高中語文中修辭的一個簡單總結(jié)，希望對大家有用。
高中修辭復(fù)習
比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標志性詞語）
種類：
明喻 甲像乙。 本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
像、仿佛、似、猶如……
暗喻 甲是乙。 本體、喻體都出現(xiàn)，中間用"是、成了、變成"連接
更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
借喻 甲代乙。 不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。
獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊罷。
博喻 連用幾個比喻共同說明一個本體。
雨最尋常的，一下就是三兩天，可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。家屋頂上全籠著一層薄煙。
借代： 借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物。
借代的種類：
1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個老娘。
2具體代抽象：槍桿子里面出政權(quán)。
3專名代泛稱：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。
4部分代整體：詠罷低眉無寫處，
5結(jié)果代原因：專弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）
運用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。
借代和借喻異同點：
它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。
不同點：借代的作用是"稱代"就是直接把借體稱為本體，只代不喻。借喻的作用是比喻。
構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。
構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。
比擬： 比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當作人來寫（擬人）；
把人當作物來寫（擬物）；把此物當作彼物來寫（擬物）。
擬人：事物人化。
擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽
比擬和比喻的不同點：
比擬是仿照被模擬的事物的特征來寫本體。重點在擬。
比喻是用喻體比方本體，重點在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現(xiàn)。
比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)
夸張：
夸張是為了達到某種表達的需要，對事物對象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭方式。
夸張的種類：擴大夸張、縮小夸張、超前夸張。
1擴大夸張：故意把客觀事物說得"大、多、高、強、深"的夸張形式。
蜀道之難，難于上青天。
2縮小形式：故意把客觀事物說得"小、少、弱、低、淺"的夸張形式。
一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
3超前夸張：在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。
看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。
注意：夸張要合理。
同志們，你來看，我們力量大如天，腳下地球當球玩。
要注意文體特征，像科技說明文、說理文就很少用甚至不用夸張。
對偶：對偶是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達
兩個相對或相近意思的修辭方式。
對偶的種類：
1正對：上下句意思相似、相近、相補、相稱的對偶形式。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2反對：上下句意思相對、相反的對偶形式。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3串對：上下句的意思具有承接、因果、遞進、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。
才飲長江水，又食武昌魚。
根據(jù)上下句的形式又可以把對偶分為：
1嚴式對偶：字數(shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同（不能成分對句子）、平仄相對、不重復(fù)用字。如1、2句。
2寬式對偶：五條要求只要達到一部分就可以。不很嚴格，如3句。
對偶的結(jié)構(gòu)：
1成分對偶：
然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與適宜不合。
2句子對偶：
秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。
對偶與對比的不同點：
1 對比的基本特點是"對比"，對偶的基本特點是 "對稱"。
2 對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字數(shù)相等。
對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
3 對偶里的"反對"（如"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修 辭手法兼類現(xiàn)象。
排比
是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強語勢強調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。
排比的種類：
1成分排比
延安的歌聲……它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
2 分句排比
他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜， 他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
3 單句排比
八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺。如今八連穿草鞋，把香風毒霧腳下踩。
4 復(fù)句排比
反復(fù)（重現(xiàn)）
為了表達強烈的感情，有意重復(fù)使用某個詞語句子或句組，這種修辭方法叫反復(fù)。
反復(fù)的種類：
1接連反復(fù)：
等待著，等待著，載著你遺體的靈車，碾過我的心。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2間隔反復(fù)：
好個"友邦人士"！日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車；
捕禁官吏，他們不驚詫。中國國民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，買兒救窮，砍頭示眾，密密殺戮，
嚴刑逼供，他們不驚詫。在學(xué)生情愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！
反復(fù)的作用：
強調(diào)作用，用于抒情寫景，感染力強。
雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音的條件，有意識使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。
1諧音雙關(guān)：
我失驕楊群失柳，楊柳輕揚直上重霄九。（楊實際上是指楊開慧，柳實際上是指柳直荀）。
東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。
2語意雙關(guān)：
夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。
反語：
反語就是說反話的方式來加強表達效果的一種修辭方式。
反語的種類：
1表示諷刺的反語：
中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾屢血痕抹殺了。
……實在是標致極了……
2習慣性的反語：
好容易到了年末，有一日……
3表示親密友好的感情的反語：
幾個女人有一點失望，也有一點傷心，各人心里罵著自己的狠心賊。
雙關(guān)和反語雖然都有表里兩層意思，但是：反語的表里意思是相反的；雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。
對比： 是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同的方面并舉出來，相對比較的一種修辭方式。
對比的作用在于同時使好的顯得更好，壞的顯得更壞。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
映襯：為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯。
正襯： 陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。
用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。
反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。
用"……但我還以為船慢"反稱"我"的急切的心情。
頂真（頂針、聯(lián)珠）
頂真是句末的詞語作下一句開頭的詞語的修辭方式。
竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。
頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點， 這種語言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系。只有事物確實具有這種關(guān)系時方可使用，否則就成了文字游戲了。
移用(移就）
移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來形容甲事物的修飾語用來修飾乙事物的修辭方式。實際上就是詞語活用：方場中的建筑，節(jié)奏其實是和諧不過的。（用形容音樂的和諧來修飾建筑）
常是把形容人的修飾語用到物上。
移用和擬人：
詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語的變化。
而擬人則是側(cè)重把事物"人化"。
通感：（移就）
通感就是把人們的各種感覺（視感、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的方式。
分為形容的通感和比喻的通感。
形容的通感：紅杏枝頭春意鬧。
比喻的通感：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
通感和移用的區(qū)別：
移用側(cè)重于詞語在一定語境下替換；通感則側(cè)重在感覺上相移。
婉曲（委婉）
是要表達的意思不直截了當說出來，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式。
孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫："孔乙己，你臉上又添新傷疤了?quot;
暗示"又挨打了"。
回環(huán)（回文）
回環(huán)就是用相同語句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式，形式上表現(xiàn)為詞語相同而語序相反。
他爬起來跌倒，跌倒爬起來，繼續(xù)掙扎著前進。
回環(huán)只有兩個語言片斷；頂真則不限于兩個。
回環(huán)是甲-乙，乙-甲；頂真是甲-乙，乙-丙。
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。
雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。（呼人） 啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀！（呼物）
互文:指古詩文的相鄰句中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭方法。
東西植松柏，左右種梧桐。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
奇山異水，天下獨絕。
王一
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