挖掘閱讀教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)
劉虹
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心部分。語文閱讀教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的天地廣闊無垠。當(dāng)今語文教師的一個重要職責(zé)就是要努力挖掘閱讀教學(xué)的“創(chuàng)新點(diǎn)”，使創(chuàng)新教育之錘敲得準(zhǔn)，敲得巧，以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。下面談?wù)劰P者在這方面的一些認(rèn)識和思考。
一、引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)形象進(jìn)行多元思考
美國現(xiàn)代作家海明威，把藝術(shù)形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則如同冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話說，文字總是能提供比其形象更多的意蘊(yùn)。因此在進(jìn)行藝術(shù)形象分析時，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再想象再創(chuàng)作的空間，努力啟發(fā)，精心點(diǎn)撥，巧妙引導(dǎo)，放手讓他們討論爭鳴。比如《花的話》一文，文筆雅致，行文講究，但明顯帶有特定時代的烙印。現(xiàn)在看來，“外表美的一定就是驕傲的”顯然是很長一段時間內(nèi)的一種審美傾向，本來作為某一種觀點(diǎn)和認(rèn)識，“樸素即美”無可挑剔，但花本無情，為什么美麗的花就一定是自吹自夸甚至自私的呢?張揚(yáng)個性為什么就不行呢?學(xué)生的思維是活潑的，審美情趣是多樣的，心靈世界是立體的，這種概念化的一元審美傾向并不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式，允許學(xué)生有各自不同的感受，見仁見智，承認(rèn)答案的豐富多彩，讓學(xué)生盡可能開放自由。
二、引導(dǎo)學(xué)生對文章亮點(diǎn)進(jìn)行咀嚼品味
文章亮點(diǎn)就是文章中耐讀的地方，不少亮點(diǎn)是顯而易見的。如《范進(jìn)中舉》中對范進(jìn)中舉發(fā)瘋的一段人物描寫，可謂窮形盡相，躍然紙上。范進(jìn)發(fā)瘋的過程，寫得既有爆發(fā)力又有波瀾。在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味多層次的細(xì)節(jié)描寫，以及每一層中用詞的精妙。一個“噫”字寫出了他驚喜過望的心情，與他狂喜的心情合拍，語句短小，語氣強(qiáng)烈。這一段中用語反復(fù)，但反復(fù)中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個“好”字，沖動的勁兒又有區(qū)別，足見用詞的細(xì)心。而有些亮點(diǎn)，粗看平淡無奇，細(xì)讀則如飲甘醇。如“我的故園是浙東南的魚米之鄉(xiāng)。50年代初，解放了的家鄉(xiāng)天地明媚”(《我的長生果》)。對這兩句話，學(xué)生讀后并無疑處，這說明學(xué)生缺乏對語言的品味意識。教師若啟發(fā)學(xué)生，有一詞形象鮮明．別具韻味，結(jié)果會是無功而返。換言之，第二句話一般怎么說呢?學(xué)生會馬上注意到“天地明媚”。此處往往用“歡天喜地”等詞語，“天地明媚”給人無限想象力，充滿了新鮮味，與解放前“災(zāi)難深重”、“水深火熱”形成強(qiáng)烈對比，韻味無窮，別具一格。這一處點(diǎn)撥無疑是開拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。
三、引導(dǎo)學(xué)生對文章空白進(jìn)行大膽想象
“空白”指的是作品已書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象，去思考，而想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如《最后一課》，寫到韓麥爾先生講完最后一課的情景時是這樣結(jié)束的，“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲!’然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：‘散學(xué)了，--你們走吧。”’作者在這里沒有大段的抒情和描寫，也沒有大段的議論，卻含不盡之意于言外。教師教學(xué)至此，可引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從韓麥爾先生那無言的手勢中去休會他那難以言狀的復(fù)雜心態(tài)。
四、引導(dǎo)學(xué)生對文章微瑕進(jìn)行大膽質(zhì)疑
孟子說：“盡信書，不如無書。”盡管教材中的文章不乏典范性，但白壁微瑕也常有所見。如《聽潮》中寫道：“彥，這里會塌了!”“會”是指“可能、將要”，而“了”表示已經(jīng)這樣，一句話中前后矛盾，應(yīng)將“了”改為“的”才使句子意思前后連貫。又如，《求知如采金》一文，作者開篇提出中心論點(diǎn)“獲得知識就如同獲得金子這種珍貴物質(zhì)一樣，也是需要聰明才智的”。可文章的重點(diǎn)是在論述獲得知識需要的是嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、鉆研和堅(jiān)持不懈，這與中心論點(diǎn)中“獲得知識需要聰明才智”相扣不緊。對學(xué)生來說，只要認(rèn)真閱讀，這些“微瑕”一般還是能發(fā)現(xiàn)的。但受習(xí)慣思維的影響，學(xué)生唯書是從。為此，教師要認(rèn)真引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
當(dāng)然，挖掘閱讀教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)的途徑絕不僅僅局限于以上幾種。我們語文教師要不斷充電，具備創(chuàng)新意識，努力挖掘閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新點(diǎn)，真正讓閱讀教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。
摘自《語文教學(xué)與研究》2002年6月
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