戴望舒詩歌的 意義：
中西詩歌藝術(shù)的自覺的 融合：中國古代詩歌意象藝術(shù)與西方象征主義詩歌藝術(shù)的 融合。
對五四以來中國詩歌藝術(shù)的綜合與超越：吸取五四白話詩歌注重意象的 方法，將寫實(shí)性意象、單純的 比喻性意象發(fā)展為隱喻性的 象征意象；反對郭沫若式的坦白式抒情，主張?jiān)娗榈?nbsp;內(nèi)在節(jié)奏與郭沫若相同；不滿新格律詩的 “三美”原則，卻注重采納中國傳統(tǒng)詩藝，追求和諧典雅的詩風(fēng)又與新格律詩一致；不滿李金發(fā)的 象征主義的 神秘詩風(fēng)，但是在詩歌美學(xué)上同宗法國象征主義。廣采博納，多方融合的 基礎(chǔ)上體現(xiàn)出創(chuàng)新。
戴望舒早期詩歌尋夢者的意義：體現(xiàn)了30年代知識分子人生迷茫時(shí)期追尋精神家園的 心靈軌跡。
戴望舒詩歌的特點(diǎn)：
意象的 象征性
意境的 朦朧美
詩式的散文美（后期）
雨巷
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著紙油傘
像我一樣，
像我一樣地，
默默彳亍著，
冷漠、凄清、又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫 。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
《印象》
是飄落深谷去的
幽微的鈴聲吧，
是航到煙水去的
小小的漁船吧，
如果是青色的真珠；
它已墮到古井的暗水里。
林梢閃著頹唐的殘陽，
它輕輕地?cái)咳チ?/p>
跟著臉上淺淺的微笑。
從一個寂寞的地方起來的，
迢遙的，寂寞的嗚咽，
又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。
（1932年）
樂園鳥
飛著，飛著，春，夏，秋，冬， 晝，夜，沒有休止， 華羽的樂園鳥， 這是幸福的云游呢， 還是永恒的苦役？
渴的時(shí)候也飲露， 饑的時(shí)候也飲露， 華羽的樂園鳥， 這是神仙的佳肴呢， 還是為了對于天的鄉(xiāng)思？
是從樂園里來的呢， 還是到樂園里去的？ 華羽的樂園鳥， 在茫茫的青空中 也覺得你的路途寂寞嗎？
假使你是從樂園里來的 可以對我們說嗎， 華羽的樂園鳥， 自從亞當(dāng)、夏娃被逐后， 那天上的花園已荒蕪到怎樣了？
（1932年）
我思想我思想,故我是蝴蝶 ...... 萬年后小花的輕呼, 透過無夢無醒的云霧, 來震撼我斑斕的彩翼.
"我思故我在",這是笛卡兒一道著名的哲學(xué)命題.詩人從這個命題里,感到自己存在的價(jià)值. 就前一個層面的意思來看,詩人在詩中把靈與肉分割開來,他把他的主體意識,看成為一種超越時(shí)空的永恒,一種美的永生. 后三句又是另外一個層次,即使一萬年以后,"我"的肉體早已在大自然中消亡,而這種超越時(shí)空的主體依然存在.而且還會出現(xiàn)一個"理想的王國"-------人與人之間的思維隔膜,各種觀念上的分歧,全都不復(fù)存在,人與人之間呈現(xiàn)全部的溝通.所以,世間在也沒有什么"夢"和"醒"的霧障了.于是,"我"的某種不被人理解和所知的思想精神及主張,便可以振動彩翼自由自在的翩飛于太空. 此首詩的脈絡(luò)是具有象征意義的"蝴蝶"跨越萬年的時(shí)空而翩翩飛翔.一只"蝴蝶"的飛行,實(shí)質(zhì)就是作者某種思想精神或主體意識貫穿于詩的始終,使整首詩高度濃縮呈現(xiàn)跨度美,給人思想以啟悟和遐思. 初看時(shí),全詩立意清晰,象是一只奇妙的暢想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔細(xì)讀來,卻會品味出迥然不同的意味來. 詩句,極其隱晦的表現(xiàn)了詩人消極,彷徨,頹唐的心境,寫出了一個"尋夢者"的心態(tài).一個人在陰霾的中國雨巷中,失去了心中長虹而寂寞歌唱的雨巷詩人的抑郁和苦悶.值得欣慰的是,詩中我們隱約可以看到他那不甘寂寞,沉淪的靈魂的閃光. <我思想>一詩瀟灑,飄逸,脫俗,既有樂感,又有形象,是音樂和畫面熔鑄的深刻的意境,具有較高的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值.
卞之琳的詩
卞之琳詩歌的 意義：
代表了后期現(xiàn)代派詩歌的 特點(diǎn)與成就：從“主情”向“主智”的轉(zhuǎn)變，把中國現(xiàn)代詩歌帶入了新智性化詩的一個方向，為中國詩歌開辟了一個新的 現(xiàn)代化道路。
特點(diǎn)：
1、避免情感的 抒寫，追求智慧的 凝聚。
2、體現(xiàn)深邃的 智性與生動的 感性的 融合。
3、在平淡中暗示深刻，追求平常與深刻的 一：
生活化物象的采取；口語的大量運(yùn)用；平實(shí)的敘述調(diào)子。
4、戲劇化手法的運(yùn)用：
敘事性；人物角色；對話情景；客觀性呈現(xiàn)。
卞詩的影響：他接受的 主要是西方后期象征主義詩歌的 影響，包括瓦雷里（法國）、里爾克（奧地利）、葉芝（愛爾蘭）、艾略特（美國）、瑞恰慈（英國）等。
代表作品：
斷章
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
《歸》
像觀察繁星的天文家離開了望遠(yuǎn)鏡，
熱鬧中出來聽見了自己的足音。
莫非在自己圈子外的圈子外，
伸向黃昏的道路像一段灰心。
寂寞
鄉(xiāng)下小孩子怕寂寞，
枕頭邊養(yǎng)一只蟈蟈；
長大了在城里操勞，
他買了一個夜明表。
小時(shí)候他常常羨艷
墓草做蟈蟈的家園；
如今他死了三小時(shí)，
夜明表還不曾休止。
《魚化石》
--一條魚或一個女子說
我要有你的 懷抱的形狀，
我往往熔化于水的 線條。
你真像鏡子一樣的 愛我呢。
你我都遠(yuǎn)了乃有了魚化石。
萬李
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