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    胡適:寂寞遠去五十年

    發布時間:2016-3-28 編輯:互聯網 手機版

    潘采夫

      今年是中國新文化運動領軍人物胡適逝世50周年。自去年12月他的120歲誕辰紀念日起,海內外的文化機構及媒體,都開展了不同形式的紀念活動。清明前夕,有媒體報道,海內外有數十位學者來到他的墓前祭掃,但相比于五十年前海峽那邊20萬人為其送葬而海峽這邊萬筆齊轟的盛大場面,50年后的胡適,真的是寂寞了。

      寫下這段文字的時候,網絡上幾個明星的粉絲,正在為各自的偶像打得死去活來。不要說問他們胡適是誰,就是問他們“寬容”是什么?他們也會一臉茫然視你為外星人。陵谷尚未變易,胡適先生墓木未拱,而這位哲人給世界留下的影響,卻淡然地翻入了下一頁。這與一些研究者所預言的“二十一世紀是胡適的世紀”,有著不短的距離。

      如先生墓志銘所記的那樣,肉體的胡適,為學術文化的進步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,已敝精勞神以致身死并安息了。而他所堅守的“寬容-自由-多元”的價值譜系,對這個爭執越來越多,浮囂越來越嚴重,心緒越來越紛亂的世界,還有著更為實際的意義。作為他的精神生命,這一套譜系在多災多難的二十世紀,并沒有受到應有的回應,無論表面尊崇他還是仇視他的人,都沒有真正懂得他這番苦心的價值。

      對胡適一生的評價,至今仍充滿了爭議。尊崇他的人,認為他為現代中國提供了一種觀察世界的方法;反對他的人,則認為他的思想都太淺薄了,停留在常識性地介紹西方思想階段。但悲哀的是,即便如此,我們所目見的世事,有太多的不按常識運行,對于某些人來說,要他們尊重常識去謀事,依然比登天還難。在我們的網絡和現實社會中,依循正常的邏輯和常識去達成基本共識似乎變得艱難起來。

      我們不能不遺憾地看到,當人類交流的硬件設施已進入到了網絡時代的時候,而面對的很多問題,依然是胡適們所面對的問題。相比而言,這個時代“寬容”需求量恐怕要多很多,而這也許就是胡適先生之于二十一世紀的價值。

      相比于“一個都不寬恕”的決絕,主張“容忍比自由更重要”的胡適,在網絡時代有著更急迫的現實意義;“多研究些問題,少談點主義”的治學方式,比動輒就“站隊劃立場群爭群斗”更具有建設性;“不肯把別人的耳朵當耳朵、不肯把別人的眼睛當眼睛、不肯把別人的腦力當自己的腦力”的獨立人格對治療當下某些人惟上惟富惟官獨不惟事實的病,可謂是一劑清心的良藥;而“做學問要在不疑處有疑,待人時要在有疑處不疑”所倡導的對事不對人,寬嚴有度的君子之風,不正是當下正缺的一種氣質嗎?

      胡適的意義和價值,顯然不是一篇千字小文可以承載的。但在緬懷這位先哲的時候,重新用他曾經用以質照世界的那一面面鏡子再來照一照世界的時候,我們能不為他驚人的洞察和預見力而受到震撼?能不為他的那些良言與主張的被錯過,而感到遺憾嗎?也正是因為如此,我們為先生的寂寞,長嘆一聲。

      ■ 胡適言論選

      ●大膽的假設,小心的求證。

      ●容忍比自由更重要。

      ●有幾分證據說幾分話,有七分證據不說八分話。

      ●多研究些問題,少談點主義。

      ●做學問要在不疑處有疑,待人時要在有疑處不疑。

      ●有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”,可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

      ●一、要有話說,方才說話。二、有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。三、要說我自己的話,別說別人的話。四、是什么時代的人,說什么時代的話。

      ●“主義”的大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫病的“根本解決”,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。

      ●朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      ■ 微博看胡適

      @歷史解密網:【歷史軼事】黃侃曾與胡適同在北大講學,他反對胡適提倡白話文。有一次,他在講課中贊美文言文的高明,舉例說:“如胡適的太太死了,他的家人電報必云:‘你的太太死了趕快回來啊’長達11字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’4字即可,只電報費就可省三分之二。”

      @arsenalbest:晚上讀了點關于胡適的東西。他一生中保持著在美留學時體會到的自由民主法制人權的思想。在民國這樣一個領先大眾的人終其一生與纏足老妻共度五十年。這一新一舊在胡適身上相得益彰。為了宣傳自保又被迫地向當局讓步,且手法滿是中國讀書人的政治智慧。一個矛盾的人卻讓人有認同感,可親。

      @謝泳:胡適是一個能在熱情中保持理性的知識分子,一生很少說不負責任的話。說胡適是那一時代自由主義的領袖,不是一句空話,他確是一個能夠擔當起那個時代重任的人。他在四十年代對時局做出的許多判斷,五十年以后,應該說他是一個富有遠見的人。

      @潘采夫:我喜歡魯迅,也喜歡胡適,但與不少人的感覺相反,我在感情上與魯迅親近,對胡適更多的是敬重。魯迅的嚴厲和苛刻,絕望和不寬恕,對我來說都可以理解,對其文章幽默之處也頗能領會,而對胡適,更多的是一種溫情的敬意,有一種發自內心的珍惜,因為如他這樣理性又樂觀的人在中國,實在是太過稀少。

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