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    論趣 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(長春版八年級上冊)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    教學(xué)目標(biāo)

    1.理解、積累本課出現(xiàn)的成語和蘊(yùn)涵哲理的語句。

    2.體會(huì)林語堂小品文的特點(diǎn)。

    3.指導(dǎo)學(xué)生把握文章基調(diào),培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力。

    4.通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式,引領(lǐng)學(xué)生理解“趣”的內(nèi)涵。

    教學(xué)重點(diǎn)

    引導(dǎo)學(xué)生解讀文本,把握文章的主要觀點(diǎn)和思路;品讀重點(diǎn)語句,體會(huì)林語堂散文語言的特點(diǎn)。

    教學(xué)難點(diǎn)

    理解“趣”的內(nèi)涵,并用以指導(dǎo)自己的生活。

    課時(shí)安排

    1課時(shí)。

    教學(xué)過程

    一、導(dǎo)入新課。

    林語堂說:“沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。”幽默是一種情趣,一種修為,一種藝術(shù),更是一種智慧,一種能力。幽默本身一直存在于人類文化生活之中,但中國傳統(tǒng)文化中并無“幽默”一詞。今天我們有幸來接觸這位將“幽默”一詞在中華大地上傳播開來的富有“幽默大師”之稱的著名學(xué)者--林語堂先生,學(xué)習(xí)他的文章--《論趣》。

    二、林語堂的幽默故事,引起學(xué)生閱讀興趣。

    林語堂是著名的幽默大師,著名學(xué)者、散文家、小說家,一生著作甚豐。他生性幽默,他的風(fēng)度,他倡導(dǎo)的文學(xué)風(fēng)格與他的創(chuàng)作,都具有幽默的特點(diǎn),每次演講也是妙語迭出,常常贏得滿堂喝彩。正如他自己所說,其一生“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”。他的性格中充滿了東方民族的睿智和機(jī)警,又具有自然逍遙、無拘無束的精神。林語堂在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課時(shí),開學(xué)第一天,上課了半天,他還沒有來,學(xué)生們翹首以望。他來了,卻帶著鼓鼓的一個(gè)包。登上講臺(tái),打開他的包,里面裝的卻是帶殼的花生。他把花生分送給學(xué)生,課堂變成了茶館。接下來他開始講吃花生的道理:“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣,全在剝殼,剝殼愈有勁,花生米愈有味道。”接著,他轉(zhuǎn)了話題:“花生米又叫長生果。諸君第一天上課,請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點(diǎn)名,愿諸君吃了長生果,更有長性子,不要逃學(xué),則幸甚幸甚,三生有幸。”學(xué)生們哄堂大笑,于是教室里一片剝花生殼的聲音。然后,林語堂宣布下課,夾起皮包飄然而去。

    三、粗讀課文,整體感知。

    1.讓學(xué)生朗讀課文,勾畫重點(diǎn)詞句。

    2.在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上,整理字詞。

    手足胼胝(pi醤 zh ):手掌和足底生滿老繭,形容極其勞累憔悴。

    摩頂放踵(zh ng):從頭頂?shù)侥_跟都摩傷了。形容不辭勞苦,不顧身體。

    通脫自喜:通達(dá)脫俗,自己高興。

    適可而止:做到適當(dāng)程度就停下來,不要過頭。

    鞠躬盡瘁:指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力。

    掮(qi醤)客術(shù):替人介紹買賣、從中賺取傭金的技術(shù)。

    扈(h)從:隨從?

    癖嗜(p  sh歟厚焙茫嗜好?

