三維目標：
知識與技能：認識傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵及其意義，理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，正確看待兩者。
過程與方法：能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受；
學習關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運用。
情感態(tài)度與價值觀：學會正確對待文化，增強學生對祖國文化遺產(chǎn)的認識。
教學重點：正確看待傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)。
教學難點：理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別。
教學過程：
一、導入新課：
二、作者簡介：
龐樸，1928年10月出生于江蘇省淮陰縣，學者。先后在山東大學、中國社會科學院任職。曾任山東大學講師、《歷史研究》主編等職，現(xiàn)為中國社會科學院研究員，聯(lián)合國教科文組織《人類科學文化發(fā)展史》國際編委，國際簡帛研究中心主任。主要著作有《沉思集》、《儒家辯證法研究》、《龐樸學術(shù)文化隨筆》等。
有興趣可上網(wǎng)查看龐樸的博客：http://blog.sina.com.cn/m/pangpu
三、出示教學目標：
1.認識傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵及其意義。
2.理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，正確看待兩者。
3.能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受。
四、閱讀全文，思考為全文的思路列出提綱。
1.引出論題：傳統(tǒng)的作用
傳統(tǒng)與文化的聯(lián)系與區(qū)別
2.傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化的概念
傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生與發(fā)展
如何對待傳統(tǒng)文化
3.文化傳統(tǒng)：文化傳統(tǒng)的概念
文化傳統(tǒng)的形成
文化傳統(tǒng)的作用
文化傳統(tǒng)的發(fā)展變化
4.財富和包袱
五、閱讀傳統(tǒng)文化部分，理解什么是傳統(tǒng)文化，作者是怎樣進行論述的。
1.傳統(tǒng)文化的概念。
歷代的文化實體和文化意識。
2.傳統(tǒng)文化的發(fā)展有何特點？
有的變?yōu)樾碌膬?nèi)容和形式；有的化為明日黃花；有的播遷他邦，重振雄風；有的曇花一現(xiàn)，未老先亡。
3.你能分別舉例進行說明嗎？
對應的分別為：對聯(lián)，紅燈籠；線裝書，黃包車；武術(shù)，中藥；鼻煙壺，陰陽宅。
4.你認為應如何對待傳統(tǒng)文化呢？請用實例進行說明。
（1）發(fā)掘搶救。泥人、面人、風箏、刺繡、年畫、剪紙等民間藝術(shù)。
（2）批判繼承：孔孟之道、倫理道德。
（3）古為今用：修身克己、中庸之道。
六、閱讀文化傳統(tǒng)部分，理解什么是文化傳統(tǒng)，作者是怎樣論述的。
1.文化傳統(tǒng)的概念。
簡單地說，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
2.閱讀文化傳統(tǒng)的特點、產(chǎn)生及發(fā)展，思考中華民族具有哪些文化傳統(tǒng)。
（1）愛國主義，“天下興亡，匹夫有責”。
（2）尊老愛幼，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
（3）重視人的精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
3.應如何對待文化傳統(tǒng)的變化？請分別舉例說明。
文化傳統(tǒng)的變化：自身發(fā)展中的變化，交流中產(chǎn)生的變化。分別為：養(yǎng)兒防老的觀念，法制的觀念。
七、閱讀財富與包袱部分，文章中已經(jīng)舉例說明，你能再舉一例對它進行說明嗎？
1.財富：周莊、烏鎮(zhèn)。
2.包袱：安土重遷的思想。
八、理解寫作特點，傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)本是較深奧的概念，文章是如何使之易于理解的？
（1）比喻：更形象。“文化與傳統(tǒng)”是“蜜蜂和蜂蜜”。
（2）排比：更深入。“制約著……支配著……控制著……左右著……”
（3）文學語言：更生動。較之專業(yè)術(shù)語更有文采。
（4）論證過程：較嚴密。
九、對下列各組圖片，運用本文有關(guān)論述，將每組圖片綜合起來思考，談談你的理解。
十、小結(jié)。
十一、作業(yè)：外來文化對民族文化的發(fā)展是利大于弊還是弊大于利？
黃小超
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