三維目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1、了解雨果生平與主要作品，理解其浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來的人情美。
過程與方法
1、學(xué)習(xí)多角度對比體現(xiàn)主題的方法。
2、理清文中各類人物在此事中的表現(xiàn)，從而理解不同人物的性格及作品的主題。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
1、體會(huì)作者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美。
2、初步認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，做出自己的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中多角度對比手法的應(yīng)用。
教學(xué)難點(diǎn)：“美與丑的看臺(tái)”，如何認(rèn)識(shí)真正的美與丑。
教具準(zhǔn)備：課前組織學(xué)生觀看電影《巴黎圣母院》。
教學(xué)安排：兩教時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)觀看了電影《巴黎圣母院》，知道主人公是外形丑陋、內(nèi)心純真善良，被評為“愚人王”的圣母院的敲鐘人？（伽西莫多）美麗純潔、天真善良，“身邊帶著一只金色犄角的雪白的小山羊”的吉普賽姑娘？（愛斯梅拉達(dá)）虛偽狠毒、道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)的副主教？（克洛德）文學(xué)經(jīng)過電影這種藝術(shù)形式反映出來，必然加入編者自己的理解。“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”現(xiàn)在讓我們來領(lǐng)略文學(xué)給我們所帶來的藝術(shù)魅力。
二、作者生平及背景
1、作者：
雨果(1802-1885)是法國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲'文藝競賽碩士'榮譽(yù)，被譽(yù)為'神童'。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。
1851年,因反對路易波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長達(dá)19年的國外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長篇小說,如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。
2、背景：
棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被副主教克洛德孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。
長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場合成了她名義上的丈夫。
很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。
三、課文節(jié)選部分精讀
1．觀賞影片，理清情節(jié)
2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)
全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。可以分為這樣幾個(gè)部分：
第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。
作者對刑臺(tái)進(jìn)行了工筆的描繪。它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境，也是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫的描繪，同時(shí)寫出那些“傻瓜們”--圍觀群眾的無聊和庸俗。
第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。
伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上，任人擺布，絲毫也不反抗。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動(dòng)著：他可能會(huì)覺得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個(gè)指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。
迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。
第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
小說比較具體細(xì)致地描寫了行刑的全過程。既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫了伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“蠢笨”的表情。
第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。
這一部分集中寫群眾對伽西莫多的厭惡，尤其是婦女們對他的憎恨，既有概括的敘述，又有具體的描寫。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄?自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì)的人民”的無知和缺少應(yīng)有的善良。
第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。
在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點(diǎn)般的侮辱性的語句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。可是他至多只能“對群眾投去恫嚇的眼光”，而得到的是“更加厲害起來”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。
他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德孚羅洛騎著騾子向他走來的時(shí)候。可是當(dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時(shí)候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。
第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了! ”)：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。
這是全文最重要的一個(gè)場面，也是最感人的一個(gè)場面。
在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”。可見他已經(jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。
這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。小說始終對照著寫兩個(gè)人物的行動(dòng)和心理：愛斯梅拉達(dá)走上前來，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎；愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責(zé)和感激的淚水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。
四、作業(yè)：
1．分析小說中主要人物的性格特征
2．積累文學(xué)常識(shí)，完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》上相關(guān)練習(xí)。
第二課時(shí)
[學(xué)習(xí)要點(diǎn)]：
1．人物形象分析；
2．了解小說描寫中的對比手法。
[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：
一、文本研習(xí)
討論分析：為什么一滴眼淚可以換來一滴水？
1．歸納分析：小說中的對比描寫
小說用對比手法塑造了一組組構(gòu)成對比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名；愛斯梅拉達(dá)給他水喝，他充滿自責(zé)，心存感激。愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個(gè)美麗無比，一個(gè)極其丑陋。愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對比：克洛德邪惡，冷酷；愛斯梅拉達(dá)善良，富有同情心。克洛德唆使伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計(jì)前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對比；在伽西莫多受刑和要水喝時(shí)，群眾都無情地羞辱他，是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。小說通過美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦。
2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場面描寫。在這個(gè)大場面中，又有許多小的場面。在這些場面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。
3．討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方：
重點(diǎn)分析愛斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）的情節(jié)。
⑴愛斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？
⑵說說對“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解。
⑶“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’” 這樣寫合理嗎？
小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達(dá)了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾峭耆梢岳斫獾摹憪鬯姑防_(dá)給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。
三、對話交流：
1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）
研討思路：雨果對人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場人物分類論述，不可一概而論。
參考答案：
可結(jié)合全書深入全面地分析。
伽西莫多--是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。
愛斯梅拉達(dá)--美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。
副主教克洛德--人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。
觀刑群眾--缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。
2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？
研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國情具體分析。
參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。
3、課文中對人物的對比描寫有哪些？
研討思路：從兩方面著手--人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。
參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多--克洛德；觀刑群眾--愛斯梅拉達(dá)
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