    3.明確詞義,并將課前連詞成段的練習(xí)在課上展示、交流。

    (設(shè)置此環(huán)節(jié)是幫助學(xué)生積累字詞,并能學(xué)以致用。)

    4.學(xué)生自由談?wù)剺?biāo)題的含義,聯(lián)系自身實(shí)際,各抒己見。

    四、解讀文本,理清思路。

    1.在作者看來,“趣”是什么?作者又是從幾個(gè)方面來談“趣”的?(從文中找到相應(yīng)語句)

    作者看來:“還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī),叫做趣。”“人生快事莫如趣”,“人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣”。

    作者從三個(gè)方面來談趣:

    一在求知上要有“趣”。

    “人生快事莫如趣,而且凡在學(xué)問上有成就的,都由趣字得來。”這“趣”是與“名、利、色、權(quán)”無關(guān)的。作者認(rèn)為這“趣”可以與“好奇心”溝通,“所有科學(xué)的進(jìn)步,都在乎這好奇心。好奇心,就是趣。”“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電,都是窮理至盡求知趣味使然的。”

    二在啟發(fā)心智上要有“趣”。

    這“趣”具有多方面的內(nèi)涵,“人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。”“名、利、色、權(quán),都可以把人弄得神魂不定。只這趣字,是有益身心的。”

    三在教育、讀書上要有“趣”。

    “青年人讀書,最難是動(dòng)了靈機(jī),能夠知趣。”“必也廢寢忘餐,而后有成。要廢寢忘餐,就單靠這趣字。”

    教師小結(jié):

    這一部分是此文的主體,寫還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī),叫做趣,及其三方面的表現(xiàn)。(也可以將第三方面分成兩部分)

    2.引用作用。

    文章開頭引用“乾隆游江南”的傳說,目的是什么?

    明確:為了引出所要議論的話題:對名與利的看法。

    作者列舉大禹治水和墨子摩頂放踵的事例來說明什么問題?由此可以看出作者持什么觀點(diǎn)?

    明確:作者充分肯定大禹治水、墨子摩頂放踵并不是為了名利而是為了理想和信仰,有積極向上的精神。作者認(rèn)為“有時(shí)一人只想做官,不想做事,這就跟一般商賈差不多了,只怕利祿熏心,就失了人的本性。能夠通脫自喜,做到適可而止,便是賢人。”這是作者人生境界和藝術(shù)境界的追求。

    教師小結(jié):

    此為第一部分:從故事引出,寫古今一般人有目的的行為動(dòng)機(jī)。文章本身寫得很有趣。開頭是一段不長的傳說故事。作者由此轉(zhuǎn)入議論,道出自己對人生的看法:名、利、色、權(quán)是人生中普遍的現(xiàn)象,引出另一種行為動(dòng)機(jī)--“趣”。

    3.歸納總結(jié)。

    正是因?yàn)橛辛说谝徊糠值膶Ρ龋棚@得“趣”對于人生來講十分重要而且難得。我們應(yīng)萬事以“趣”為行為動(dòng)機(jī),只有這樣,才能取得優(yōu)秀的成績。并讓自己在成功的道路上,且歌且行,快樂無比。

    五、精講課文,深入理解。

    1.把你認(rèn)為最關(guān)鍵的或者感觸最深的句子畫出來,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

    師:有人評價(jià)林語堂散文的特點(diǎn)說:“讀他的文章,就像海中拾貝,不在乎把握全篇,將那些散落各處的好東西收拾起來就夠了。”現(xiàn)在我們就來做一下“拾貝”的工作。

    生1:我看至少有四條船,叫做名、利、色、權(quán)。世上熙熙攘攘,就為這四事。色是指女人,權(quán)是指做事的權(quán)力,政權(quán)在內(nèi)。不愛江山愛美人,可見有時(shí)美人比江山重要,不能不說是推動(dòng)人世行為的大動(dòng)機(jī)大魔力。

    (形象生動(dòng)地說出了名、利、色、權(quán)都是眾生難以抗拒的,但眾生還是一頭扎進(jìn)去而不能自拔,不能不說這是一種愚昧。)

    生2:能夠通脫自喜,做到適可而止,便是賢人。

    (這里有陶淵明的“愜己心,會(huì)己意”的脫俗賢者風(fēng)范。我看到了一種大度樂觀,在物質(zhì)待遇上知足常樂的心態(tài),看到了一種積極、灑脫、無功利的心態(tài)。)

    生3:以前有位得道的大和尚,面壁坐禪十年,享有盛名。一日有一位徒弟奉承他說:“大師,像你做到這樣超凡入圣,一塵不染,全國中怕算你是第一人了。”那大師不禁微微一笑。這也可見名心之難除也。

