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    讀里爾克的《秋日》

    發(fā)布時(shí)間:2016-7-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    主呵,是時(shí)候了。夏天盛極一時(shí)。

          把你的陰影置于日晷上,

          讓風(fēng)吹過牧場。

      

          讓枝頭最后的果實(shí)飽滿;

          再給兩天南方的好天氣,

          催它們成熟,把

          最后的甘甜壓進(jìn)濃酒。

      

          誰此時(shí)沒有房子,就不必建造,

          誰此時(shí)孤獨(dú),就永遠(yuǎn)孤獨(dú),

          就醒來,讀書,寫長長的信,

          在林蔭路上不停地

          徘徊,落葉紛飛。

      

              --里爾克:《秋日》

      

        正是這首詩,讓我猶豫再三,還是把里爾克放進(jìn)二十世紀(jì)偉大的詩人的行列。詩歌與小說的衡量尺度不同。若用刀子打比方,詩歌好在鋒刃上,而小說好在質(zhì)地重量造型等整體感上。一個(gè)詩人往往就靠那么幾首好詩,數(shù)量并不重要。

        書歸正傳,讓我們一起來進(jìn)入《秋日》。開篇就確定了談話的對象是上帝:主呵,是時(shí)候了。這語氣短促而莊重,甚至有種命令口吻。夏天盛極一時(shí)。參照題目,顯然是一種感嘆,即不可一世的夏天終于過去了。是時(shí)候了,是“把你的陰影置于日晷上,/ 讓風(fēng)吹過牧場”的時(shí)候了。把……置于及讓是命令式的延伸。這兩組意象有一種奇妙的對位關(guān)系,即你的影子與風(fēng),日晷與牧場在上下文中彼此呼應(yīng),互為因果。你的影子是有形的,而日晷是通過影子的方位確定時(shí)間的;而風(fēng)是無形的,牧場是日晷在時(shí)空上的擴(kuò)展。一般來說,明喻是橫向的,靠的是“好像”“仿佛”“如……似的”這類詞來連接;而暗喻是縱向的,靠的是上下文的呼應(yīng)。另外,說到詩歌的方向性,這首詩是個(gè)很好的例子,是由近及遠(yuǎn)從中心到邊緣展開的。日晷是中心,而上帝的影子為萬物定位,從這里出發(fā),風(fēng)吹向廣闊的牧場。

        第二段仍保持著開始時(shí)的命令式。帶動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的是風(fēng),是風(fēng)促成段落之間的過渡。前面說過,這一段最微妙的是一系列強(qiáng)制式動(dòng)詞的層層遞進(jìn):讓……給……催……壓。這其實(shí)是葡萄酒釀造的全部過程,被這幾個(gè)動(dòng)詞勾勒得異常生動(dòng)。讓枝頭最后的果實(shí)飽滿;/再給兩天南方的好天氣,/催它們成熟,把/最后的甘甜壓進(jìn)濃酒。若進(jìn)一步引申,這里說的似乎不僅僅是釀造,而是生命與創(chuàng)造。

        第三段是全詩的高潮。誰此時(shí)沒有房子,就不必建造/誰此時(shí)孤獨(dú),就永遠(yuǎn)孤獨(dú),這兩個(gè)名句幾乎概括了里爾克一生的主題,即他沒有故鄉(xiāng),注定永遠(yuǎn)尋找故鄉(xiāng)。大約在此兩年前,他在給他的女友后來成為妻子的信中寫道:“您知道嗎?倘若我假裝已在其他什么地方找到了家園和故鄉(xiāng),那就是不忠誠?我不能有小屋,不能安居,我要做的就是漫游的等待。”也許是這兩句最好的注釋。就醒來,讀書, 寫長長的信,/在林蔭路上不停地/徘徊,落葉紛飛。從開端的兩句帶哲理性的自我總結(jié)轉(zhuǎn)向客觀白描,和自己拉開距離,像電影鏡頭從近景推遠(yuǎn),從室內(nèi)來到戶外,以一個(gè)象征性的漂泊意象結(jié)尾。最后三句都是處于動(dòng)態(tài)中:醒來,讀書,寫信,徘徊。而落葉紛飛強(qiáng)化了這一動(dòng)態(tài),凸現(xiàn)了孤獨(dú)與漂泊的凄涼感。這讓我想起蘇軾的名句:“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。”其電影鏡頭式的切換有異曲同工之妙。

        這是一首完美到幾乎無懈可擊的詩作。從整體上看,每段遞增一句的階梯式的結(jié)構(gòu)是刻意營造的,逐步推向最后的高潮。復(fù)雜音調(diào)的變換成為動(dòng)力,使主題層層展開:開篇顯然與上帝有某種共謀關(guān)系,同時(shí)帶有脅迫意味;第二段的釀造過程是由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化,這創(chuàng)造本身成為上帝與人的中介;第三段是人生途中的困惑與覺醒,是對絕對孤獨(dú)的徹悟。這三段是從上帝到自然到人,最終歸結(jié)于人的存在。這是一首充滿激情的詩:主呵,是時(shí)候了和誰此時(shí)沒有房子,就不必建造/誰此時(shí)孤獨(dú),就永遠(yuǎn)孤獨(dú),但同時(shí)又非常克制,像激流被巖石壓在地下,有時(shí)才噴發(fā)出來。這激情來自正視人類生存困境的勇氣,因觸及我們時(shí)代的“痛點(diǎn)”而帶來精神升華。這首詩的玄妙正是基于意象的可感性,讀者由此進(jìn)入,體驗(yàn)一個(gè)漂泊者內(nèi)心的激情。

      

      (摘自《里爾克:我認(rèn)出風(fēng)暴而激動(dòng)如大海》)

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