魯迅的彷徨--讀《在酒樓上》有感
從古至今，當(dāng)一個(gè)人在中國(guó)被稱為偉人，那他就代表著毫無(wú)瑕疵，正義凜然，而魯迅便是很典型的例子。只是人無(wú)完人，哪有一個(gè)人會(huì)毫無(wú)缺點(diǎn)？在我們從小開(kāi)始知道魯迅起，我們便被灌輸“他是一個(gè)偉大的革命家，一生堅(jiān)定不移為革命而奮斗”“他棄醫(yī)從文，為中國(guó)的獨(dú)立提供了強(qiáng)大的精神武器”這一系列對(duì)魯迅的贊美之詞，但這些并不是真實(shí)的魯迅，魯迅也有疲憊茫然的時(shí)候，他也會(huì)有彷徨的時(shí)候，最好的證明便是《在酒樓上》，這篇最富魯迅氣氛的小說(shuō)。
《在酒樓上》簡(jiǎn)單看來(lái)是“我”停留在故鄉(xiāng)旁的S城時(shí)，與曾經(jīng)的同事呂緯甫相遇后進(jìn)行一番談話的故事。小說(shuō)主人公呂緯甫則被視為一個(gè)被批判、被否定的對(duì)象的：當(dāng)年他，呂緯甫，是一個(gè)反抗者，現(xiàn)在他轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)了，背離了原來(lái)的理想，即表現(xiàn)了知識(shí)分子的軟弱性與不徹底性。但從我的個(gè)人感受而言，我覺(jué)得并不是這樣。在我看來(lái)，文章中的“我”與呂緯甫其實(shí)都是魯迅的化身，只是“我”的生活更貼近當(dāng)時(shí)魯迅的生活狀態(tài)，“我”是一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)革命者，一個(gè)游子，當(dāng)“我”在故鄉(xiāng)之外時(shí)覺(jué)得茫然不知所屬，本以為回到故鄉(xiāng)會(huì)能找回自己的歸屬，但相同的感覺(jué)卻依然存在著，頓時(shí)不知這廣闊的世界哪里是“我”可以扎根的地方。面對(duì)周圍的美麗景色，“我”只能做一個(gè)“看客”，卻無(wú)法做它們的擁有者，無(wú)法自豪地說(shuō)出“這便是我的家鄉(xiāng)的美景”。從文章的“覺(jué)得北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一個(gè)客子，無(wú)論那邊的干雪怎樣紛飛，這里的柔雪又怎樣的依戀，于我都沒(méi)有什么關(guān)系了。”這句話我們便可以感受到這種苦悶的心情。
與此同時(shí)，呂緯甫作為一個(gè)“失意”的知識(shí)分子出現(xiàn)了。可是很奇妙的是魯迅先生在“他”身上賦予了自己的樣貌：“亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見(jiàn)的射人的光來(lái)。”從這段外貌描寫我們可以感受到一個(gè)很典型的落魄知識(shí)分子形象，但呂緯甫又絕不是一般知識(shí)分子的那種頹廢，他的身上還保留著他特有的攝人的氣魄，只是他放棄了他的革命目標(biāo)，所以他隱藏起了他內(nèi)心那股革命知識(shí)階層所具有的覺(jué)醒的氣息，他麻醉著自己讓自己放棄革命。
而呂緯甫當(dāng)時(shí)的生活并非渾渾噩噩可以概括的，準(zhǔn)確的說(shuō)來(lái)，呂緯甫是對(duì)革命事業(yè)失望后壓抑著自己的革命意識(shí)，放松麻醉自己的思想，讓自己作為一個(gè)普通的小市民過(guò)著平淡的生活，但還是在世俗生活中保有自己的思維與見(jiàn)解，不是盲目地隨波逐流，在我看來(lái)呂緯甫所過(guò)的生活應(yīng)該是人到中年的魯迅所希望擁有的一種看似乏味卻平穩(wěn)安定的生活。
因此，魯迅也只是凡人，他也會(huì)彷徨迷茫，只是他能夠及時(shí)的冷靜下來(lái)與并做出適合自己的抉擇。一個(gè)不會(huì)猶豫，不會(huì)彷徨的人是不實(shí)際也不可能存在的，每次的彷徨實(shí)際是人生的每一次轉(zhuǎn)機(jī)，而魯迅的彷徨成就了《在酒樓上》這篇佳作，也成就了魯迅。
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