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    風(fēng)神初振的初唐詩(shī)(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-10-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     “風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)

    隋唐帝國(guó)的建立,結(jié)束了南北分裂的局面。南北文化的交融為詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了前所未有的生機(jī)。初唐前期,詩(shī)歌創(chuàng)作仍受齊梁詩(shī)風(fēng)的影響,以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主。初唐后期,隨著“四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)登上詩(shī)壇,突破了宮廷詩(shī)風(fēng)的格局。他們的詩(shī)歌情思濃郁,氣勢(shì)壯大。陳子昂以復(fù)古求創(chuàng)新,主張?jiān)姼枰酗L(fēng)骨興寄,抒情應(yīng)剛健飛動(dòng)。而以沈佺期、宋之問(wèn)為代表的詩(shī)人們則確立了律詩(shī)的新形式。“風(fēng)神初振”([明]高叔嗣《蘇門(mén)集》陳束序)的初唐詩(shī)為詩(shī)的“盛唐”奠定了基礎(chǔ)。

    本專(zhuān)題所選五首詩(shī)歌并沒(méi)有沈佺期和宋之問(wèn)的,同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)不必從文學(xué)史的角度切入。從詩(shī)歌本身出發(fā),是我們學(xué)習(xí)這本選修教材的最基本的選擇。

    風(fēng)骨:(詩(shī)文書(shū)畫(huà))雄健有力的風(fēng)格。

    春夜別友人二首(其一)

    陳子昂

    銀燭吐青煙,金樽對(duì)綺筵。

    離堂思琴瑟,別路繞山川。

    明月隱高樹(shù),長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

    悠悠洛陽(yáng)道,此會(huì)在何年。

    一  教學(xué)目標(biāo)

    1.對(duì)照注解,理解形象。

    2.問(wèn)題探討,整體把握。

    3.分析主旨,探究技巧。

    二  教學(xué)過(guò)程

    1.導(dǎo)入(知人論世,把握情感方向)

    陳子昂(659-700),字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人。官終右拾遺,世稱(chēng)陳拾遺。拾遺是唐代諫官名。有《陳子昂集》。

    春天的夜晚是送別友人還是與友人告別?一般說(shuō)來(lái),詩(shī)歌中的“別”是“告別”,如果是“送別”當(dāng)用“送”,比如李白的《送友人》(課本p23頁(yè))。

    據(jù)有關(guān)資料介紹,這首詩(shī)約作于武則天光宅元年(684)春。時(shí)年二十六歲的陳子昂離開(kāi)家鄉(xiāng)四川射洪,奔赴東都洛陽(yáng),準(zhǔn)備向朝廷上書(shū),求取功名。臨行前,友人設(shè)宴歡送他。席間,友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩(shī)潮。這首離別之作,就從宴會(huì)的情景落筆。

    2.對(duì)照注解,理解形象

    ⑴[銀燭吐青煙,金樽對(duì)綺筵]金樽,是金色的酒杯還是金子做的酒杯?樽,古代盛酒食的器具。但“人間如夢(mèng),一尊還酹江月”中,“尊”沒(méi)有木字旁。綺筵qyán,華麗的筵(古人席地而坐時(shí)鋪的席)席。筵席,指宴飲時(shí)陳設(shè)的座位,泛指酒席。

    從“銀燭吐青煙”可以看出是晚上。晚上吃告別酒時(shí)間充裕,能喝得盡興。酒器很高級(jí),筵席很華麗,酒菜你去想像吧!

