《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)思路
自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句，反復(fù)朗讀感知故事情節(jié)，合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。
二、教材分析
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈。本文描寫(xiě)生動(dòng)、形象，善于運(yùn)用對(duì)比手法。
三、教學(xué)目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。
2．分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1．積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。
2．準(zhǔn)確翻譯、理解課文。
3．拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度閱讀。
五、課時(shí)安排 2課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
(一)導(dǎo)入新課
1笨吻翱扇醚生欣賞歌曲《愚公移山》。
2閉庵д穹莧誦牡母棖，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢？（學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，板書(shū)課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一。）俗話(huà)說(shuō)，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。
(二)自讀感知
1苯柚工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)首x課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。（同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽(tīng)讀，根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。）
2苯柚工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)鹱种鹁渥x懂課文。（自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。）
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。
(四)檢查自讀（可用投影，也可課前打印）
1備加點(diǎn)的字注音：
萬(wàn)仞（ｒèｎ） 懲山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）
荷擔(dān)者（ｈè） 箕畚（ｊī）（ｂěｎ）
河曲智叟亡以應(yīng)（ｗú） 一厝朔東（ｃｕò）（ｓｈｕò）
始齔（ｃｈèｎ） 無(wú)窮匱也（ｋｕì）
雍南（ｙōｎｇ）
2被出下列句子的朗讀停頓：
（1）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3北嫖齠嘁宕剩
（1）焉 且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
（2）而 而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）
河曲智叟笑而止之曰（表修飾）
何苦而不平（表承接）
（3）其 其如土石何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）
其妻獻(xiàn)疑曰（他的，指愚公的）
懼其不已（他，指愚公）
4狽譯下列句子：
（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫
（2）甚矣，汝之不惠
（3）其如土石何
（4）子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
(五)小組評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。
(六)誦讀鞏固
(七)布置作業(yè)
1閉理文中的通假字。
2蓖瓿傘八伎加肓廢岸”。
3狽錘此卸量撾模給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。
(一)誦讀導(dǎo)入
(二)研讀新課
上一堂課，同學(xué)們認(rèn)真自讀，提出了不少問(wèn)題，許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿(mǎn)的解決。可見(jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考，看看對(duì)課文理解得怎么樣。
1閉餛課文中寫(xiě)到了哪些人物？
提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（板書(shū)）
2庇薰多大年紀(jì)了？智叟是哪個(gè)年齡階段的人？那個(gè)“遺男”多大了？
提示：愚公--“年且九十”，將近九十歲。（“且”，將近，快要。）
智叟--老年人。（“叟”，老頭。）
遺男--“始齔”，七八歲。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。）
3庇薰為什么要移山？山移走了有什么益處？
提示：原因--“懲山北之塞，出入之迂也”；益處--“指通豫南，達(dá)于漢陰”。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。）
4庇心男┤瞬渭恿艘粕嚼投？總共幾個(gè)人？
提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”--兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男；總共五個(gè)人。
5幣粕降娜撾竇杈蘼穡磕憒游鬧心男┑胤嬌闖雋巳撾竦募杈蓿
提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。”--面積大，高度高，可見(jiàn)土石工程之艱巨。（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”--移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。（3）“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”--“叩”“墾”“箕畚”，可見(jiàn)勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”--冬夏換季（一年），才回家一次，可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛。……
（學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會(huì)到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。）
6痹諶绱思杈薜囊粕餃撾衩媲埃愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢？（引導(dǎo)學(xué)生在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句）由此可見(jiàn)他們各自持怎樣的態(tài)度呢？
提示：（板書(shū)加點(diǎn)的字）
（1）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”--“獻(xiàn)疑”--關(guān)心、擔(dān)心。
（2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”--“笑而止之”--輕視、嘲笑。
（3）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”--支持、參與。
（愚公的妻子和智叟講的話(huà)差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。可以通過(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。）
7庇薰認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢？
提示：汝心之固……何苦而不平？
8閉舛位澳釔鵠慈萌爍械教乇鷯辛Γ這是什么原因呢？
提示：（教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用）這段話(huà)，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9斃∽樘致郟和樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？
提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿(mǎn)信心；智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。（學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。）
10閉庋看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢？
提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。（板書(shū)加點(diǎn)字上的引號(hào)）
11弊肺剩鶴髡呶什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢？有何用意？
提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用，不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺的效果。
12憊適陸崳玻兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù)）
提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”--可見(jiàn)愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了；“帝感其誠(chéng)”--表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話(huà)結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)端。
(三)延伸拓展
討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？（設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評(píng)點(diǎn)或辯論。）
(四)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題，寫(xiě)一則小故事，表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見(jiàn)解。
老作
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