今天，教完了《蘭亭集序》一課，心中有許多話要說。
王羲之不愧是書圣，才華橫溢，他對生死參悟得那么透。他說人生是“俯仰一世”，當然夸張了，但人生幾十年了，猛一回憶過去，確實覺得很短暫。他說“修短隨化，終期于盡”，他為人生短暫、生命無常、歡樂短暫、人生苦短而痛惜，這也是千百年來無數文人墨客反復吟唱的話題。蘇軾吟唱道“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他哀嘆的是江山的永恒，而人生的苦短。臺灣作家林清玄寫過《可以預約的雪》。他說菅芒花春天發芽生長，秋天就開出雪白的花兒，遠看如雪，所以說它是可以預約的雪。而一同看花的人，卻“因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。”有的病死，有的離散，有的患病不能前往……人世間的變化無常難以預約。這不能不令人悲觀和感傷。聯想身邊的生老病死的故事，令人不禁感慨萬端。有個朋友幾個月前還是風風火火的干工作，拼命掙錢，要為大學剛畢業的兒子買房子結婚的。可是，不幸患上了癌癥，住院治療，家人是傾其所有，老婆孩子是奔走前后，都希望有奇跡的出現。然而，上蒼不會憐憫弱者的，他是不幸的制造者，怎會隨意播撒幸運。我的這位朋友在醫院里痛苦地煎熬了三個多月，花完了全部積蓄，被醫生委婉地送出了醫院的大門，回家等待那“人人都要走過的神圣的時刻”。可憐的朋友啊，躺在病床上默默地流淚，無數次地嘆息，漸漸地熬盡了生命的燈油，最后萎縮成一團干枯的骨架，咽完了最后一口氣。帶著諸多的遺憾，離開了這個世界。
再想想那些遭遇橫禍的人們，有的死于瞬間的交通事故，有的死于無情的烈火洪水，有的死于突發的心腦疾病，有的死于歹徒的邪惡的刀槍……他們來不及跟親人告別，如在夢中就撒手人寰了。真是可悲可嘆啊。
然而，我在課堂上沉重地分析王羲之為人生而悲嘆時，學生們并不理解，有人表現很淡然。這說明他們沒有經歷過人生的痛苦傷感，不知道現實的殘酷與無奈，覺得生離死別跟他們很遙遠。或許是90后們感情的缺失，對生死看得很淡吧。幾年前，有個高中學生在家里和母親口角，竟一時性起用鐵錘砸死了母親。然后把母親藏在皮箱里，若無其事地去上學。可見，年輕學生的內心世界是多么得薄情寡義，冷若冰霜。像這樣的孩子成人后，能夠對家庭、社會負責嗎？能夠善待生命嗎？能夠勤奮進取嗎？能夠與人為善嗎？我們編教材的人，把《蘭亭集序》納入“心連廣宇”專題，目的就是要培養學生們的生命意識，時空意識，從而樹立正確的人生觀，即珍惜生命，充實人生，在有限的生命里，創造無限的價值。一千多年前的王羲之已經給我們做出來表率。王羲之從小聰明好學，刻苦讀書，特別在練習書法上，更是廢寢忘食。傳說他練習書法研墨用完了十八缸的水，他洗硯臺的水把水塘都染黑了。后人說“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”，這是對我們的書圣勤奮刻苦，對書法藝術的深情地贊美。王羲之的美好品德言傳身教給了兒子王獻之，王羲之在書法藝術的花園里四處尋覓，也采摘到了艷麗的成功之花。“二王”是我國書法史上的兩座豐碑。
綜觀《蘭亭集序》，覺得王羲之不是一味地悲嘆人生，他似乎告訴我們，人生的意義是快樂。有人說追求快樂是人的天性，是的，我們的生活不能沒有快樂。但是詩人說“歡樂總是太短，寂寞總是太長”。我認為，生活有如一段艱難的旅途，快樂就是那旅途間的山花和溪水，讓我們放松心情，接著往前走。我們應該坦然地接受快樂與寂寞，順其自然吧。
天涯孤客
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