    ⑵[離堂思琴瑟,別路繞山川]琴瑟,指朋友宴會(huì)之樂(lè)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓琴鼓瑟。”

    ⑶[明月隱高樹(shù),長(zhǎng)河沒(méi)曉天]長(zhǎng)河,即銀河。

    ⑷[悠悠洛陽(yáng)道,此會(huì)在何年]洛陽(yáng),今河南洛陽(yáng),唐時(shí)是東都。

    3.討論:“離堂”有人說(shuō)是宴會(huì)散了,回家去了;有人說(shuō)沒(méi)有回家,只是在喝酒時(shí)到外面透透氣。你同意哪種說(shuō)法?并請(qǐng)陳述理由。

    如果是“回家去了”,這個(gè)酒宴也太短了,喝酒后就連夜趕路也與情理不合。第二種說(shuō)法比較妥當(dāng),理解時(shí)能做到渾然一體。喝酒時(shí)到外面透透氣也是很正常的。同學(xué)們研究一下頷聯(lián),把開(kāi)頭的兩個(gè)字合起來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?借此點(diǎn)出“離別”之情。“別路”,告別的路。

    第三聯(lián)的景物描寫(xiě)有深意,沒(méi),消失。曉,黎明。天都快亮了,銀河當(dāng)然不太能看清了。喝酒喝了整個(gè)晚上,還不是因?yàn)橐质郑∮颜x深,在對(duì)景物的描寫(xiě)中凸顯出來(lái)了。寫(xiě)景是為了表情,這是以景襯情。

    尾聯(lián)更明確,一個(gè)反問(wèn)把不忍離別的遺憾和些許的傷感表露出來(lái)了。

    4.主旨分析

    豪華的筵席,離別在即,友誼深厚,酒喝得難分難舍,幾乎是一夜不息。全詩(shī)因反復(fù)渲染離情而浸上了一層淡淡的愁緒。由于詩(shī)人此行是滿(mǎn)懷信心地去求取功名,因而詩(shī)篇雖略有感傷色彩,但基調(diào)卻高昂明快,并不給人以低徊悲抑之感。

    同學(xué)們,“主旨分析”是每首詩(shī)歌都要進(jìn)行的工作,其目的就是發(fā)掘同學(xué)們從詩(shī)歌本身入手,全面理解的能力。

    具體做法就是先概括主要內(nèi)容,再探究具體情感。

    5.表達(dá)技巧探究

    景是華筵和大景,情是深厚友誼之下的別情,景情之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?以華筵烘托濃厚的情誼,以夜宴時(shí)間之長(zhǎng)(第三聯(lián))襯托別情之深。

    6.語(yǔ)言特色

    此詩(shī)通篇暢達(dá)優(yōu)美,除了開(kāi)頭一聯(lián)因場(chǎng)面描寫(xiě)之需而適當(dāng)選用華麗辭藻外,其余用語(yǔ)都不加藻飾,平淡自然。他所追求的乃是整首詩(shī)的深厚和雅。

    清人紀(jì)昀(就是乾隆年間的紀(jì)曉嵐)說(shuō)得好:“此種詩(shī)當(dāng)于神骨氣脈之間得其雄厚之味,若逐句拆開(kāi),即不得其佳處。如但摹其聲調(diào),亦落空腔。”

    7.小結(jié)

    ⑴剛健飛動(dòng)的抒情源自于景物物象的選取,軟綿綿的景,情感也就軟綿綿的。但文學(xué)追求的是百花齊放,只有當(dāng)一種花開(kāi)得太強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候,就有必要讓另一種花來(lái)與之抗衡,這就形成了一個(gè)時(shí)期的文學(xué)特色,從小的方面說(shuō),也就有了一個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌特色。同學(xué)們要認(rèn)清這一點(diǎn),不能因此認(rèn)為初唐時(shí)只有氣勢(shì)壯大、雄健有力的詩(shī)歌,而沒(méi)有其它的風(fēng)格。

    ⑵詩(shī)歌的格律因普通話(huà)的推行而變得不怎么“格律”了。除了簡(jiǎn)單的對(duì)仗分析外,其它的情況我們一般不探究了。教學(xué)中沒(méi)有這個(gè)任務(wù)。說(shuō)實(shí)話(huà),我也不會(huì)。

    ⑶鑒賞詩(shī)歌的方法是為鑒賞服務(wù)的,我們不能為了所謂的方法而去學(xué)習(xí)詩(shī)歌,否則無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠。詩(shī)歌是靈動(dòng)的,所以,方法也是靈動(dòng)的。

     

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