在很多人看來，王維是個近乎完美的名字。確實，哪怕李白、杜甫等人，歷來都有人對之不以為然。惟獨王維，少見批評之詞，只有宋朝人嘀咕了幾句：人品不好，詩也不必讀了。 秦觀的一位朋友帶著王維畫的《輞川圖》來看望他，說你看看這幅畫試試，秦觀看了幾天，居然病就痊愈了。 這事情說得神乎其神，但秦觀也不是無名之輩，憑空這樣信口開河好像也沒有必要。或許事有湊巧，或許書畫家往往長壽，其中多少有些養(yǎng)生的道理。不管怎么樣，王維的畫歷來被抬得很高，境界號稱不是凡人能夠達到的，王維也被尊為中國山水畫南派的鼻祖。
王維的音樂也是專業(yè)水準，并不是只能糊弄糊弄公主。他進士及第后做的第一個官就是太樂丞，類似皇家愛樂樂團總指揮，是卡拉揚那個級別的。不料闖禍就闖在這個職位上。王維手下的演員們不知怎么心血來潮，私下組織表演了一場舞黃獅。按定制，這個節(jié)目只有皇帝老子才能欣賞，王維因此獲罪，被打發(fā)出長安，貶謫到地方上當小官去了。
曾經(jīng)有人拿了一幅《按樂圖》給王維看，圖上畫的是演員在演奏音樂。王維看了說，這畫的是演奏到《霓裳》曲第三疊第一拍時的情景。有好事之徒找來樂工，演奏到王維說的那個地方，果然和圖中畫的一樣。這樣的傳說，大概也只會在繪畫和音樂都精通的王維身上才有。
像畢加索那樣的藝術家過一段時間就必然換個情人，據(jù)說這是藝術激情所致，王維當然是一位不折不扣的藝術家，但他沒有這個雅興。王維30歲夫人早逝，此后一直到死他不但沒有再婚，而且始終獨居一室。用情之專一，讓現(xiàn)在的新好男人簡直不算回事。看看同時期的李白、晚一些的白居易、杜牧等人的拈花惹草就有數(shù)：唐朝的社會風氣在這方面不怎么講究。王維因此顯得格外另類，這大概也是后世王維的“粉絲”中有一大批MM的原因。
因為降叛黨所以留污點
宋朝人挑王維人品的毛病，就因為王維在安祿山的偽的政府里任職過。
安史之亂爆發(fā)后叛軍勢如破竹，唐王朝撒丫子開溜，王維腿腳慢了一點，被安祿山俘虜了。王維沒辦法，弄了些藥吃下去假裝說不出話，想借此躲過出仕。但王維名聲太大，安祿山很需要
他這樣的人物在自己的政府充門面，硬是讓王維當了個官。 一天，安祿山大擺筵席，把唐王朝的宮廷樂工拉來演奏助興。樂工們觸景生情止不住流淚，其中有雷海清者，擲棄樂器、面向西方失聲大慟，安祿山當即下令，殘酷無比地將雷海清肢解于試馬殿上。詩人王維當時正被安祿山拘禁于菩提寺，聞之。
唐王朝撥亂反正后，出任偽職的多半掉了腦袋，王維因為有這首詩作證，加上他弟弟請求削官為他贖罪，王維只被輕輕發(fā)落、貶職了事。但是，投降變節(jié)成為洗刷不掉的污點，王維終生都以此事為恨。
對王維人格的另一個疑問，是他是否向著名大反派李林甫獻過媚。王維進入仕途后一直不很順利，后來王維向宰相張九齡求助，張九齡覺得王維是人才，找機會提拔了王維。張九齡這樣的文人宰相，論政治斗爭遠不是老奸巨滑的李林甫的對手，在對壘中以敗陣告終。
李林甫的為人行事自然是為正人君子所不齒。然而唐明皇一次游覽驪山后賦詩，李林甫拍馬屁和了一首，王維竟然又和了李林甫一首，其中大大恭維了李林甫一通。不論于公于私，王維這活干得好像都不太夠意思。
不過也有種說法認為王維的詩表面是吹噓，實際是挖苦李林甫。文言尤其是文言詩詞的一個好處是，意思經(jīng)常含混不清，這么解釋說得通，那么解釋也有道理。這樣不但給后世的研究者找到了飯碗，也給文人提供了飯后消食的玩具。 但是這些細節(jié)或者并不重要，王維更多留下的，是他抒寫的那些優(yōu)美意境和激昂情懷
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