一曲《琵琶行》已在世上彈奏了一千年，她之所以能夠響徹千年, 遠播域外“胡兒能唱”，是因為詩人成功地運用了優(yōu)美鮮明有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受，使作品更加感人。更為重要的是，作品表現(xiàn)出的情感引起了一代代讀者感情上的共鳴。那么究竟琵琶女撥動著琴弦彈奏著誰人的寂寞哪？
（1）琵琶女及琵琶女們的寂寞 。琵琶女自言“京城女”，城鎮(zhèn)戶口。“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，名校名師的優(yōu)秀畢業(yè)生，素質(zhì)極高。“妝成每被秋娘妒”，漂亮到讓 “善歌貌美”的“秋娘”們妒忌。總之琵琶女色壓群芳，技藝精湛，是典型的偶像派加實力派明星。因此，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的粉絲力捧是在情理之中的。琵琶女此時可謂大紅大紫，風光無限；事業(yè)可謂蒸蒸日上，如日中天。她沉浸在熱鬧幸福的海洋中。春去秋來，花謝花開，歲月無聲，容貌有痕，彈指間，曾經(jīng)的“琵琶女”已變成“琵琶婦”“琵琶婆”。于是她“門前冷落鞍馬稀”，沒有了市場，無人追捧，只能黯然退出娛樂圈。找個好人就嫁了。可作為商人的老公“重利輕別離”，在這個秋風蕭瑟、乍暖還寒的月夜，琵琶女再次憶起了昔日的輝煌，曾經(jīng)的風光，逝去的熱鬧，不禁悲從中來，怨從心生。她只能借助曾帶給她無限風光的琵琶來驅趕內(nèi)心這無盡的寂寞。但這絕不是琵琶女一個人的寂寞，是千千萬萬個年輕時風光無限年長時孤獨凄涼的琵琶女們的寂寞。她們有著必然相似的人生軌跡和情感體驗。因此，琵琶女不但彈起了自己的寂寞，也彈起了千千萬萬個琵琶女的寂寞。
（2）江州司馬的寂寞。詩人白居易在詩的結尾說：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”一曲曲當時流行的曲子，一個普通歌女的命運，如何引起白居易如此深切的傷感？詩人實在是借他人之酒杯，澆自己的塊壘。詩人在家為母守孝期間，曾作過《賞花》《新井》詩歌兩首，可偏偏他的母親是看花墮井而死，因此詩人被對手指責不孝，而被貶為江州司馬。我們的這首詩歌便作于此時。詩人“謫居”且“臥病”，“潯陽地僻”無音樂，“往往取酒還獨傾”無酒友；有的只是低濕的環(huán)境， “繞宅生”的“黃蘆苦竹”，還有凄慘的鵑啼猿鳴以及“嘔啞嘲哳難為聽”的“山歌與村笛”。其失意的孤獨落寞、悲哀苦悶及斷腸裂腑的傷痛之情可想而知。此時琵琶女的一曲哀怨，一番心酸不禁觸動了詩人的心弦，自我的遭貶與琵琶女的被棄，相似的命運遭際使詩人產(chǎn)生了同病相憐情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。詩人以一個患難知音的身份由衷地懇請琵琶女再彈一曲，并誓說“為君翻作琵琶行”。她又一次彈起琵琶，雖曲子不知名，但聲音更加凄凄感人， 詩人不禁濕透青衫。因此，琵琶女的演奏彈起了被貶于江州的詩人的憂傷苦楚，撥動了江州司馬的寂寞之心弦。
（3）歷代貶謫失意文人的寂寞。忘了誰說過中國古代文學史是一部“貶謫”文學史。 “學而優(yōu)則仕”是古代知識分子實現(xiàn)人生理想及價值的主要途徑，可是，仕途瞬息萬變，變幻無常，吉兇難測。文人一旦靠讀書踏入仕途，就意味著他們踏上了充滿荊棘的險途，稍不留神就有遭貶謫的危險。翻開中國古代文學史，我們發(fā)現(xiàn)，許多做了官的知識分子都有遭遇“貶謫”的經(jīng)歷，有些人一生中遭受貶謫的次數(shù)多達三四次。從戰(zhàn)國時代的屈原，到唐代的李白、杜甫、白居易，再到宋代的歐陽修、蘇軾等等，這些在中國古代文學史上舉足輕重的作家，哪一個沒有經(jīng)歷“貶謫”的遭遇呢？貶謫經(jīng)歷是古代文人一生中刻骨銘心的永恒的記憶，不平則鳴，那些遭遇貶謫的文人們用自己“唯一”的“武器”筆桿子“發(fā)泄”自己的不滿，書寫自己苦悶與寂寞是不可避免的。《琵琶行》借刻畫 “漂淪憔悴”、凄楚孤苦的琵琶女形象，通過“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)詩人“謫居臥病潯陽城”后的苦悶寂寞之情。同樣，這也不僅是白居易一個人的凄苦寂寞，而是封建專制制度下，千千萬萬個遭到壓抑打擊貶謫的失意文人的凄楚寂寞。因此，經(jīng)過一代代失意文人的咀嚼，這份失意的寂寞依舊彈奏著。
此寂寞將依舊彈奏下去且永遠彈奏下去！
史先慧
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