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元曲簡介和元曲有何特點(diǎn)
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一支奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩、宋詞鼎足并舉，以下是小編為大家整理的關(guān)于元曲簡介和元曲的特點(diǎn)，希望大家喜歡！
簡介：
元曲又稱夾心。原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
特點(diǎn)1：
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
特點(diǎn)2：
第一、抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。
元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且對人物的感情反復(fù)渲染，務(wù)盡務(wù)透，這一點(diǎn)和詩詞作品強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉、點(diǎn)到為止大不相同。
如竇娥冤第一折里的“點(diǎn)絳唇”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂”等幾段曲詞，是表現(xiàn)竇娥對自己的命運(yùn)的悲嘆的。
她先說自己“滿腹閑愁”，老天知道了都會(huì)傷感；再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著；接著她感嘆自己的愁苦沒有盡頭，隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇；最后她無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運(yùn)歸因于前世注定，為了來世的幸福，此生她要好好積德。
這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人心弦。
又如發(fā)三樁誓愿的場面，竇娥都是先用說白提出誓愿，然后用“曲”抒發(fā)感情，曲詞里相應(yīng)使用了三個(gè)典故，將皇天能夠體察冤情、自己的冤屈定能感天動(dòng)地的意思說足說透，增添了感染力。
第二、樸素本色，貼合人物的性格和處境。
《竇娥冤》是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時(shí)流行的俗語，大量引用民間故事、歷史故事，因此，她的唱詞明白好懂，生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。
此外，作者對人物在特定時(shí)候的心理把握得很到位，設(shè)計(jì)的唱詞非常貼切，劇中的人物因此而顯得活生生的，好像就在我們眼前一樣。
如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時(shí)的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代后事”。
她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。
她向婆婆“交代后事”：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)無窮，極為動(dòng)人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫
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