在烽火硝煙彌漫的年代，保爾的形象激勵千千萬萬的戰(zhàn)士沖鋒陷陣，在和平年代，他的精神鼓舞著人民克服困難，為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。對于中學(xué)生來說，有著深刻的現(xiàn)實意義，并且超越了作者和作品本身，有著更新的詮釋，如同長江后浪推前浪，鼓舞著一代更比一代強，在對學(xué)生思想品德教育方面起著巨大的不可忽視的力量。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說有著不可代替的最大成就，就是以譯成多國文字，影響幾代人的反響而聞名，從而成功地塑造了保爾這個在黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。“幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。”所以，他以非常崇高的道德精神風(fēng)貌、極其高昂的革命戰(zhàn)斗激情、愛憎分明的無產(chǎn)階級立場、奇跡般的旺盛生命活力和鋼鐵般的堅強奮斗意志，譜寫著一首把一切獻給黨和人民的事業(yè)的壯麗篇章。幸福究竟意味著什么，是舒適的生活，還是美好的前程，還是崇高的品德，對現(xiàn)在的孩子們來說，是意味深長的。
保爾的總體評價可以這樣說：他是一個非常自覺的、大公無私的革命戰(zhàn)士，為什么這樣說呢？他總是關(guān)鍵時刻把黨和祖國人民的利益放在第一位，個人的一切放在后邊。“生活的主要悲劇，就是停止斗爭。”在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起奮不顧身的馳騁疆場，為保衛(wèi)共產(chǎn)主義政權(quán)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身精神。保爾說：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。”在那一清二白的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平建設(shè)的勞動之中。雖然他曾經(jīng)有過輝煌，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團干部，他去了。黨沒有強調(diào)寫作，他克服重重困難寫了。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。“友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。”在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。”
保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。“愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來，只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。“在敵人的嚴刑拷打面前，他堅強不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。現(xiàn)在的孩子一遇到挫折，就立刻表現(xiàn)為軟弱和退縮，意志薄弱，經(jīng)受不住打擊，甚至把自己的寶貴生命輕易的交給死神。
保爾又是一個于平凡且偉大的英雄人物。“只有像我這樣發(fā)瘋地愛生活、愛斗爭、愛那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透了認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。”在他的平凡一生履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，保爾后來也終于認識到他不愛惜身體的行為是不能稱之為英雄行為的，而是一種任性和不負責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物.。“生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。”
在這里，對學(xué)生進行珍愛生命和熱愛生命的教育，是恰到好處的。讓學(xué)生珍惜寶貴的生命，一去不復(fù)返的時間，是很有現(xiàn)實意義的。學(xué)生沒有必要時刻準備著拋頭顱，灑熱血，犧牲生命，充實的度過每一天，做自己應(yīng)該做的，才是重要的。
保爾如此的感人，又是以什么來做到的呢？作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實感為基礎(chǔ)來描寫保爾的。因此，保爾的動人事跡不是藝術(shù)上的虛構(gòu)，而基本上是真人真事，惟其真實，所以更加感人。但作者又反對把這部小說完全看成作家的自傳，因為“這是小說，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時代許許多多同類人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法。他說：“在這本書中，我寫的不是保爾.柯察金一個人,而寫的是千百萬柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。”那么，對于生活在和平年代的學(xué)生來說，深入理解這句話是需要時間的，我們有責(zé)任把這段話的精髓傳達給學(xué)生。由鋼到鐵是值得思索的一個過程，也是人類思想變化的過程。是由量變到質(zhì)變的過程。一個人擁有健康的體魄還不能說是一個完全意義上健康的人，真正的健康人應(yīng)該是體魄健壯與心理健康的統(tǒng)一。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，心理健康教育的內(nèi)涵也更加豐富。。
“要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。”從人民教師的角度來看，這對于學(xué)生來說，是進行愛國主義、集體主義教育的很好的教育角度，對加強愛國主義、集體主義教育的良機。先強化頭腦，再美化外表，才是我們對學(xué)生教育應(yīng)該作到的。人民把孩子交給我們，我們有責(zé)任把孩子交給美好的未來。
賽華平
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