讓詩意棲居于和諧的校園
海德格爾說：“人，當(dāng)詩意的棲居”，只要你常常是詩意地去做每一件事，去做每一件詩意的事，那你的聯(lián)想就會像大海一樣永不枯竭。叔本華說：“事物本身并不影響人，改變的是人對事物的看法和態(tài)度”，作為一名語文教師，時時想著改變自己或改善自己的思維，只有我們美了，學(xué)生才美了，這個世界才美了。
課堂是我馳騁形象與詩的天地。作為一名語文老師，守住了課堂，也就守住了學(xué)生；占領(lǐng)了學(xué)生的心靈，也就擁有了天堂。語文老師在傳授知識，也在傳授美，授課時，我盡量用形象思維，用具體優(yōu)美的語言講解每個知識，而不是赤裸裸的說出來，因?yàn)槲抑溃姷膴W妙在于用形象闡發(fā)抽象的情感和道理。她生來愛含蓄不愛直露，這可以擴(kuò)大到一切語文活動，一學(xué)生書寫卷面不整潔，我讓他改正，他言之鑿鑿：“字也不是一天寫好的”“我說寫不好，就別無它法了嗎？一個人長的得難看，就不能衣服穿好點(diǎn)，穿整齊點(diǎn)？”在與學(xué)生講文學(xué)的虛與實(shí)的抽象概念時，我拿出一幅《春》圖，畫面上只突出地畫了一朵黃色的花，背景只是黃燦燦的一片，我問學(xué)生，“這有幾朵花？”學(xué)生幾乎齊說：“萬朵花。”我說：“是的，從整個畫面看，只看得到一朵，但凡是看過這幅畫的人都感到百花齊放，千嬌百媚。”我用這個形象的圖片說明文學(xué)作品容量是不能像數(shù)學(xué)公式那樣計(jì)算的，所謂的“虛”就是要給人們以廣闊的想象余地。
校園中，形象讓枯燥的學(xué)習(xí)生活有了生動，幾個學(xué)生在河邊摘柳枝，老師走過去：“同學(xué)們，你們聽見了什么聲音了嗎”學(xué)生面面相覷，“柳條在哭，它疼啊！”，老師辦公室門口有一個小桶盛載著過往行人扔擲的垃圾和污水，一天它終于承受不起，破損了，不久一張小紙條出現(xiàn)在旁邊--朋友，這個小桶不喝水。在詩性的校園中，萬物與我平等，于是在我的班級的門上就有了，“出門進(jìn)門，想想別人”，“有時，道德就在你的十指間”，飲水機(jī)上也有了“別讓你的水打濕我的臉”，“別讓我生活在海洋中” ……的確，世間萬物，皆是造物主精心造就，無一不具有美的特質(zhì)，萬物的美都醒著，睡著的可能是我的眼睛。如果我們的心靈處于一種超然的審美狀態(tài)，那么無物不美，無物不動人心魄。這樣的學(xué)生是詩的學(xué)生，這樣的老師是詩的老師，這樣的校園是詩的校園。
在講到諸子百家散文，分析各流派思想時，學(xué)生在看到孔子的積極入世和老莊的無為而治時，頭都大了，我笑著對學(xué)生說：“同學(xué)們，我打個比方吧！比如有三個人，即孔子、老子和莊子，看見了一個漂亮的女孩，想追求他，孔子會殷情地請她喝茶、看電影，即使女孩不喜歡他，他也是雖九死而其猶未悔；老子會裝酷，不理這個女生，但為了要引起女孩的注意，想追到她；而莊子是酷到底，不理這個女生，因?yàn)樗揪筒幌胝剳賽郏X得單身最好”眾學(xué)生大笑。在課堂上，我讓學(xué)生仿顧城的《弧線》，找尋生活中的弧線，學(xué)生有的說是“老師嘴角彎成斜斜的上弦月”，有的說是“成熟的稻穗躬起的脊梁”，還有的說是“晶瑩露珠從荷葉上迅速滾落”……你看他們寫的多好啊!
有人這樣比喻人生的四個階段：少年像一則童話--彌漫著天真，青年像一首詩--富有色彩和幻想，中年像一部小說--充滿搏擊的起伏，老年像一篇散文--平淡而深沉。 學(xué)生時代，應(yīng)該是充滿想象的時代，應(yīng)該有很多美麗的夢，我們的語文教學(xué)，絕不能老氣橫秋，象從阿拉伯運(yùn)回的木乃伊，教材也好，教法也好，應(yīng)該幫助學(xué)生大膽的去想象，去幻想，在一個個生動的形象中去徜徉，這樣我們語文教學(xué)目的也就達(dá)到了，我們的語文教學(xué)的本身，也更受學(xué)生歡迎了。其實(shí)教學(xué)并不難，生活并不枯燥，只要展開聯(lián)想與想象的翅膀，善用比描、比擬、類比等方法，多采用意象，將抽象化為形象，就可以改變我們沉悶的教學(xué)。，
朋友們！讓我們彼此相愛，詩意地棲居！
王麗麗
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