魯迅先生的《從百草園到三味書屋》依然穩(wěn)居于人教版七年級(jí)語文教材的篇首。
以往的教參中多建議把教學(xué)重點(diǎn)定位在文中第二段，即學(xué)習(xí)本段抓住景物特征多角度層次恰當(dāng)?shù)倪x用修辭生動(dòng)的描摹景物的方法。從而達(dá)到以讀促寫的目的。本次也不例外。
對于文章主題，近幾年的版本課后思考題列出有三種理解：
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對自然的熱愛，對知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
以往的教學(xué)中，我一貫堅(jiān)持前兩種說法，而且認(rèn)為文章前后兩部分構(gòu)成的對比關(guān)系，毋庸置疑。但這一次我靜下心一讀，竟然全盤推翻了根植于大腦深層多年的頑固的看法。
這哪里是對比啊？哪里是對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿啊？
一，先看寫作背景。本文寫于１９２６年９月１８日，當(dāng)時(shí)在先生在廈門大學(xué)任教，受到頑固守舊分子的排擠，四周的空氣和北京一樣污濁。魯迅此時(shí)又陷入渴望戰(zhàn)斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，于是，對于往事的回憶便開始在他心中醞釀了。魯迅曾屢屢談及創(chuàng)作本文時(shí)“所處的社會(huì)狀態(tài)”。在《故事新編序言》中說，寫作《朝花夕拾》是“一個(gè)人住在廈門的石屋里，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心里空空洞洞的時(shí)候”。在《朝花夕拾小引》中還說：“后五篇（指《從百草園到三味書屋》《父親的病》等）卻在廈門大學(xué)圖書館的樓上，已經(jīng)被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。”為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好事物，來寄一絲安慰，排解一些苦悶；“便是現(xiàn)在心目中的離奇與蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇與蕪雜的文章”。在這樣的思想狀態(tài)中，“回憶在心里出土了”，著文即以“朝花”的艷麗與單純，來安慰“夕拾”（即現(xiàn)時(shí)，此時(shí)）“離奇與蕪雜”的思緒。
二，看文章內(nèi)容。作者當(dāng)然認(rèn)為百草園是樂園，但也并不厭惡三味書屋的生活。
雖然三味書屋是當(dāng)時(shí)最嚴(yán)厲的私塾，但給作者留下的仍然是愉快的回憶。壽鏡吾老先生方正博學(xué)質(zhì)樸，教魯迅先生讀書，習(xí)字，對課，從三言到無言很快到七言。他那把責(zé)罰學(xué)生的戒尺、罰跪都不常用，最多不過瞪幾眼大聲的說。可見先生是位可親可敬的人。而且據(jù)有關(guān)資料記載：他們師生之間一直保持著書信聯(lián)絡(luò)，多年后壽鏡吾先生回憶起魯迅先生還夸他是所有學(xué)生中最聰明的，雖然他當(dāng)時(shí)并不知道周樹人就是魯迅。
在三味書屋讀書之余可以到后園“爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻”，在先生讀書得意忘形的時(shí)候?qū)W生們“便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像 上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。”上課也可以做感興趣的事情，哪里看得見“枯燥”？文中引用的人聲鼎沸的朗讀“有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’恐怕更多是一種寫實(shí)，其意不在于抨擊和批判。或許先生會(huì)在不經(jīng)意間以融入文字的方式路出譏刺的鋒芒，如美女蛇那中“這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)”一句。先生有橫眉冷對千夫指的時(shí)候，也有俯首甘為孺子牛的情形。憂國憂世嬉笑怒罵深刻揭露時(shí)弊是先生文章的主調(diào)，但也不必把先生的每篇文章都套上套子。如果魯迅先生在世，會(huì)怎么答復(fù)那些牽強(qiáng)的解讀呢？
三，如果說那樣的教育嚴(yán)重束縛兒童的身心健康的話，那么今天的教育改如何評(píng)價(jià)呢？素質(zhì)教育喊得震天響，又有何處不是應(yīng)試教育呢？學(xué)生們在社會(huì)家長老師的重壓下學(xué)的沉重學(xué)的無奈學(xué)的厭煩。要我說那時(shí)的學(xué)生比現(xiàn)在的孩子們幸福多了。
所以，前后兩部分一脈相承，百草園展現(xiàn)了作者孩童時(shí)代在親近自然中獲得的無拘無束的本真的歡樂，三味書屋側(cè)重于表現(xiàn)與他人交往中獲取知識(shí)自由成長的快樂。“樂在其中”。
韓玉芳
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