重陽節自古以來就受到人們的重視，下面我們一起去了解一下關于重陽節周記作文吧!
重陽節周記作文一
古時文人在重陽節登高抒懷之時,無不飲酒賦詩,這在漢魏時如此,在唐時亦如此.《仙書》曰:"茱萸為辟邪翁,菊花為延壽客,故九日假此二物,以消陽九之厄."茱萸驅邪,菊花延壽,這是上古的傳統說法.這種習俗被唐代詩人引用到詩作中便成為表達某種情懷的載體.如岑參《行軍九日思長安故園》:
強欲登高去,無人送酒來.
遙憐故園菊,應傍戰場開.
此詩借登高飲菊花酒之題,以樂觀的態度表達了詩人遙想故園的心境.
菊花姿容美麗,品性高潔,又由于它正逢農歷九月開放,故自然地與重陽節結下了不解之緣,賞菊便成為重陽節又一習俗.唐代詩人賞菊,一為賞其品性的高雅,二為借省賞菊以寓志.王健《野菊》(明艷出荒籬,冷香著秋水.憶向由中見,伴蛩古壁里.)表面上是在贊賞野菊的美麗姿容,實際上是借它能在山間石壁頑強生長的不屈精神,以表達詩人對生活對生命頑強不屈的人生態度.唐詩中以賞菊詠菊為題的作品很多,僅杜甫就有十多首.鄭谷也有不少詠菊詩,現舉其二為隅:
日日池邊載酒行,黃昏猶自繞黃英.
重陽過后頻來此,甚覺多情勝無情.
王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛.
露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高.
第一首道出了詩人對菊的流戀之情,第二首則表現了菊與眾不同的脫俗,高潔的品性,假此以抒發詩人與王侯諸貴不同流合污的決心.
另外,《唐六典》,《食譜》所載重陽節食糕的習俗在唐詩中也有所體現.
九月九日作為重陽節是有其特殊含義的.最初的意義大體如漢末曹丕在《九日與鐘繇書》中所說的那樣:"歲往月來,忽復九月九日.九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會."而到了唐代,由于時局的變動,生活的顛簸流離,許多詩人便借重陽登高飲酒之名以抒懷表情,像杜甫《九日》,王勃《蜀中九日》,崔曙《九日登望仙臺呈劉明府》,杜牧《折菊》等,無不借重陽之名,或表悲秋,或表鄉愁,或表對前途險惡的傷感,或表內心只能對菊申訴的愁苦.唐代詩人立足民族傳統文化的土壤,從習俗中汲取營養,豐富和發展了重陽節的涵義,也豐富和發展了唐詩的內容.這一點,實應為今人借鑒.
重陽節周記作文二
“人生易老天難老，歲歲重陽。”每當想起毛主席的《采桑子·重陽》這一首橫掃千古的名篇大作，不禁心生感慨：重陽節又到了。老人高興，兒女高興，小孩也高興，好一派喜慶氣氛。
重陽節：節令名。陰曆的九月十九，又叫重九。因為九是陽數，九月一個陽，九日一個陽，故名“重陽”，又叫敬老節，有登高的傳統習俗。登高時，佩戴茱萸囊，據說可以避邪。
重陽節對於老人來說，是一個高興的節日。老人門可以結伴，手握金菊，前去登高。可重陽節對一些特殊的老人來說，又有著不一般的意義，故曆代文人墨客，對重陽節大加吟誦，各抒感慨!
“今又重陽，戰地黃花分外香”，毛主席的《采桑子·重陽》，內容描寫重陽節的戰地風光，借景抒情，表現了戰爭勝利後的喜悅和對革命前途的樂觀，並從而對馬克思列寧主義的自然觀或宇宙觀作了形象的詩的揭示，是富有深刻哲理意蘊的。而對於一些退役老軍人來說，會勾起他們無限的回憶與遐想。抗戰時期，他們是如此的風光，如此的英勇，充滿了動力與奉獻祖國的激情。可一年一度秋風勁，歲歲重陽，他們也老了!回憶當年，他們會感到無比欣慰與自豪。每到重陽，他們會為自己倍感驕傲。
“每封佳節倍思親’，有些兒女忙於事業，沒有多餘的時間和精力去照顧和陪伴他們的父母親，只有把他們送進養老院。可每到重陽節，兒女想父母，父母也思念兒女，想來想去，即使是節日，彼此也獨自生悲，徒感寂寥。
今逢重陽，而我們因該為這些飽受思念之苦的老人們做些什麼呢?雖然我們是小孩，卻也可以為他們做很多很多。我們可以用自己的零花錢買一些東西，去養老院慰問那些老人，陪他們一起過節，讓他們不用感到孤獨，還可以自編自演一些節目，與老爺爺老奶奶一起開心，一起快樂。這樣，老人們不僅開心了，我們也度過了有意義的一天。
重陽節過了一年又一年，今又重陽，對老人們來說，他們一定會一起吟誦：
“人生易老天難老，歲歲重陽……”
專家點評:
用詞不準確，語言平淡