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    貶謫黃州的蘇東坡墾荒:勞動(dòng)者最快樂(lè)

    發(fā)布時(shí)間:2016-2-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    貶謫黃州的蘇東坡,脫下文人的長(zhǎng)袍,穿上農(nóng)夫的短衣,自己動(dòng)手,開(kāi)荒種地。

    在錯(cuò)綜復(fù)雜的政局中,蘇軾成為新黨圍攻的目標(biāo),遭遇了人生的一大劫難--“烏臺(tái)詩(shī)案”。他雖然保住了性命,卻被降職,貶謫黃州(今湖北黃岡)。從春風(fēng)得意的科場(chǎng)奇才,到謫居落寞的戴罪犯官,經(jīng)歷了人生巨大落差的蘇軾將面臨怎樣的生活?在黃州,東坡居士這個(gè)名字開(kāi)始叫響并流傳至今。

    蘇軾在黃州的瀟灑主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是物質(zhì)生活,一個(gè)是精神生活。蘇軾在黃州的物質(zhì)生活面臨三大難題:

    第一難,花銷問(wèn)題。蘇軾在黃州所擔(dān)任的職務(wù)是:黃州團(tuán)練副使本州安置、不得簽書(shū)公事!皥F(tuán)練副使”大體相當(dāng)于今縣級(jí)人民武裝部副部長(zhǎng),但這個(gè)副部長(zhǎng)沒(méi)有簽字權(quán)和行政權(quán),只是個(gè)空頭官銜。他的身份本質(zhì)上是由黃州官府代為看管的犯官,除了一份微薄的實(shí)物配給之外,沒(méi)有俸祿薪水。蘇軾做了二十多年官,“俸入所得,隨手輒盡”(蘇軾《與章子厚書(shū)》),所以到黃州后,一家老小二十多口人的花銷就成了大問(wèn)題。按照當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)水平,一斗米大約20文錢(qián),一匹絹大約1200文錢(qián),再加上各種雜七雜八的花銷,一個(gè)月下來(lái)也得4000多文錢(qián)。不過(guò)這難不倒蘇軾,錢(qián)多我就多花,錢(qián)少我就計(jì)劃著花。于是他精心計(jì)劃:今后每天花費(fèi)不超過(guò)150文錢(qián)。每月初一取出4500文錢(qián),分為30份,掛在屋梁上,每早用叉子挑一份,然后將叉子藏起來(lái)。當(dāng)天剩余的錢(qián)另外存在大竹筒里,作為接待客人的費(fèi)用(蘇軾《答秦太虛書(shū)》)。

    但就算這樣精打細(xì)算,手里的一點(diǎn)積蓄也只能支撐一年多。那么,一年以后怎么辦呢?蘇軾說(shuō):“至?xí)r,別作經(jīng)畫(huà),水到渠成,不須預(yù)慮。以此,胸中都無(wú)一事!保ā洞鹎靥摃(shū)》)意思是說(shuō),到了錢(qián)用光的時(shí)候,再做籌劃,不需要提前發(fā)愁。聰明人從不給自己提前預(yù)支煩惱!

    第二難,住房問(wèn)題。按照朝廷規(guī)定,蘇軾這樣的犯官無(wú)權(quán)享受官府提供的住宅,那一家二十多口人住在哪里?開(kāi)始蘇軾一家住在江邊一個(gè)廢棄的驛站--臨皋亭,這個(gè)地方不僅潮濕悶熱,而且擁擠不堪。后來(lái),蘇軾在種地的東坡園中選址修建了五間泥瓦農(nóng)舍。農(nóng)舍在大雪紛飛的冬季建成,蘇軾在廳堂四壁涂白如雪,起居坐臥,四面環(huán)顧,俱為雪景,故而美其名曰“雪堂”(蘇軾《雪堂記》)。雪堂不僅解決了家庭住房的困難,從此也成為蘇軾在黃州精神生活的重要象征。

    第三難,吃飯問(wèn)題。沒(méi)有足夠的錢(qián)當(dāng)然就沒(méi)有足夠的口糧,怎么辦?蘇軾的決定同樣瀟灑:脫下文人的長(zhǎng)袍,穿上農(nóng)夫的短打,自己動(dòng)手,開(kāi)荒種地。經(jīng)過(guò)多方申請(qǐng),當(dāng)?shù)卣o蘇軾一塊五十畝的廢棄坡地。

    蘇軾非常欽佩唐代大詩(shī)人白居易,常常在詩(shī)詞中以樂(lè)天自比。白居易被貶忠州刺史時(shí),曾作《東坡種花》詩(shī),詩(shī)云:

    朝上東坡步,夕上東坡步。

    東坡何所愛(ài),愛(ài)此新成樹(shù)。

    現(xiàn)在,這塊五十畝的貧地正好位于黃州城東門(mén)外,于是蘇軾干脆給這塊地取名“東坡”,并自稱“東坡居士”(宋周必大《二老堂詩(shī)話》)。蘇東坡這個(gè)名號(hào)就是這么來(lái)的,它在民間的影響可要比蘇軾這個(gè)名字大多了!

      在一般文人看來(lái),開(kāi)荒種地本來(lái)就不是什么體面的事情,一塊廢棄的坡地,偏偏稱作什么“東坡”!一介犯官,被貶偏隅之地,窮困潦倒,卻還要自稱什么“居士”!這就是蘇軾的與眾不同之處。誰(shuí)說(shuō)文人不能種地?誰(shuí)說(shuō)種地的人就不能自稱居士?沒(méi)有飯吃,就得種地,收割莊稼,就有飯吃,就是這么簡(jiǎn)單的道理,多少所謂的文人卻不明白,也不愿意明白。

      居士的本意是指在家修行的佛教徒,但“東坡居士”這個(gè)稱謂顯然超越了本意的內(nèi)涵,擁有更豐富的魅力--黃州的蘇軾,是個(gè)平凡的養(yǎng)家糊口的勞動(dòng)者,是個(gè)善于在勞動(dòng)中尋找審美趣味的文人,也是個(gè)勇于在苦難中擺脫心靈枷鎖的哲人。

      他說(shuō):“我剛剛來(lái)黃州兩年,生活窘困而匱乏。老朋友馬正卿感慨我缺衣少食,幫助我從州郡那里申請(qǐng)下來(lái)數(shù)十畝土地,以供躬耕之用。這幾十畝荒地,布滿荊棘瓦礫,天氣又很干旱,開(kāi)墾拓荒令人精疲力竭,其中的勞苦真是說(shuō)不盡!暫時(shí)放下鋤頭,喝碗水,寫(xiě)下《東坡八首》,自己哀憐自己的勤勉,等到來(lái)年有了不錯(cuò)的收成,這周身的勞頓疲倦就可以統(tǒng)統(tǒng)忘記了!”(見(jiàn)蘇軾《東坡八首并敘》)

      黃州的蘇軾,在后代的眼中雅俗共賞,贏得了農(nóng)夫與士大夫的共同贊許,而東坡也成為蘇軾在黃州的第一個(gè)重要象征。

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