第九課時(shí)
教學(xué)目的：
掌握材料的積累的內(nèi)容、方法
教學(xué)重點(diǎn)：
材料的積累的內(nèi)容、方法
教學(xué)難點(diǎn)：
材料的積累的內(nèi)容、方法
教學(xué)方法：
講授法和討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、積累的內(nèi)容
積累材料，首先我們?cè)谒枷肷蠎?yīng)明確積累些什么。大致說(shuō)來(lái)，積累材料，包括主觀和客觀兩個(gè)方面。主觀方面，主要是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，在觀察實(shí)際中的感受、思想、情感體驗(yàn)；客觀方面，包括現(xiàn)實(shí)生活材料和書(shū)面材料。主觀感受、思想感情的積累，是材料積累的“核心”，有了這個(gè)“核心”，其他方面的材料才能“活”起來(lái)，才能形成寫作沖動(dòng)，進(jìn)入下一步的寫作。但僅僅是主觀材料又是不夠的，要將思想、感情表現(xiàn)出來(lái)，還必須依靠大量的客觀材料。
主觀材料，往往表現(xiàn)為獨(dú)特的情感體驗(yàn)，奇妙的認(rèn)識(shí)、閃念，這些材料，具有不穩(wěn)定性，極易消逝，極易隨著時(shí)間的推移而淡漠，必須及時(shí)地“記”下來(lái)。否則，很多獨(dú)特的感受、認(rèn)識(shí)就散落了。記這些材料，應(yīng)隨時(shí)隨地地進(jìn)行，不能一拖再拖，讓自己新鮮獨(dú)特的感受“泛化”、“冷卻”。應(yīng)盡可能具體一些，不能只記一個(gè)梗概，以后復(fù)讀，自己也不知道自己寫了一些什么。除及時(shí)、具體地記寫自己的主觀感受，還應(yīng)時(shí)常展讀以再現(xiàn)和重溫自己的感受，咀嚼和升華這些感受，特別是對(duì)于那些獨(dú)特的、新穎的、深刻的、具有豐富內(nèi)涵的感受，要經(jīng)常放在心里玩味、咀嚼。
客觀材料包括現(xiàn)實(shí)生活材料和書(shū)面材料。
現(xiàn)實(shí)生活方面的材料，往往是具體的、形象的，有著自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。記這些材料，是不能僅憑“心記”的，還必須“筆記”。因?yàn)樾挠浀牟牧希淮_切，不“保險(xiǎn)”，等到用時(shí)沒(méi)有把握。
書(shū)面材料的積累，也是材料積累中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。書(shū)面材料包羅萬(wàn)象，除了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一般常識(shí)、原理，還涉及政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、教育的、歷史的、地理的、軍事的、宗教的等等方面的情況、變革、傳聞、典故、詩(shī)詞、故事……書(shū)面材料的積累，應(yīng)有一個(gè)大致的方向，應(yīng)有一定的廣度。有些重要的、常用的資料，還應(yīng)做到出口成誦。書(shū)面材料的積累，應(yīng)力求準(zhǔn)確，除了以“卡片”、“札記”、“筆記”的方式積累，寫作者還應(yīng)有一些藏書(shū)，以便隨時(shí)翻閱。必要的藏書(shū)，可以為寫作提供許多方便。
二、積累的方法
一是“心記”，一是“筆記”，這兩種方法各有特長(zhǎng)。“心記”是我們積累材料的基本方法，不可缺少。以前對(duì)它強(qiáng)調(diào)得不夠，這是不對(duì)的。為什么呢?因?yàn)椋覀兪占牧稀⑹褂貌牧系臅r(shí)候，任何材料都要從記憶層面浮現(xiàn)出來(lái)，如果脫離了意識(shí)層面，任何材料也無(wú)法收集，無(wú)法運(yùn)用。因此，積累材料一定要心記，不能有任何投機(jī)取巧的想法。
“筆記”的特點(diǎn)是準(zhǔn)確。只要不遺失，記錄的材料總是在那里，不會(huì)憑空消失，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而出現(xiàn)誤差。同時(shí)，人們?cè)凇肮P記”材料的時(shí)候，自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)材料進(jìn)行了加工、整理，加深了對(duì)材料的印象，因此，人們都推崇“筆記”。
記錄的方式，主要有摘錄、索引、提綱、摘要、批注、札記、感言等。
摘錄。直接抄錄文獻(xiàn)資料的論述、論點(diǎn)、典型材料、難得數(shù)據(jù)等。
索引。作記錄也可采用作索引的方法，只記文獻(xiàn)資料的名稱、作者、出版者、出版日期、卷號(hào)、頁(yè)碼等。
提綱。在閱讀書(shū)籍或篇幅較長(zhǎng)的論文時(shí)，對(duì)全文的總觀點(diǎn)、每個(gè)部分和每個(gè)層次的要點(diǎn)以及說(shuō)明觀點(diǎn)的主要材料，可把它們依次排列出來(lái)，寫一個(gè)能反映讀物基本結(jié)構(gòu)的提綱出來(lái)。也可以根據(jù)具體情況，作內(nèi)容的提綱，如作品的情節(jié)提綱、人物提綱等。
摘要。讀完文獻(xiàn)，可根據(jù)需要，簡(jiǎn)要概括文獻(xiàn)的內(nèi)容作摘要。摘要是作者在通曉原文的基礎(chǔ)上抓住原文重點(diǎn)，刪除枝葉而所寫的一段完整的話。寫摘要，要準(zhǔn)確無(wú)誤地概括文獻(xiàn)的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵要點(diǎn)，不要加進(jìn)自己的看法。
札記。即將文獻(xiàn)有關(guān)內(nèi)容與自己認(rèn)識(shí)心得集合在一起寫的一種筆記形式。
感言。采用比較靈活的方法，記述自己在材料搜集過(guò)程中的所感所惑，就是感言。
三、怎樣讓材料“活”起來(lái)
要使材料“活”起來(lái)，應(yīng)該讓材料形成一個(gè)生機(jī)勃勃的具有生命力的“場(chǎng)”，讓它隨時(shí)縈繞心頭，一觸即發(fā)，不能材料是材料，作者是作者。要使積累的材料“活”起來(lái)，最關(guān)鍵的是寫作者心中必須有時(shí)時(shí)翹首以待的“寫作 期望”，時(shí)時(shí)盼望著和尋找著各種寫作契機(jī)。只有具備這樣的自覺(jué)的寫作意識(shí)，材料才可能真正地“活”起來(lái)，隨時(shí)“整裝待發(fā)”。
林云
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