福建省晉江市上安中學(xué)：肖鋒
“人本思想”簡而言之就是以人為本的思想，即站在哲學(xué)、歷史的高度來考察人的本質(zhì)，從而根據(jù)人的本質(zhì)特征建立起來的與之相應(yīng)的思想。經(jīng)過這么多年的探索，可以說教育界在這方面取得了豐碩的成果。遺憾的是我們只把“人本思想”限于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，而不能從更高的層次上深入研究，從而不能帶給教育教學(xué)的根本改革。這里筆者只從人的一般本質(zhì)粗淺地探討它與教育理念的關(guān)系，但愿能起到拋磚引玉的作用。
筆者以為不論是任何時期的人都應(yīng)該具備以下三種能力，才能真正健康的發(fā)展。
第一、 學(xué)會獨(dú)立生存。
生存是作為一個人最基本的權(quán)利與訴求，如果連生存都無法保證，其余的任何事情都無從談起。特別是今天以至將來，獨(dú)立生存的能力更是重要。可惜的是中國幾千年的傳統(tǒng)思想是“在家靠父母，出門靠朋友”，可憐天下父母心，活一輩子沒有好好為自己活上幾天，而相反那種視孩子為掌上明珠，小皇帝，一切包辦孩子的生存的做法，嚴(yán)重影響孩子的發(fā)展，使他們從小就養(yǎng)成依賴的思想，阻礙他們獨(dú)立生存能力的形成。而外國的教育從小就培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力。“窮人家的孩子早當(dāng)家”就是最好的佐證。那么面對今日日新月異的生活，做為一個人在獨(dú)立生存方面有哪些主要的需求呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)必須肯定。
1、 掌握適應(yīng)時代的謀生的基本知識和技能。
2、 強(qiáng)烈的獨(dú)立生活意識，及良好的生活、工作習(xí)慣。
3、 正確的職業(yè)態(tài)度及選擇職業(yè)的技能。
4、 良好的身體素質(zhì)。
5、 分析問題材，解決問題的能力。
6、 自省自控的能力。
第二、 學(xué)會與人相處。
人是構(gòu)成社會的細(xì)胞，總是處于人類的各種關(guān)系之中，世外桃源是不存在的。在學(xué)校，在家里，在社會，在工廠，你必須與其它的人打交道，并與之一同生活、工作、學(xué)習(xí)。因此，與別人的關(guān)系和諧與否就大大的關(guān)系著每個人生活狀態(tài)的好壞。那么如何才能建立起與人和諧的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該具備下列一些思想和觀念。
1、 較好的法制觀念。
2、 健康的道德倫理觀念。
3、 溝通與交流的能力。
4、 團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
5、 人與社會、自然的和諧關(guān)系。
第三、學(xué)會自我發(fā)展完善。
“自我發(fā)展完善”是作為一個健康的人最本質(zhì)的追求。1、從哲學(xué)上講，人是動物，人的發(fā)展就是要不斷地減少獸性，增加人性，使作為人的那部分品格或本質(zhì)得到提升與完善。2、從發(fā)展的角度看，社會不斷變化前進(jìn)，人要主動地適應(yīng)社會，那就要求人不斷地自我更新理念，不斷地學(xué)習(xí)，這也就得讓每個人從小就樹立起“終身學(xué)習(xí)”的理念。3、從人類文化學(xué)的層面上說，個體人應(yīng)該在接受人類文明的傳遞的基礎(chǔ)上，升華人類文明成果，創(chuàng)造更新更高級的文明成果，在更高身人文本質(zhì)的同時實(shí)現(xiàn)對歷史的真正貢獻(xiàn)，才是最高理念。（引用潘涌語）因此在我們教育理念上應(yīng)堅(jiān)持灌輸和培養(yǎng)以下的思想。
一、 正確的、積極向上的人生觀和世界觀。
二、 樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
三、 鼓勵和培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。
以上是筆者一些不成熟的看法，有待更進(jìn)一步深入地探索。但我相信，只要這種理念真正深入到我們教育管理者，教材編訂者，教育工作者的心中，我們的教育必定會走進(jìn)一個絢麗多姿的春天。
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