《學(xué)龍文化，揚(yáng)龍精神》班會(huì)課教案

發(fā)布時(shí)間：2017-11-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、班會(huì)目標(biāo):

了解有關(guān)龍的簡(jiǎn)單文化，弘揚(yáng)龍的精神。

二、班會(huì)活動(dòng)過(guò)程及記錄：

以歌曲《龍的傳人》貫穿班會(huì)始終。

（一）龍年大曬龍的成語(yǔ)

擊鼓傳花說(shuō)成語(yǔ)（如：魚(yú)龍混雜、游云驚龍、龍馬精神、葉公好龍、降龍伏虎、望子成龍、生龍活虎、車(chē)水馬龍、二龍戲珠、畫(huà)龍點(diǎn)睛、群龍無(wú)首、筆走龍蛇、乘龍佳婿、虎據(jù)龍?bào)矗?/p>

（二）講述龍的故事（傳說(shuō)）結(jié)合播放圖片視頻資料。

據(jù)傳，古時(shí)候森林里的動(dòng)物很多，而且非常兇猛，常常成群結(jié)隊(duì)出來(lái)襲擊、吞食人類(lèi)，致使人類(lèi)無(wú)法安寧地生活。人類(lèi)只好頻頻向天庭發(fā)出求救呼聲。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，了解實(shí)情。六郎神下到凡間目睹了動(dòng)物撕咬凡人的場(chǎng)面，感覺(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重。他重重地劃出一條界線(xiàn)，暫時(shí)把人與動(dòng)物隔離開(kāi)，再遍訪(fǎng)百姓，搜羅各方面意見(jiàn)。大家一致認(rèn)為必須盡快在動(dòng)物之中立一個(gè)“王”，以它來(lái)管制那些為所欲為的動(dòng)物。六郎神采納了大家的意見(jiàn)，苦思冥想得出了一個(gè)妙計(jì)：以九種動(dòng)物組合成一種新動(dòng)物，取名為“龍”。說(shuō)辦就辦，他即刻就在洞壁上漫漫地畫(huà)了起來(lái)。先勾畫(huà)出蛇身，接著畫(huà)駝?lì)^、鹿角、牛嘴、魚(yú)鱗、鳳尾、鷹爪，當(dāng)畫(huà)完“獅須”的時(shí)候突然停了下來(lái)。他想這第九樣“虎眼”只能先畫(huà)在一旁放著，等到九九八十一天，念個(gè)咒，再把兩只“虎眼”安上去，以后這東西才會(huì)更聽(tīng)話(huà)。快到八十天時(shí)候，有一個(gè)木匠帶著斧子、墨斗到深山老林里砍伐木頭，走入洞內(nèi)歇息。偶然之中看見(jiàn)洞壁上畫(huà)著一個(gè)動(dòng)物圖案，覺(jué)得這是一個(gè)很奇怪東西，左看右看，就是缺少兩只眼睛。他隨手拿起墨筆，模仿六郎神畫(huà)的“虎眼”，添在龍頭上。這下壞了，洞壁上的龍張牙舞爪扭動(dòng)起來(lái)，嘴里噴著濃霧，龍?bào)w火光四射，一時(shí)狂風(fēng)大作，洞內(nèi)飛沙走石，龍像一道閃電似的飛了出去。木匠趴在地上，嚇得屁滾尿流。一聽(tīng)說(shuō)“王”龍出洞，那些兇猛的動(dòng)物早已聞風(fēng)喪膽，再也不敢出來(lái)食人，從此，人們有了安全保障，可以隨隨便便在山野勞作。但是，龍成了百獸之王后，日益狂妄，根本不聽(tīng)六郎神的使喚，常常飛上天空興妖作怪，有時(shí)連續(xù)降雨不止，地上常鬧洪災(zāi)，百姓叫苦連天。后來(lái)，搖身一變，還多出了一條龍。六郎神一怒之下，一條鎮(zhèn)在云層里，繼續(xù)看管動(dòng)物；另一條則打入東海，令它不得隨意出入。百姓以為龍雖然出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，但畢竟功大于過(guò)，依然把它視為吉祥物，因此，逢年過(guò)節(jié)都要扎上一條龍，走村串戶(hù)游耍一番，企盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，太平安康。

你能給同學(xué)們講個(gè)關(guān)于龍的精彩故事嗎？

故事1

故事2

故事3

（三）小品表演“葉公好龍”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的故事、

（四）討論探究：舞龍的奧秘：每逢節(jié)日慶典，我們都能看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱(chēng)“龍舞”、“耍龍”、“鬧龍燈”、“玩龍燈”、“龍燈會(huì)”。那么，為什么要舞龍呢？

學(xué)生交流后概括：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。

（五）唱龍歌《龍子龍孫》（費(fèi)翔）《潛龍勿用》（謝霆鋒）《非龍非影》（鄧麗君）《雙子龍》(大唐雙龍傳主題曲)

（六）討論：作為中華民族和華夏子孫象征的龍具有哪些可貴的精神？我們民興學(xué)子應(yīng)該怎樣做龍的傳人？

弘揚(yáng)龍精神措施1

弘揚(yáng)龍精神措施2

弘揚(yáng)龍精神措施3