紅樓夢是中國古典四大名著之一,在中國甚至成立了專門的紅學會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究,可以想像它在中國的文學地位是多么高,提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園,而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關系的人物－－劉姥姥.
大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑,用以迎接賈府至高榮耀的回歸,可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象征,并且大觀園的建筑風格也足以代表中國古代園林建筑藝術的成就,在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦聯(lián)系一起,劉姥姥是賈府的一個遠房親戚,大家知道她曾先后三次進出榮國府,第一次是因為家里生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個豐收年后向賈府送去些土產品作為遠房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落后進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難,而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園里對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最為生動,當時賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚,恰好劉姥姥送來些物品,于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴,試想一個王公貴族家庭里的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個地位極其卑微的鄉(xiāng)下人,看起來是多么不協(xié)調的一個場景,然而作者這看似不協(xié)調的一筆卻又有著極深的用意,作為當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對于那些早已經習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常,然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領著她領略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶,聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲,欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝,享用了大觀園的無數美食；同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現在的話就是大開了一番眼界, 于是劉姥姥在整個游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃,所見所聞所聽所感無時無刻不為震驚和嘆為觀止,所有這些她已無法用詞來形容表現,只能念無數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受,這就是一個普通人對于大觀園的真實感受.當然其中也不免鬧出些笑話,像她被鳳姐等人在飯前故意取笑,吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋,讓劉姥姥想吃又吃不上,最后這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運,劉姥姥自然是心疼不已,而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑,在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀,那么此時作者的用意自然清楚不過,大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越,同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優(yōu)越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現象.
然而這樣一個不平等的現象卻并不代表永恒,賈府作為一個顯赫家族的代表,在無限風光背后卻時刻隱藏著危機,中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理,也就是說凡事都有一個度,超過了這個度事物就會朝著相反的方向演變,盛極一時的賈府最后終于因為受到其他權貴的排擠而走向沒落,一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌,正好驗正了”月滿則虧”這句話,在賈府沒落后劉姥姥第三次來到了大觀園,而這次她的使命是來營救已經喪命的鳳姐的女兒巧姐,看似柔弱卑微的農村主婦此時卻扮演了一個救世主,她用她的力量拯救了貴族世家的人員,這不能不說是一個極大的諷刺,所以劉姥姥之于大觀園初看來像是個不協(xié)調的角色但卻是作者一個非常重要的安排,她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰,見證了一樁宿命.一個小人物的出現使得整個紅樓夢有了一個極合邏輯的的因果照應。
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