語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 年級(jí)：九年級(jí)
課題：鄒忌諷秦王納諫 總課時(shí)： 課型：預(yù)+展 2010年 月 日
主備人：高占軍 學(xué)生姓名 督查人
學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 誦讀，體會(huì)作者的觀(guān)點(diǎn)
能力目標(biāo) 體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷。
情感目標(biāo) 欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)
學(xué)法指導(dǎo)
文言文要放聲朗讀，誦讀時(shí)，要心到、眼到、口到、耳到，并注意用普通話(huà)讀準(zhǔn)字音，異讀字按課本注釋標(biāo)的音去讀，一些較長(zhǎng)的句子必須辨清語(yǔ)意和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使讀音上的停頓和語(yǔ)意結(jié)構(gòu)一致，讀出抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和感情，培養(yǎng)語(yǔ)感。在誦讀的同時(shí)，利用注釋理解課文的詞句，掌握課文的內(nèi)容，這樣邊理解邊記憶，達(dá)到背誦而不是單純的死記硬背的效果。
知識(shí)
儲(chǔ)備 戰(zhàn)國(guó)的資料
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄并立，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)也比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是作為“士”的這一階層人物在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯采納。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以他們爭(zhēng)相延攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取士的支持。《戰(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。
教學(xué)程序： 第三課時(shí)
環(huán)節(jié)與時(shí)間預(yù)設(shè)
導(dǎo)入2 自主學(xué)習(xí)10 合作交流10 展示20 鞏固3
一、檢測(cè)導(dǎo)入：
二、品讀賞析。
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
5、諷諫的結(jié)果如何？
齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
6、鄒忌是如何勸說(shuō)齊威王納諫的？對(duì)我們有什么啟發(fā)？
明確：鄒忌以容貌之微推及朝廷大事，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，使齊威王欣然接受諷諫。
啟發(fā)示例1. 鄒忌（進(jìn)諫者）：用自己親身經(jīng)歷的生活小事來(lái)講道理，現(xiàn)身說(shuō)法，明白具體，說(shuō)理深刻，委婉動(dòng)聽(tīng)，使人易于接受。
由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推理自然。入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王正欣然接受了他的意見(jiàn)。
齊威王（納諫者）：開(kāi)明，有作為的君主，從諫如流，聞過(guò)則喜，勇于改革。
啟發(fā)示例2. （1）尊重被勸說(shuō)者，委婉勸說(shuō)，這樣才能使對(duì)方愉快的接受意見(jiàn)。（2）用身邊的小事設(shè)喻說(shuō)服別人，由己及人，以小見(jiàn)大，既能讓人感到親切，又能將道理說(shuō)得淺顯易懂，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
啟發(fā)示例3. 在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處--既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則
7.本文寫(xiě)作上有何特點(diǎn)
采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞，納諫后齊國(guó)的三變，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
個(gè)性化設(shè)計(jì)
盤(pán)點(diǎn)收獲
高占軍
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