    (一笑間,超凡之韻全無。經(jīng)歷了滄桑,不一定看破了紅塵,淡泊了名利,不一定心如止水,“排脫”是一種考驗(yàn)。幽默地道出完全超凡脫俗是不可能的。)

    生4:禪師有時(shí)只敲你的頭一下,你深思一下,就頓然妙悟了。

    (思考的豁然開朗僅是一瞬間之事,玩味思考之趣,善于思考,勤于思考,思維的火花源源不斷,這是人生的樂趣。這境界可不是一般人,也不是任何人都能達(dá)到的。這其中的趣味,固然有其一定的文化因素積淀,但在林語堂筆下,也多了一些“玄虛”的成分。)

    ……

    2.縱觀全文,體會(huì)散文特點(diǎn)。

    本文是一篇小品文,小品文是散文的品種之一。短小靈活,簡練雋永,具有議論、抒情、敘事的多重功能,偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點(diǎn)滴的體會(huì),是一種輕便自由的文學(xué)形式。

    林語堂的散文語言富有哲理性、趣味性、知識性。

    林語堂的散文并不講究整體構(gòu)思,也不理睬章法或?qū)懽饕?guī)則的權(quán)威。他認(rèn)為:“八股有法,文章無法,文章有法,便成八股。”

    林語堂同時(shí)指出,文章的起承轉(zhuǎn)合等等,循文思自然的波浪涌現(xiàn)而成……自成其曲折嶄然之美,不是明堂大廟營造法尺所可以繩范的東西,故林語堂的散文一篇有一篇的格式,一篇有一篇的寫法,千姿百態(tài)。結(jié)構(gòu)多很隨便,也找不出起伏、勾色、呼應(yīng)等的痕跡,只流動(dòng)著自然的韻律,散發(fā)出粗樸的氣息。這是屬于林語堂自己的氣息、個(gè)人筆調(diào)。

    本文筆隨意轉(zhuǎn),不見刻意經(jīng)營,但見旁征博引,信手拈來,作者以豐富的知識、敏捷的思維和行文中不時(shí)冒出的思想火花,給人以美的享受。

    3.拓展遷移、理解主題。

    (1)作者說“凡在學(xué)問上有成就的,都由趣字得來”,想想古今人物,還有哪些屬于這一類?

    瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、法布爾成為動(dòng)物學(xué)家、肖邦成為音樂家……

    (給學(xué)生以自我學(xué)習(xí)的空間,可以小組討論,互相交流。)

    (2)好奇心就是“趣”,是一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)。那么一切事都可以以“趣”使然嗎?

    學(xué)生可以各抒己見,只要言之有理即可。設(shè)置此題的目的就是讓學(xué)生深入思考“趣”的內(nèi)涵。

    (3)學(xué)了本文后,你有哪些生活、學(xué)習(xí)中的啟示?

    在自己的生活、學(xué)習(xí)中,要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣,在“趣”的動(dòng)機(jī)下取得更大的成績。

    (本題的設(shè)置也可以結(jié)合課后“思考與討論”的第二、三題讓學(xué)生討論、交流。)

    4.閱讀鏈接。

    (1)有關(guān)“趣”的名言。

    愛好即獲得知識的第一步。(葡萄牙諺語)

    我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。(愛因斯坦)

    愛為學(xué)問之始。(英國諺語)

    (2)文章薦讀。

    林語堂《秋天的況味》《生活的藝術(shù)》。

    六、課堂總結(jié)。

    中國自古就有“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的古訓(xùn),愛因斯坦亦有“興趣是最好的老師”的名言。《論趣》這篇散文,本身就很有“趣味”,通俗曉暢,娓娓道來。作者以豐富的知識、敏捷的思維和行文中不時(shí)冒出的思想火花,給人以美的享受,在“閑適”中透出一股健康向上的氣息。希望大家學(xué)習(xí)完這篇文章后,能受到啟發(fā),做一個(gè)有趣味的人,讓自己的人生更加精彩!

    板書設(shè)計(jì):

    論 趣

    林語堂

     

    王云

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