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    《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(高一教學(xué)設(shè)計)

    發(fā)布時間:2016-4-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     永昌一中      張含光

    教學(xué)目標(biāo):

    鑒賞個性鮮明的人物形象,感受生活氣息,探究富有生活情趣的寫法。

    教學(xué)設(shè)計:

    一、理解、鑒賞:

    1、課堂導(dǎo)入:請一個學(xué)生模仿班里某位同學(xué)的言談,其他同學(xué)來猜,并分析這位同學(xué)言談背后的情態(tài)或性格特點(diǎn)。

    2、誦讀課文,或分角色朗讀課文,概括四個學(xué)生的志向分別是什么?從其言談中能看出怎樣的性格來?

    四人的志向各有側(cè)重,子路直爽,敢作敢為,其理想側(cè)重于強(qiáng)國(有勇知方);冉有其理想側(cè)重于經(jīng)濟(jì)生活,富民(可使足民);公西華側(cè)重于禮樂教化,以禮治邦(宗廟會同),都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。三處短短的對話,非常鮮活地刻畫出三個個性鮮明的人物形象:一個"率爾",把直率魯莽的子路表現(xiàn)得準(zhǔn)確到位,而后兩處對話,呈現(xiàn)在我們面前的是兩位謙虛謹(jǐn)慎、平易謙和的彬彬君子。

    寫曾皙較詳細(xì),先用"鼓瑟希"來渲染師生間融洽隨意的生活氣息,子路等三人回答問題表述志向時,曾皙正在鼓瑟,表現(xiàn)他志向高潔,情趣高雅,淡泊功名,"鏗爾,舍瑟而作",寥寥六字,而人物從容有禮的精神氣質(zhì)便躍然紙上,鮮活生動起來。

    3、曾皙言志后,"夫子喟然嘆曰:'吾與點(diǎn)也。'"為什么孔子表示贊同?

    答案范例一:曾皙的言志與其它人不一樣,他沒有直接用理性的語言述說自己的志向,而是以形象

    的語言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象,在這充滿詩意的理想藍(lán)圖中,人們?yōu)t灑自得,

    樂趣天然,家國安寧,人民生活美好,人與自然和諧。這種表述深深打動了孔子,他

    "喟然嘆曰:'吾與點(diǎn)也。'"

    答案范例二:曾皙言的志,抒發(fā)的是春風(fēng)沂水的情懷,實際上是人生的一種藝術(shù)審美境界,是人際

    和諧、人與自然和諧的一種美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年不愿求仕的心態(tài)。"夫子喟然嘆曰:'吾與點(diǎn)也。'"既贊許曾皙言的志,又表達(dá)了自己對這理想境界的向往。

    二、發(fā)現(xiàn)、探究

    1、讀寫結(jié)合

    (1)、讀完本文,你心中浮現(xiàn)出怎樣的孔子形象?課下完成此篇隨筆。

    本文主要通過語言和動作描寫,刻畫了孔老師平和寬厚、深諳教育藝術(shù)的智者形象。如開頭,

    老師用溫和自謙的話創(chuàng)造了師生間輕松親切活躍的對話環(huán)境,這樣學(xué)生能暢所欲言,表現(xiàn)了孔老師和藹可親,開明可敬的精神品格。

    又如對學(xué)生評價:有的直接評價,有的不加評價,背后都能讀出孔老師的鮮明形象來。對子路,孔子是"哂之",并批評他"其言不讓",不懂得謙讓;對冉有和公西華,孔子都比較肯定,但認(rèn)為他們過于謙虛了。孔子對曾皙的人生理想聽了之后表示贊同,而不加評價,一來避免直接將自己的政治思想強(qiáng)加于人,表現(xiàn)了一位大教育家的風(fēng)范;二來通過這樣的方式可以讓弟子受到潛移默化的教育,讓學(xué)生自受啟發(fā),自我領(lǐng)悟。一位關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、對每一位學(xué)生情況了如指掌,進(jìn)而因材施教,具有高超教育藝術(shù)的好老師形象,活生生地出現(xiàn)在了我們面前。

    (2)、用詩意語言,形象地口頭再現(xiàn)曾皙的一番話,并以《我理想的課堂情景》或《我向往的生活場景》等為題,寫百字小短文。

    2、活動設(shè)計

    (1)、把本文設(shè)計成一個小舞臺劇,可添加一些適當(dāng)?shù)那楣?jié),如能演出人物的性格特點(diǎn),那說明你已深得文章精髓。

    (2)、學(xué)生分小組交流自己的理想、追求等,全班可以開展小型演講或辯論等活動來引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀、理想觀。

    3、專題研究

    (1)、課下閱讀《論語》中關(guān)于師生對話的篇章,小組合作探究專題:孔子教育藝術(shù)之淺見。

    (2)、比較閱讀必修選修課文中涉及人生追求和選擇,人生夢想和志向的課文,探究中國傳統(tǒng)文化中對人生追求持何觀點(diǎn)、態(tài)度?如何聯(lián)系自身?

    必修課程中《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《逍遙游》、《歸去來兮辭》等課文談的是人生追求和選擇,從《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》等課文我們讀出了儒家積極向上、明知不可為而為之、和民族國家命運(yùn)緊緊相連的人生追求和選擇,從《逍遙游》、《歸去來兮辭》等課文讀出了道家遵循內(nèi)心和淡泊名利的人生追求和選擇。這可以和高考對接,如07年作文對"細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲"的理解:暗指一種恬淡的做人境界。

     

    張含光

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