代指對(duì)某種事業(yè)的執(zhí)著態(tài)度。

    “曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”這兩句一筆兩到,用白描的方法著力抒寫(xiě)男女雙方在離別厚道無(wú)窮思念。詩(shī)人神思飛越,設(shè)想對(duì)方每到晨起梳妝之時(shí),便會(huì)目睹鏡中因癡心思念而不斷改變的鬢發(fā)容易慨嘆年華流逝,從而倍增對(duì)詩(shī)人自己的思念之情。自己想念著對(duì)方,對(duì)方也牽掛著自己,“夜吟”句從女方角度設(shè)想男方同自己一樣,也在經(jīng)受著愛(ài)情的痛苦折磨,以致夜不能寐,借吟詩(shī)來(lái)派遣內(nèi)心的愁情。一個(gè)“寒”字,表現(xiàn)出女性特有的細(xì)膩心理:親愛(ài)的人啊,長(zhǎng)夜漫漫,冷月浸人,你一定要多保重啊!這兩句思念著的雙方互為設(shè)詞,蘊(yùn)含著戀愛(ài)的雙方精神上的溝通相容、心心相印,隱含著對(duì)愛(ài)情更多的期待和渴望,比直接描摹雙方的心態(tài)更為細(xì)膩,更為曲折,也更為纏綿。上下對(duì)句還造成這樣一種客觀效果:戀愛(ài)的雙方從早到晚,從晚到早,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在相互思念、相互牽掛,真是令人拍案叫絕!

    結(jié)句,詩(shī)人的神思回到現(xiàn)實(shí),無(wú)望的愛(ài)情只能寄于青鳥(niǎo)傳書(shū)了。這句與詩(shī)人《春雨》詩(shī)的結(jié)句“玉鐺箴扎何由達(dá),萬(wàn)里云羅一雁飛”異曲同工,雖然明說(shuō)著欲憑青鳥(niǎo)遙寄相思之意,其實(shí)蘊(yùn)含的意味卻是青鳥(niǎo)難覓,錦書(shū)難托,只能是“此恨綿綿無(wú)盡期”了,更加深加重加濃了全詩(shī)的悲劇色彩,呼應(yīng)了首句的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。

    這首詩(shī)將受到阻隔的愛(ài)情的熾烈、痛苦、執(zhí)著、幽微深曲的感情狀態(tài)、心理活動(dòng)抒寫(xiě)得真切、細(xì)膩,反復(fù)吟詠,有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。李商隱詩(shī)的藝術(shù)魅力由此可見(jiàn)一斑。

    (此文刊于《學(xué)生天地》2003年第七期)

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