華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)系 胡樂樂
課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的重要場所，兒童在課堂里的生活是兒童在學(xué)校中的主要生活。因此，學(xué)校課堂生活的質(zhì)量關(guān)系著兒童生活的質(zhì)量和學(xué)校教育成效。當(dāng)前，在我國中小學(xué)課堂中廣泛存在著諸多不得不引起人們高度重視的現(xiàn)象和問題，對(duì)課堂進(jìn)行即時(shí)變革的重要意義就十分突出地?cái)[在我們面前。變革課堂極為必要，勢在必行，然而只有全面認(rèn)識(shí)課堂才能變革課堂。只有變革課堂，課堂才能還原本真，也才會(huì)顯現(xiàn)出其作為教育中最充滿活力和生命力的團(tuán)體組織的重要意義。具體展開來講，理解教育學(xué)視野中的課堂本義須從以下四個(gè)層面著手。
1.課堂不應(yīng)該成為教師單極表演和學(xué)生被動(dòng)靜聽的場所，而應(yīng)該成為師生間進(jìn)行交往、對(duì)話、溝通和探究學(xué)問的互動(dòng)的舞臺(tái)。
在傳統(tǒng)的教育觀念指導(dǎo)與支配下的課堂上，教師是課堂中主宰一切、控制一切進(jìn)展和處理全部事件的權(quán)威者。因此，在這種課堂中，時(shí)時(shí)刻刻充滿著教師為唯一的中心的單極表演和知識(shí)授受。教師把課堂當(dāng)成了他自己的舞臺(tái)，他是發(fā)號(hào)施令者，學(xué)生只有一味地被動(dòng)靜聽，完全變成了教師所代表的成人主流文化知識(shí)的接受者和容納器。教師的任務(wù)就是將他所擁有的知識(shí)盡可能和盤托出，不管學(xué)生愿不愿意接受，一股腦兒地強(qiáng)行地向他們肆意地生硬灌輸。所以，在這個(gè)課堂中，教師是絕對(duì)的權(quán)威和唯一的表演者。而學(xué)生則只能被左右著成為教師和知識(shí)的奴隸，經(jīng)受著這索然無味的痛苦煎熬。理所當(dāng)然，在這樣的課堂上師生間缺乏基本的作為人與人之間的人際交流活動(dòng)--交往、對(duì)話、溝通，以及互相探究學(xué)問的互動(dòng)的活動(dòng)，也就更不用說學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)問教師了。學(xué)生真正是教育家杜威先生在其《民主主義與教育》這本巨著中所說的“靜聽”者，這樣的教育本質(zhì)上也就是他所認(rèn)為的“靜聽”教育。因而，死氣沉沉、朝氣不足、暮氣有余就是這樣的課堂情景的真實(shí)寫照。
其實(shí)，課堂本應(yīng)是師生間進(jìn)行交往、對(duì)話、溝通和探究學(xué)問的互動(dòng)的舞臺(tái)，師與生都是課堂教學(xué)的參與者，師生共同完成課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。為了達(dá)到這個(gè)共同的課堂教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，師生間需要進(jìn)行交往、對(duì)話和溝通。只有這樣，教師才能知道學(xué)生的實(shí)際情況，才能因材施教，才能保證教的效果和達(dá)到最終的課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。也只有這樣，學(xué)生才能切實(shí)體會(huì)到教師的關(guān)懷和教育的溫暖，才會(huì)以學(xué)習(xí)主體的姿態(tài)積極主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)中去，才會(huì)積極地配合好教師的教學(xué)活動(dòng)的順利展開。如果真正這樣的話，那么這種課堂就必然是充滿生機(jī)和生命活力的和深受學(xué)生歡迎的本來意義上的課堂。
2.課堂不應(yīng)該成為呆板訓(xùn)練學(xué)生的場所，而應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和能力的教育場所。
傳統(tǒng)課堂中充斥著各種各樣的有形無形的訓(xùn)練，課堂變成了機(jī)械地訓(xùn)練學(xué)生的工廠。學(xué)生厭惡學(xué)校和課堂，甚至發(fā)生逃學(xué)和曠課。課堂上進(jìn)行的是填鴨式的教學(xué)，整個(gè)課堂中彌漫著師生不融洽的氛圍。教師完全不把學(xué)生當(dāng)作課堂學(xué)習(xí)的主體，而是把學(xué)生當(dāng)成教師教學(xué)的無生命的純客體。于是，學(xué)生的命運(yùn)就很是悲慘了，訓(xùn)練、訓(xùn)練、除了訓(xùn)練還是訓(xùn)練。一道簡單的四則運(yùn)算數(shù)學(xué)題要做數(shù)遍，一個(gè)漢語字詞必須要工工整整地寫若干遍方才罷休。所以，學(xué)生被折磨得絲毫沒有活潑可人、個(gè)性鮮明和朝氣蓬勃的兒童樣，課堂從教育場所變成單純訓(xùn)練孩子們的場所。這是典型的教育異化，這也不能不說是我們中小學(xué)課堂教學(xué)的莫大悲哀。
