聽聞肖培東先生在蒼南開課，便想起很久前他上《荷花淀》時，模仿水生嫂的那句“你這沒良心的”，讓人捧腹的情景。
當下，急赴蒼南，以慰長想。
肖先生依然風采動人，從容優雅，課更是顯得收發自如，令人嘆為觀止！
所講高中《沙之書》一課，大意內容：一個退休的圖書館員，從陌生的推銷員手里，買下一本奇特的“沙之書”，沉迷于它的神秘，并深陷于不可知的恐懼，最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。
肖特先讓生介紹故事大概，再明確這本書像沙一樣變幻不定荒誕奇妙“無限”發展的特點，然后結合單元目標分析哪些是事實哪些是虛構，進而分析如何通過生活場景虛構得如此真實，點出作者“真實中的虛構，虛構中的真實”，最后讓學生給出自己的結尾、結合生活實際談無限，達到“無限之上是更大的無限”的立意。
也見過不少非常獨特的教學設計，卻往往是形式大于內在，弄得人眼花繚亂，到頭來并不知到底想做什么。
而肖特的設計，可以說是比較平常的，我甚至自大地認為，我也會這么上的。
但因肖特的課堂特色，和“無限的無限”這樣獨特的立意，使得全課一氣呵成，讓學生無時不在亦真亦幻的故事里徜徉，在“無限的無限”主導下，思考著真實和虛構的辯證關系，達成閱讀的內化和人生的升華。
本課在平淡中，讓每一個學生明白了“真實”與“虛構”的內在辯證關系，滲透了“無限之無限”這樣的哲學命題，舉重若輕，大智若拙。
竊以為，一節課的高度，不在于你環節完美和形式設計的追求，更在于你對文本的自我解讀和教學主題的個性處理。
這種深入而淺出、化腐朽為神奇的本事，才是其厚積薄發的深厚造詣最好的見證。
常人面對學生回答“不知道”時，更多的只是一種無奈的安慰，或是苦心孤詣地生拉硬扯，強不知以為知。而肖特卻說：“不知道！人們面對不可知世界時所表現的恐懼和無所適從，你僅用三個字就總結了這樣的哲理，真了不起！”這樣的反應，讓人始料未及。但如此神來之筆，卻讓學生陷于困境的思維，豁然開朗，正是“妙趣橫生”！
因“無限”而“不可知”，又因“不可知”而“恐懼”，更因“恐懼”而有了自我的面對和抉擇，大而化之，成為“無限的無限”，這樣的哲思，本來只是一種朦朧的感觸，經此課后，便清晰了--何只在于《沙之書》一文？尋常生活莫不如此！
想起了科幻電影里，主人公歷盡艱辛，到達生之終點，面對無數門的迷惑，打開求生之門時，卻發現門內是一個更大的世界；
想起了電影中曾有大家生死以搏的星球，卻是小貓脖子上的一個小小吊墜，而大狗掌上所玩的彈珠，赫然是一個個如銀河般的星系；
想起了“上帝關上一扇門的同時，會打開一扇窗”這樣的諺語；
想起了佛家所說的“一花一世界，一葉一乾坤”這樣的佛語……
一下子，我為自己在肖特課的導引下，對“無限的無限”有了更深的體驗，欣喜若狂！
我甚至覺得，博爾赫斯把結尾設計成圖書館員因害怕而把“沙之書”藏于陰暗角落，還包含有一種深意--反過來說，打開圖書館里角落里最不起眼的任何一本書，是不是都將如“沙之書”一般的無限世界？
我為自己“創造性”的想法，激動不已！
“這些都是博爾赫斯式的結尾”，不料肖特一句結語，把我的興奮擊得粉碎。
“平凡的個體，面對無知無限時，體現出無所適從的狀態，并如圖書館員般選擇退避，是很自然的，但我們能否有自己的更勇敢更堅決的面對？”
至此，方悟“納須彌于介子”，所說的不只是佛法高深，實質是化“無限”為“有窮”的一種從容。
而“任你千般變化，也翻不出如來佛的手掌心”這樣的神話故事，正是表示人們渴望著掌控未知的愿望！
于是，肖特的《沙之書》一課，從對“沙之書”的“無限”探討，實現思維“無限的無限”的突破，進而上升到對“無限”的追求，水到渠成，渾若天成。
課后，肖特暢談故事，把酒言歡，與眾同樂，引吭高歌，不是讓人高山仰止，卻如沐春風。其人格的魅力，使得肖特的影響，如“沙之書”般，成為了“無限的無限”！如余音繞梁，不知肉味！
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