歐陽江河原名江河，著名詩人。1979年開始發(fā)表作品。有詩集《透過詞語的玻璃》、詩作及詩學(xué)文論集《誰去誰留》，文論及隨筆集《站在虛構(gòu)這邊》，現(xiàn)定居北京。
歐陽江河給人的印象是很灑脫、很現(xiàn)代的，年過五十的人了，看起來還很年輕。他很健談，談很多問題都有自己獨(dú)到的見解，但談新詩的時(shí)候最認(rèn)真、最投入，也最激動(dòng)。雖然現(xiàn)在他寫的詩已經(jīng)不多了，他正過著一種富貴閑散的生活。說富貴是因?yàn)樗率碂o憂生活滋潤，說閑散是因?yàn)樗耆梢宰鲎约簮圩龅氖虑椋皇苊淖笥摇商斓牟稍L中，北島都在深夜給他打來電話，談關(guān)于《今天》雜志創(chuàng)刊三十周年的事。歐陽江河是《今天》的社長，北島是總編輯。放下電話，歐陽江河對記者說：“我就是在做一些和詩有關(guān)的事情，但我的生活完全不靠詩。”
名字與書法
歐陽江河的書法也很有名，至少在海外是這樣。據(jù)他說，有一個(gè)日本的畫廊每年都專門收他的字，一年收17幅，已經(jīng)好幾年了。賣字的錢和組織像《圖蘭朵》這樣的演出掙的錢，讓歐陽江河過著離開詩，也很舒服的日子。
記者：歐陽江河的名字很有詩意，怎么會(huì)起這個(gè)名字呢？
歐陽江河：我出生在一個(gè)軍人家庭，但從小喜歡文學(xué)。我原名叫江河，但那時(shí)有一個(gè)著名的老詩人也叫江河，所以我就加上了歐陽二字，因?yàn)槲夷赣H姓歐陽。
記者：請談?wù)勀臅ā?/p>
歐陽江河：我的書法是童子功，從小就練。中學(xué)時(shí)我認(rèn)識(shí)了一位大書法家，叫江友樵。他當(dāng)年和啟功并稱為民國年間的兩大神童，是齊白石的最后一個(gè)徒弟。所以我學(xué)書法的起點(diǎn)很高，當(dāng)時(shí)得以看到很多名家的真跡，比如齊白石、郭沫若等人的字畫。但后來我把寫書法的事情束之高閣了，二十年以后，又重新拿起筆來。現(xiàn)在我的字主要是在日本及港臺(tái)地區(qū)賣。
新詩與國學(xué)
記者：請談?wù)勲鼥V詩整體的成就。
歐陽江河：朦朧詩是與改革開放同時(shí)到來的文化事件，它翻開了新詩革命性的一頁。我覺得它的歷史意義可以與新詩的歷史意義相提并論。首先，朦朧詩有一定的政治文化意義，其次，它給語言帶來了革命性的變化。現(xiàn)代文學(xué)如果沒有朦朧詩，可能完全是另外一番格局，在美學(xué)、文學(xué)方面的訴求也可能完全不一樣。三是朦朧詩鼓動(dòng)并喚起了很多人投入到詩歌的創(chuàng)作中。我本人的詩歌理念其實(shí)與朦朧詩很不同，但我卻是因?yàn)殡鼥V詩的召喚而走上詩壇的。
記者：請您談?wù)?00年來新詩的成就。
歐陽江河：我覺得新詩的成就很大，他給新文學(xué)帶來了養(yǎng)分。一種語言沒有詩，就會(huì)變得庸俗。新詩給白話文帶來了凝煉，帶來了美感。從新白話文運(yùn)動(dòng)至今，新詩已有九十多年的歷史。朦朧詩、第三代詩等只是新詩發(fā)展一個(gè)時(shí)間段中的現(xiàn)象。除朦朧詩特殊的歷史定位和社會(huì)影響外，新詩始終是少數(shù)精英文化的體現(xiàn)，即便是后來以草根面目出現(xiàn)的詩，在文化上也處于高端位置。上面的說法對應(yīng)的是出版物的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)化后，新詩有被從高端和精英拉下來的趨勢，即網(wǎng)絡(luò)是民主時(shí)代平民文化超越精英、高端文化的平臺(tái)，與娛樂混為一體。詩成為一般交流的方式之一。相對這種普及，深刻的詩反而被湮沒，起碼不如出版物時(shí)代那么受關(guān)注。
記者：你在國外居住過多年，怎樣看待新詩與西方詩的關(guān)系？外國現(xiàn)當(dāng)代詩在其本國思想文化中的位置與中國新詩有何不同？
歐陽江河：100年前惠特曼的詩，可以說是構(gòu)成美國思想文化源泉性的東西，之后的弗洛斯特等也為國家政體所重視。這與英國的桂冠詩人在國家的位置相似。但在當(dāng)代，美國詩人的思想多游離于國家官方體制之外，且對經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)代化進(jìn)程及世俗的消費(fèi)性生活多存質(zhì)疑，因此，有被邊緣化或自我邊緣化的意味。美國詩人之所以有傲然獨(dú)立的姿態(tài)，在于社會(huì)給他們提供了一種可以旁觀的平臺(tái)，美國大多數(shù)有名的詩人都在大學(xué)里任教或兼職。這在其他國家是不多見的。因此，美國優(yōu)秀詩人的作品中多有問題意識(shí)，而不僅僅局限在個(gè)人生存的情調(diào)。并且詩在民眾中依然有深厚的基礎(chǔ)，據(jù)說，“911”事件后，美國許多百姓回歸到詩的領(lǐng)域，在其中找尋安慰。
記者：國學(xué)復(fù)興是近幾年出現(xiàn)的一種趨勢，在這樣的背景下，古詩詞與新詩的關(guān)系會(huì)出現(xiàn)什么樣的變化？應(yīng)該說，目前喜歡古詩詞和創(chuàng)作古詩詞的人，不比喜歡新詩和創(chuàng)作新詩的少。你怎樣看新詩與古詩詞的發(fā)展前景？
歐陽江河：古詩詞已形成了自己很深的文化場域，年輕人一代一代都有被吸在里面的，尤其是老年人，退休后以書法繪畫和詩詞相伴，活得很充實(shí)。但新詩寫作與古詩詞寫作并沒有直接的傳承關(guān)系。依我個(gè)人的觀點(diǎn)，有創(chuàng)造性的詩，必須處理詞與物、詞與現(xiàn)實(shí)生存的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系結(jié)合得不緊密，雖然以詩的形式出現(xiàn)，但不能視為嚴(yán)格意義上的詩。新詩在對現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于古詩詞。現(xiàn)在許多古詩詞的創(chuàng)作由于缺乏具體的處境感，只能算是程式化的自娛自樂的書寫。
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