推敲文言文

推敲文言文1

　　【原文】

　　（賈），一日于驢上得句云： 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 又欲 推 字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句： 推 字與 敲 字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰： 敲 字佳。 遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

　　【注釋】

　　島初赴舉京師：作者當(dāng)初到京城去考進(jìn)士

　　赴舉：參加科舉考試

　　京師：京城（長安）

　　得句：想出詩句，一般指一句或兩句

　　又欲 推 字：又想用 推 字。

　　煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來

　　吟哦：吟詠

　　引手作推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來

　　吏部權(quán)京兆：禮部侍郎韓愈代理京兆尹

　　左右擁至尹前：隨從人員（拿下作者）帶到韓愈跟前

　　訝：對 感到驚訝

　　具對：全部詳細(xì)回答

　　云云：如此

　　煉：錘煉，申引為反復(fù)思考

　　俄：不久

　　立馬良久：讓馬站住很久

　　留連：舍不得離開

　　權(quán)：代理 職務(wù)

　　京兆尹：京城地方長官

　　第三節(jié)：指韓退之儀仗隊(duì)的第三節(jié)

　　尚：還，仍然

　　已：停止

　　俄：不久，指時(shí)間短

　　神游象外：精神離開了眼前的事物神：精神 游，離開象，眼前事物象外：現(xiàn)實(shí)生活，眼前事物之外

　　車騎：車馬

　　轡：馭馬的韁繩，這里指馬

　　布衣之交：普通老百姓之間的交往。布衣：平民，百姓

　　引手：伸手

　　遂：于是就

　　至：到某地

　　【翻譯】

　　作者初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩： 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 想用 推 字，又想用 敲 字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動(dòng)作，圍觀的人對此感到驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，作者不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊(duì)的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。作者詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用 推 字還是用 敲 字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對作者說： 用 敲 字好。 兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎ�好幾天不舍得離開。（韓愈）因此跟作者結(jié)下了深厚的友誼。

　　【啟示】

　　這則故事啟示我們：不管做任何事都要反復(fù)琢磨、斟酌和不斷改進(jìn)。永遠(yuǎn)精益求精！

推敲文言文2

　　原文：

　　《劉公嘉話》云：島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂與并轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。

　　注釋

　　賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。

　　初：第一次，首次。

　　赴舉：參加科舉考試。

　　京師：京城，此指長安。

　　煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來。之：這里指從“推”和“敲”中選一個(gè)。

　　吟哦：吟頌。

　　時(shí)時(shí)：不時(shí)。

　　引手：伸手。引：舉。

　　引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。

　　訝：對……而感到詫異。

　　韓退之：指韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，為“唐宋八大家”之首。

　　權(quán)：臨時(shí)代理。

　　儀仗隊(duì)：仗隊(duì)是軍隊(duì)中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊(duì)，由陸、海、空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨(dú)組成。

　　京兆：京城地方行政長官。

　　車騎：車馬。這里指由馬車組成的車隊(duì)。

　　第三節(jié)：指京兆尹出行儀仗隊(duì)的第三節(jié)。

　　尚：還，依然。

　　夜靜更深：夜深了，人們都安靜下來。形容夜深寂靜無聲。

　　俄：不久，旋即，指時(shí)間短。

　　具對：詳細(xì)回答。具，詳細(xì)，具體。

　　神游像外：精神離開了眼前的事物。游，離開。象，物象。

　　立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。

　　遂：於是，就。

　　并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。

　　留連： 舍不得離開。

　　布衣：平民，百姓。

　　布衣之交：百姓之間的交情。此時(shí)賈島尚未做官。

　　至：到。

　　節(jié)：這里指儀仗隊(duì)的一部分。

　　始：最初，開始。

　　勢：樣子，態(tài)勢。

　　止：停，停下。

　　翻譯

　　《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時(shí)間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩人結(jié)為好友。

　　啟示

　　做事態(tài)度要認(rèn)真，反復(fù)琢磨，不能大意。寫作時(shí)候要字斟句酌，注意的行文規(guī)范和用詞規(guī)范。做文章要仔細(xì)斟酌，力求表達(dá)出自己內(nèi)心所想，寫出來的東西才經(jīng)得起推敲；做人做事也要三思而后行。

推敲文言文3

　　【文言文】

　　賈島初赴舉，在京師。一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。始欲"推"字，又欲做“敲”，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆伊，車騎方出，島不覺，行至第三節(jié)。俄左右擁至尹前。島具對所得詩句。韓立馬良久，謂島曰：“作“敲’字佳矣。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

　　【翻譯】

　　賈島初次去科舉考試，在京城。（賈島即興寫了一首詩。）一天他在驢背上想到了這首詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”開始想用“推”字，又想用“敲”字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，伸出手來做著推和敲的動(dòng)作。看到的人感到很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊(duì)的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一會(huì)兒就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對賈島說：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎ�互相舍不得離開，共游好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

　　【注釋】

　　賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。

　　初：第一次，首次。

　　赴舉：參加科舉考試。

　　京師：京城，此指長安。

　　始：最初，開始。

　　煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來。煉：琢磨。之：這里指從“推”和“敲”中選一個(gè)。

　　吟哦：吟頌。

　　時(shí)時(shí)：不時(shí)。

　　引手：伸手。引：舉。

　　勢：樣子，態(tài)勢。

　　引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。

　　訝：對……而感到詫異。

　　韓退之：指韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，為“唐宋八大家”之首。

　　權(quán)：臨時(shí)代理。

　　儀仗隊(duì)：仗隊(duì)是軍隊(duì)中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊(duì)，由陸、海、空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨(dú)組成。

　　京兆：京城地方行政長官。

　　車騎：車馬。這里指由馬車組成的車隊(duì)。

　　至：到。

　　第三節(jié)：指京兆尹出行儀仗隊(duì)的第三節(jié)，節(jié)：這里指儀仗隊(duì)的一部分。

　　具對：詳細(xì)回答。具，詳細(xì)，具體。

　　立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。

　　遂：于是，就。

　　并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。

　　留連： 舍不得離開。

　　布衣：平民，百姓。

　　布衣之交：百姓之間的交情。此時(shí)賈島還未做官。

　　【啟示】

　　不管做任何事都要反復(fù)琢磨，不斷斟酌改進(jìn)，做到精益求精。