孟非
這兩天一條從北大傳出的消息引起了很大的爭(zhēng)議。人民網(wǎng)報(bào)道說(shuō)，今年5月以后北京大學(xué)將在全校推廣實(shí)施對(duì)“重點(diǎn)學(xué)生”進(jìn)行學(xué)業(yè)會(huì)商的制度，包括學(xué)業(yè)困難、思想偏激等十類(lèi)學(xué)生將被納入會(huì)商范圍。主持這項(xiàng)工作的北大學(xué)生工作部副部長(zhǎng)表示，會(huì)商工作以關(guān)注學(xué)業(yè)困難的學(xué)生為主，同時(shí)會(huì)商工作也會(huì)關(guān)注一些思想偏激的學(xué)生，主要是因?yàn)橛行⿲W(xué)生經(jīng)常夸大學(xué)校工作的一些細(xì)微漏洞，“比如動(dòng)不動(dòng)因?yàn)槭程蔑埐藵q兩毛錢(qián)就批評(píng)學(xué)校。”
從我看到的評(píng)論來(lái)看，對(duì)北大這一舉措幾乎沒(méi)有贊成的。我認(rèn)為，這條措施無(wú)論出自哪一所大學(xué)都沒(méi)有出自北大那樣的令國(guó)人吃驚和失望。因?yàn)樵谥袊?guó)教育界，沒(méi)有一所大學(xué)比北大更具有包容精神的傳統(tǒng)。眾所周知，北大早在上世紀(jì)初因?yàn)榉钚胁淘嘞壬八枷胱杂桑嫒莶钡霓k學(xué)理念，使得北大成為了中國(guó)學(xué)術(shù)界乃至中國(guó)思想界的一座豐碑，同時(shí)具有著一種特殊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。陳獨(dú)秀，李大釗，魯迅，胡適，辜鴻銘，這些學(xué)術(shù)見(jiàn)解、世界觀迥異的人物都出自北大，這是中國(guó)現(xiàn)代史上多么令人驕傲和驚異的現(xiàn)象啊！
然而今天的北大卻推出了一個(gè)拒絕學(xué)生“思想偏激”的措施。第一個(gè)問(wèn)題是，“思想偏激好不好”。我的答案是，當(dāng)然不好！“偏激”這個(gè)詞明顯就帶有了貶義，已經(jīng)做出了判斷。在一個(gè)理性的社會(huì)，無(wú)論思想偏激還是行為偏激都不值得提倡，但問(wèn)題是“因?yàn)槭程蔑埐藵q兩毛錢(qián)就批評(píng)學(xué)校”是不是屬于思想偏激呢？如果這都屬于思想偏激，可能沒(méi)有多少不偏激了！溫總理的《政府工作報(bào)告》屢次提到要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民監(jiān)督政府。在北大連批評(píng)兩句食堂就屬于“思想偏激”了，那誰(shuí)還敢說(shuō)話？誰(shuí)還敢監(jiān)督政府？連中學(xué)生批評(píng)兩句食堂的飯菜和價(jià)格也不會(huì)受到什么處分吧？真不敢相信，那個(gè)令國(guó)人驕傲了一個(gè)世紀(jì)的北大，今天思想保守落后到了這種地步嗎？相反，我覺(jué)得北大的這種學(xué)生管理思路“很偏激”。
第二個(gè)問(wèn)題是“思想偏激該不該被包容”？我的答案是，當(dāng)然應(yīng)該！請(qǐng)注意，是“思想偏激”不是“行為偏激”。在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，“思想無(wú)罪”是一個(gè)最基本的社會(huì)倫理和基本秩序。法治社會(huì)里哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)有“思想罪”一說(shuō)。也就是說(shuō)，任何思想，你只要沒(méi)有付諸行動(dòng)都是無(wú)罪的。所以一切制度都只能規(guī)范人們的行為，而不可能也不應(yīng)該規(guī)范人們的思想。正確的思想需要通過(guò)其他途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如教育。我經(jīng)常說(shuō)的一句話是：一個(gè)文明和諧的社會(huì)應(yīng)該是服從多數(shù)人，尊重少數(shù)人，寬容個(gè)別人的。曾經(jīng)高舉“科學(xué)與民主”兩面大旗的北大，曾經(jīng)是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)源地的未名湖，曾經(jīng)造就了那么多杰出人物，今天何以如此呢？
為什么中國(guó)的大學(xué)很難躋身世界名校前列？我想原因很多，但是缺乏個(gè)性和思想獨(dú)立必定是原因之一。今天北大尚且如此，何論其他.
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