教學(xué)目標(biāo)：
理解課文內(nèi)容和主題
結(jié)合文章了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)
體會(huì)作者并樹立自己的生態(tài)意識(shí)、憂患意識(shí)
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容和主題
難點(diǎn)：結(jié)合文章了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
1、記得在開學(xué)之初，我給同學(xué)們放過(guò)一部央視記者柴靜錄制的關(guān)于霧霾的紀(jì)錄片《穹頂之下》，那同學(xué)們能不能回憶并概括一下它的主要內(nèi)容是什么，可以用這樣的句子“通過(guò)。。。。。。揭示。。。。。。。告訴我們要。。。。。。”進(jìn)行概括。
2、從中我們可以看到柴靜為此片的錄制做了哪些工作，付出了哪些努力？
除了剛才同學(xué)們所說(shuō)的以外，我還覺(jué)得還有。。。。。。使得此片不僅在國(guó)內(nèi)甚至世界都引起不小的轟動(dòng)，這就是電視報(bào)告文學(xué)的魅力所在，所以今天我們就要來(lái)了解這種新的文體--報(bào)告文學(xué)。
二、文體知識(shí)
報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞特點(diǎn)要求真實(shí)，及時(shí)，反對(duì)虛構(gòu)，注意：在及時(shí)性方面，消息、通訊是最強(qiáng)的，報(bào)告文學(xué)在時(shí)間上不像消息和通訊報(bào)道的都是前一天或當(dāng)天的事，有時(shí)是已發(fā)生過(guò)一段時(shí)間再進(jìn)行深入調(diào)查和細(xì)致報(bào)道。文學(xué)特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。
報(bào)告文學(xué)則是對(duì)某一事件、現(xiàn)象的歷史淵源、經(jīng)過(guò)，事件造成的后果、影響，涉及到的社會(huì)范圍，將來(lái)的可能發(fā)展趨勢(shì)及影響作深入調(diào)查、了解、反思，蘊(yùn)含著作者深重的憂患意識(shí)和社會(huì)良知。
三、感知課文
下面我們就結(jié)合具體的文章來(lái)看看，這篇文章節(jié)選自2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》題目叫《羅布泊,消逝的仙湖》
1、題目告訴我們那些基本信息？
2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，瀏覽全文，可以仿照剛才我們概括《穹頂之下》的方法，用本文“通過(guò)。。。。。。。來(lái)揭示。。。。。。。告訴我們。。。。。。。”概括全文的主要內(nèi)容。
3、我們用文中具體的內(nèi)容來(lái)印證
今：荒漠 恐怖
昔：綠洲 仙湖
原因：四盲
同樣的悲劇：
最后發(fā)出呼吁：
四、研討寫作特點(diǎn)：
本文是把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。作者是如何做到的？這就是報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在，下面我們就來(lái)看看它是如何體現(xiàn)這種優(yōu)勢(shì)的：
（一）、第一個(gè)特點(diǎn)真實(shí)性
1、文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。
如：《漢書西域傳》記載了……
另?yè)?jù)史書記載……
2、真實(shí)的再現(xiàn)眼前的所見(jiàn)所聞：
文章從第十五自然段開始，引領(lǐng)我們看到“號(hào)稱千年不倒的胡楊林”，看到那“奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀”，引領(lǐng)我們來(lái)到羅布泊的邊緣，看到“大地裸露的胸膛”，看到“滄海桑田的痕跡”，在作者的心被深深刺痛的同時(shí)，我們的心何嘗不被深深刺痛？
（二）、報(bào)告文學(xué)不僅注重真實(shí)性，還注重其文學(xué)性（形象性、抒情性）
形象性主要表現(xiàn)在對(duì)比、擬人、排比等手法的運(yùn)用。
（1）對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
（2）擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
（3）排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
A此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。（直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。）
B這出悲劇的制造者又是人！（一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧）
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！（發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)）
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)。作者根據(jù)歷史資料，調(diào)查研究和實(shí)地考察，懷著極為痛惜的心情向世人報(bào)告羅布泊的今昔，揭示羅布泊悲劇的原因，從而呼吁人們樹立環(huán)保意識(shí)，生態(tài)保護(hù)意識(shí)，字里行間蘊(yùn)含著作者深重的憂患意識(shí)和社會(huì)良知。
五、拓展
幻燈片出示羅布泊湖心的一塊石碑，你也在這兒立塊牌子，寫上一句話來(lái)警示人們要保護(hù)環(huán)境，要有生態(tài)意識(shí)。
周忠文
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