事實(shí)上，課堂決不應(yīng)該成為單純訓(xùn)練學(xué)生的場所，而應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)和養(yǎng)成他們的發(fā)展性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的教育機(jī)構(gòu)。課堂不是工廠，課堂是一種教育場所。學(xué)生離開學(xué)校后，他面臨的重大問題是如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中自行學(xué)習(xí)和能動(dòng)地解決各種未知困難，僅靠課堂學(xué)習(xí)的一點(diǎn)死東西是絕對(duì)不能應(yīng)付以后變化萬千的實(shí)際。所以，學(xué)校課堂應(yīng)該轉(zhuǎn)向，從機(jī)械向?qū)W生灌輸轉(zhuǎn)向培養(yǎng)他們的積極學(xué)習(xí)和思考以及自我反思的習(xí)慣和能力。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和反思習(xí)慣形成后，學(xué)生的發(fā)展性思維和能力就會(huì)比較好地向前躍進(jìn)，課堂教學(xué)的基本任務(wù)也就實(shí)現(xiàn)了，課堂的教學(xué)功能和作用也就體現(xiàn)出來了，學(xué)校的社會(huì)意義也就充分展現(xiàn)了。
3.課堂不僅是傳遞知識(shí)的場所，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場所。
課堂有其傳播人類文化和文明的雙重重要任務(wù)，但這不是其作為一種社會(huì)文化組織的全部任務(wù)，而課堂的探究知識(shí)的功能和任務(wù)又是被我們長期所忽視的。我們主張，在向?qū)W生傳遞基本知識(shí)的基礎(chǔ)之上，教師更應(yīng)該在課堂中引發(fā)、啟發(fā)、誘導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)和信息呈爆炸式幾何級(jí)數(shù)增長，僅憑教師在45分鐘的課堂上進(jìn)行傳承人類已掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的更合理的時(shí)間應(yīng)該留下來供師生解決困難、研究課題和探索未知。現(xiàn)代教育理論研究結(jié)果表明，課堂應(yīng)該是孩子們自我學(xué)習(xí)和能動(dòng)探究的教育場所。所以，應(yīng)該還孩子被傳統(tǒng)課堂教育教學(xué)泯滅的好奇與探究的天性，讓他們自由和自主地討論、辯論，讓他們自由自主地探究他們認(rèn)為有趣的知識(shí)。教師在其中的作用是組織者、引導(dǎo)者、輔助者和向兒童提供咨詢的服務(wù)者。杜威早就認(rèn)為，教師不應(yīng)該站在學(xué)生的前面，而應(yīng)該站在學(xué)生的后邊；教師不是學(xué)生的向?qū)В菍W(xué)生的助手。這就是說，教師應(yīng)該改變自己在課堂教育教學(xué)中的傳統(tǒng)角色，主動(dòng)地把自己的地位“降”下來，而同時(shí)相應(yīng)地把學(xué)生在課堂教育教學(xué)中的地位“升”上去。其實(shí)，在課堂中，教師也應(yīng)該進(jìn)行探究，與學(xué)生共同探討某些問題，從而使自己也不斷地進(jìn)步，使課堂更多地變成師生共同進(jìn)行探究知識(shí)的場所。
4.課堂不是教師刻板表現(xiàn)的舞臺(tái)，而應(yīng)該是教師的教育科學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)才能充分展露的教育教學(xué)情景。
課堂教學(xué)是一種要求甚高的活動(dòng)。在傳統(tǒng)課堂上，教師總是擺著一副苦面孔進(jìn)行訓(xùn)育式教學(xué)，四平八穩(wěn)地大肆進(jìn)行搬運(yùn)、販賣和兜售其學(xué)識(shí)。學(xué)生早已厭倦了教師的麻木無情的面部表情，學(xué)習(xí)的興趣自然也就削減了一大半。根據(jù)教育心理學(xué)最新研究成果顯示，課堂上情感豐富自然、平易近人的教師是最受學(xué)生歡迎的教師。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)明顯地大于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。因此，傳統(tǒng)的教師在課堂上刻板地進(jìn)行教學(xué)的弊端確實(shí)應(yīng)該改變了。課堂應(yīng)該是教師藝術(shù)化地進(jìn)行教學(xué)的教育情景，現(xiàn)代課堂更是一個(gè)優(yōu)秀教師充分展露自己的教育科學(xué)智慧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教育教學(xué)情景。通過藝術(shù)地教學(xué)，課堂的人際與學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)生的精神面貌將會(huì)煥然一新，這勢必會(huì)促使中小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。
在本義的課堂里，教師和學(xué)生在知識(shí)面前是絕對(duì)平等的，沒有權(quán)威，學(xué)生與教師都是課堂探究新知的共同參與者。在這一過程中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性的課堂是理想的本義課堂。筆者以為，全面反思課堂本義和徹底變革我國的中小學(xué)課堂的現(xiàn)狀是一項(xiàng)非常迫切和重大的教育理論與實(shí)踐的課題。我們堅(jiān)信，它的成功不僅將會(huì)給我國中小學(xué)課堂帶來全新的現(xiàn)代氣息，而且還將會(huì)有效地促進(jìn)我國中小學(xué)課堂教育教學(xué)質(zhì)量和效率的大幅度提高。
把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造力還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)！
《中國教育報(bào)》
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